他的祖辈被清朝俘虏，被带到半岛，两百多年后，他还用明朝年号

很多人都说清亡之后，半岛李朝继续奉明为正朔，又用了几百年崇祯皇帝的年号。具体是否真如此，我不甚了了。但今日看到一副画，却是当时跑到半岛的明朝遗民怀念明朝的实物。

此图名为《朝宗岩图》。

听这名字，就知道是什么意思。朝拜天子、宗主、宗庙之意。此处乃明朝遗民们聚会之所，共抒故国之思。山上大统庙，祭明太祖朱元璋，明神宗万历皇帝朱翊均——其于万历二十年至二十七年（1592-1599）援朝抗倭——以及明毅宗崇祯皇帝朱由检。庙下是九义行祠，祭祀跟随后来的李朝孝宗到朝鲜的九个遗民。孝宗李淏，在清做质子。九人被掳之后，送到质子馆服侍他。明亡后第二年，李淏归国，帮九人赎了身——否则，他们又会被发配到八旗为奴了——从此他们就生活在李朝，初时以恢复明朝为计，甚至孝宗因此想点兵攻清，后被清朝发觉，受到警告。于是九义士们，只好将明朝放在心里了。

图左，有数石重叠，其上为崇祯皇帝御笔“思无邪”，其下为李朝宣祖所写的“万折必东”。此词本义，是指不论多少曲折，事情总按其规律而发展。在此处，却指，无论世事如何变，我们皆以明朝为正统。万折必东的左边，是藩邦再造。其实这话连起来，当为明朝助我们抗击倭寇，对我们有再造之恩，我们永世不忘明朝。

这当然体现了李朝君臣对明朝的感恩之心。但形势比人强，李朝先被迫附于清，几百年后再亡于日，你就算想奉明，明又在哪里呢？

不过，对于明朝遗民，这些倒不成问题。因为他们觉得自己是从明而来，永世皆为明人。

所以，我们看到，在画的右上，“永历五丁丑春 皇朝遗民郑锡一写”。

皇朝遗民好理解。

郑锡一是谁呢？

他是九义士之一郑先甲的后代。他这个遗民，可谓纯正。

永历，南明皇帝朱由榔的年号，自1646年始，永历十六年，1662年，朱由榔被吴三桂经弓弦绞死于昆明。据有台湾的郑氏，一直以永历为年号，直到三十七年（1683年）郑克塽降清时止。

但在李朝的遗民那里，永历仍是沿用的年号。所谓五丁丑，指从1646年起，经历了五个丁丑年，为1877年……此时距明亡，已233年，距永历帝被杀，215年……

至今，九义士的子孙还有很多生产在韩国，他们仍会去朝宗岩举行祭祀等活动。当然，更多的是对他们的先祖，而非明朝皇帝了。

屏山石（感悟历史，犀利时评）