西游记中男人走入女儿国，是幸运还是倒霉？女儿国有何现实寓意？

第94章、可怕的女儿国

提到西梁女儿国，许多男同胞们的大脑中估计就会浮现很多幻想。诺大一个女儿国，竟然一个男人也没有，连猪八戒那样的丑男，来到女儿国也成为抢手货。若能穿越前往女儿国，那岂不是幸福加性福？

可惜，这只是美好的幻想。真实的女儿国，不但不浪漫，反倒很可怕。

走近女儿国都城的时候，唐僧师徒就发现情况有些不对劲。

女儿国都城外数十里地方有一条小河，后来，他们知道叫做子母河。唐僧师徒在河边高喊渡河，喊了很久，从对岸划过来一条船，撑船的竟然是个老年妇女。孙悟空有点奇怪，询问道：“艄公如何不在？”撑船不但是个体力活，并且是个抛头露面的活，按照常理，应该是男人来干才对啊。老妇人只是看着他们微笑，也不答话。

唐僧师徒一路走来，打杀了不少妖魔鬼怪，自然不会把一个凡人妇女放在眼中。大家高高兴兴上船。到了对岸，唐僧让沙和尚从行李中拿出几文钱做船费，付给老妇女。老妇人也不拘多少，随手收下。

看着老妇人微笑着走入河边小屋，唐僧师徒虽然觉得略感奇怪，但也没有往深里想。或许老妇人是一个崇奉佛教的女菩萨呢？

因为口渴，唐僧和猪八戒喝了一口清澈的河水，上路了。

走了一个小时，唐僧和八戒开始肚子疼，好不容易坚持走到一个村庄。几个老婆婆一看唐僧、八戒的样子，立刻明白了，欣欣然笑着招呼大家进屋，还说：“好耍子，好耍子！你都进来，我与你说。”

那老婆婆为何放心招呼四个男人到自己家中呢？老婆婆解释说：“我这里乃是西梁女国。我们这一国尽是女人，更无男子，故此见了你们欢喜。”

原来，并非因为唐僧长得帅，也不是猴哥能降妖，只因这四位都算是男人（猴哥性别不明，算男人吧），于是欢喜。

唐僧师徒来到，对于老婆婆们是好事。走入女儿国，对于唐僧师徒，是好事还是坏事呢？

乍一看是好事，仔细一想是坏事。

孙悟空第二次带着沙僧前往解阳山，唐僧胆小的毛病又犯了，他说：“你两个没病的都去了，丢下我两个有病的，教谁伏侍？”一旁的婆婆立刻接口说：“老罗汉只管放心，不须要你徒弟，我家自然看顾伏侍你。你们早间到时，我等实有爱怜之意，却才见这位菩萨云来雾去，方知你是罗汉菩萨。我家决不敢复害你。”

孙悟空一听这话语不对，老婆婆什么意思？”实有爱怜之意“，不就是说最开始热情招呼四人进入屋子，是想要谋害他们四个？等看到孙悟空会腾云驾雾，才知道四人都是仙人，故此才不敢再起害人之心？

孙悟空喝问原因，老婆婆说出真相，让唐僧、孙悟空等人大吃一惊！

老婆子笑道：“爷爷呀，还是你们有造化，来到我家！若到第二家，你们也不得囫囵了！八戒哼哼的道：“不得囫囵，是怎么的？”婆婆道：“我一家儿四五口，都是有几岁年纪的，把那风月事尽皆休了，故此不肯伤你。若还到第二家，老小众大，那年小之人，那个肯放过你去！就要与你交合。假如不从，就要害你性命，把你们身上肉，都割了去做香袋儿哩。

原来，因女儿国常年来极少见到男人，一旦见到，必定群起哄抢。若随意走入人家屋中，就会被女子强迫办事。第一个来时，很开心。第二个来时，很满足。第三个来时，有点疲惫。第四个来时已经直不起腰。第五个来时，只好求饶。可是，男人在女儿国乃是珍惜物种，女儿国人绝不肯能轻易放过。一家老小必定都要强迫与之办事。

于是，男人在女儿国就成了种猪。种猪在办事的时候，经常是一脸的无奈与悲愤。因为成了工作，就毫无乐趣可言。

更狠的，男人办事不利了，软塌塌不行了，女儿国人并不会将其放走，而是把那男人的肉割下来，分给所有女子，人人腰间带着，充做香囊。——这癖好，想想就蛋疼。

老婆婆们年纪已经很大了，估计都六七十了，对男欢女爱的事情看得淡了，因此才没有出手伤害唐僧师徒呢。

老婆婆有没有危言耸听呢？没有。

唐僧师徒喝了落胎泉水后出发前往女儿国都城。走了三四十里，来到都城。原文说：

唐僧言未尽，却至东关厢街口。那里人都是长裙短袄，粉面油头，不分老少，尽是妇女，正在两街上做买做卖。忽见他四众来时，一齐都鼓掌呵呵，整容欢笑道：“人种来了，人种来了！”慌得那三藏勒马难行，须臾间就塞满街道，惟闻笑语。八戒口里乱嚷道：“我是个销猪，我是个销猪！”行者道：“呆子，莫胡谈，拿出旧嘴脸便是。”八戒真个把头摇上两摇，竖起一双蒲扇耳，扭动莲蓬吊搭唇，发一声喊，把那些妇女们唬得跌跌爬爬。

唐僧嘱咐三个徒弟，进入都城后，面对诸多女性，切莫失了本性，丢了佛派高人的脸面，否则观音、如来那里不好交差

进入街口，女儿国人果然热情如火，不到一会儿功夫，呼啦啦把街道全部堵满，人人拍掌，眼中尽是欲火。当被一个女人这么盯着，男人会赶到幸福；被一百、一千个女人这么盯着，男人就只剩下恐惧。何况人家妇女们人人口中高喊：“人种来了，人种来了。”在女儿国妇女眼中，唐僧师徒，绝非爱慕的对象，而是生育机器，是播种机。

于是，一贯好色的猪八戒也主动表白：“我是个销猪，我是个销猪！”

什么叫做“销猪”？这个词估计是《西游记》作者家乡的方言，各种词典中都没有收录。我认为，此处当解释为“臊猪”，即未阉割的公猪。

其一，在多个地方放眼中，“销”与“臊”同音。

其二，在原著53回，老婆婆说女儿国妇女经常会把男人连皮带骨给活吞了，猪八戒故意装出坦然的样子说：““若这等，我决无伤。他们都是香喷喷的，好做香袋；我是个臊猪，就割了肉去，也是臊的，故此可以无伤。”

“臊猪”，即未阉割的公猪。因为没有阉割，所以，其肉吃起来比阉割了的公猪要腥臊。

一贯好色的猪八戒，在听了老婆婆一番介绍后，恐惧之心已经大于淫乱之心。在美色与小命面前，自然小命要紧。

《西游记》原作者为何要在西游世界写怎么一个只有女人，没有男人的女儿国呢？

我们说，西游中的仙佛世界，多是现实世界的折射。在我看来，西梁女儿国在现实世界不但存在，而且历朝历代皆有。

我们可以从狭义和广义两方面来解读女儿国的象征意义。

狭义方面，历朝历代的后宫世界，就等同于女儿国。女儿国中只有女性，没有男性，与后宫中三千佳丽，只是等候皇帝一人宠幸，长年幽闭深宫，何等相似？

唐僧来到女儿国，不但千万百姓欢迎，即便是女王，也愿意把江山抛却，只想着讨好唐僧。后宫佳丽，下至端茶递水的低级宫女，上到高高在上的皇后，无人不把得到皇帝的恩宠最为最大愿望。得知则喜，失之则忧。

广义方面，宋明以来的广大妇女的生存状态都如同女儿国一般。宋明以来，尤其是明朝以来，理学逐渐变成道学。所谓”存天理，灭人欲“。很多原本正确的观念被扭曲解读。官方对女性贞洁的宣扬日益高涨。不少女性甘为封建礼教的牺牲品。于是，大明王朝走向两个极端。一方面，官方大力表彰各种贞节烈女，另一方面，朝廷民间淫风甚烈，各种春宫图，黄色书刊大行其道。

就如同女儿国一样，原本，上天制造一个女儿国，是希望建立一个完全脱离男欢女爱的纯洁国度，谁料想事与愿违，女儿国反倒成为一个上至君王，下至百姓，都变态到恬不知耻的性欲之都。

《西游记》作者，就是要告诉我们，一切反人性的东西，必然是变态的，扭曲的，不值得提倡的。

那么，在西游世界中，天地间为何会存在女儿国这么一个变态的国家呢？女儿国人其实是可以生育男婴的，为何男婴全部要堕胎，女婴才能留存呢？

敬请期待95章、落胎泉与王母娘娘

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