中国古代玩转四代皇帝第一人是谁？逍遥山野，笑傲朝堂，古今无双

玩转四代皇帝第一人：李泌

在古代，一旦牵扯到皇家二字，必然是小事化大，大事更能顶到天上去。是非多，人事杂，稍有不慎，介入其中，都很难全身而退。老子最亲信的心腹，到了儿子手上，必然会被使绊子，这样的例子一抓一把。但是唐代李泌，却是在几代父子之间，游刃有余。

说起李泌的先祖，那也是威名赫赫。往上数六代，从西魏八柱国李弼开始，李氏就是著名的簪缨之家。在讲究门第的时代，这无疑是一笔巨大的资产。李泌身为高门之后，深得文化浸濡的他从小便展现出了非凡的能力，七岁年纪，就已经通儒释道三家学识，深得玄宗及其属下张说等人的欣赏，张九龄甚至还称他为小友，不过，他似乎更爱追求长生之术，所以一直在嵩山隐着。

天宝年间，他上书论政，深得赏识。玄宗召他讲《老子》，并供奉东宫。虽只是待诏翰林，李泌却做得有声有色，与皇太子兄弟关系也十分要好。当然，有朋友会说了，只是个文学清客式的人物，有什么好炫耀的，事实上这会儿有多少人有实权？不都是杨国忠一党的吗？对于李泌这样深受玄宗欣赏的能人，杨国忠可是准备了好多小鞋。唐玄宗早已被杨国忠兄妹整得五迷三道的，李泌又不是傻子，眼看天下大乱，多说无益，还不会赶紧跑吗？

果然，安史之乱爆发，天下大乱，玄宗仓皇逃跑。宗庙不保，江山不再，唐玄宗终于甩出了弃杨家兄妹保自家性命的一招，从此离开了权力中心。而皇太子李享，经过一番精心运作，半推半就的在灵武即位，是为唐肃宗。

唐肃宗接过的大唐帝国，其实已经千疮百孔。藩镇割据，尾大不掉，外邦虎视眈眈，一不小心，大唐从此就要分崩离析。李泌丝毫不摆架子，出谋划策，做了不少事。虽然李亨已经即位称帝，但天下可不是由他一人说了算。要想收复天下，必须得有一套计划，但同时，肃宗又极其担心。

为此，李泌给先吃了一颗定心丸。他认为安禄山史思明等不过就是一群乌合之众，他们根本没有宗旨，不能长远，谁见过打劫的人当上了皇帝？为长远计，他请李光弼守太原，出井陉，郭子仪取冯翊，入河东，隔断敌方四大将。同时，他让郭子仪放开华阴一角，这样可以让他们来往关中，但他们要保持打通状态，北守范阳，西救长安，就算骑兵再多再精，也是疲于奔命，而我方只要以逸待劳，趁机各个击破。至于范阳这个贼窝，他建议派建宁王李谈为范阳节度使，联合李光弼找机会端了即可。

或许天意弄人吧，虽然肃宗听了大部分建议，郭子仪等也取得了辉煌战绩，但是可惜的是，唐肃宗太过贪功，没有肃清河北，给晚唐甚至是五代带来了无法弥补的伤害。

我们可以理解肃宗的心情，他虽然登基称了帝，但却是一个有名无实的皇帝，甚至连长安都没收回来，这皇帝当得有什么意思？既然郭子仪等手握大军，那么就收复两京，真正的过一把皇帝的瘾。至于战争，从来都是无法预料的事情。眼下才最重要。虽然收复失地费了一番周折，但眼前却没什么大碍，时间上慢了点而已。

作为功臣李泌，得到了三品禄位。但李泌志不在此，眼见唐明皇成了太上皇，唐肃宗重用上了李辅国，为保老命，他明智地选择退休，到衡山修道去了。

转眼唐明皇死了，唐肃宗也崩了，唐代宗上位。唐代宗还是皇太子的时候，李泌这个老师，就和他有着深厚的感情。唐代宗一改父皇的做法，让他住宫内蓬莱殿书阁，赐他府第，甚至还要他娶妻吃肉。面对这并不算特别出格的要求，李泌全都照做。可是对于其他人来说，这明明就是谄媚事主嘛，你李泌不是要修仙修道吗，不是长期吃素吗？这会儿皇帝一下令，你就猴上去了，这不是奸臣是什么？于是，以宰相元载为首的大臣，集中力量发起猛攻。风头之盛，连代宗都不得不暂避一二，外放李泌为地方官。临行前，代宗特地安慰他不久的将来，一定会把他请回来。只是，这不久有点长，长到德宗告别人世也没能做到。

不久后，元载被杀，代宗第一时间招李泌回京。只是，代宗为人暗懦，虽然他准备再次重用李泌，却被常衮给阻止了。李泌又只得在外地打转。当然，李泌不是那种混日子的人，他干一行爱一行，虽做地方官，却也一直与民谋利，不失纯臣本色。

德宗继位后，李泌正式出任宰相，实现了达则兼济天下的目标。在大唐内外交困之的情况下，他勤修内政，充裕国库，保全功臣李晟，调和将相，安定边陲。德宗从太子时代就知道李泌这个曾祖辈的人，受过许多委屈，想过替李泌报恩报怨。但李泌认为多行不义者早自毙，至于有恩之人，也多凭一已之才得到显达，自己也无他求。倒是身为皇帝，应以天下为重，不能时常多疑。这句话才是他具正想说的，德宗皇帝一生矛盾，对于功臣，往往多疑。李泌劝他，也算是对得起他们一场缘份。

宫廷父子之间，历来就容易产生矛盾。很明显，皇位只有一个，老子与儿子都为了皇位费尽心机。自然，唐德宗和太子之间也一样。李泌主动前去调和。这说来说去，无论哪都是大忌。对于这个老爱喜欢掺和他家事的老头子，德宗很愤怒，甚至要杀他全家的心都有。李泌直言相告，自己冤死不要紧，杀了自己儿子，也还有侄子可以过继，但黄泉之下，未必能得到他的祭祀。言外之意就很明显了，皇家和臣子家都一样，父子虽争皇权，但却依然是父子，血脉相连，有矛盾，可以调和，相反，父子互相争斗，就没有不亡国的例子！他一面以大唐往事劝德宗，另一方面又劝太子能敬重孝顺德宗，自然德宗父子的死结被打开了。

李泌不邀功，虽成功调和父子矛盾，但是他却激流勇退。贞元五年，李泌去世。

李泌一生四次被排挤，但是又都再次回到朝堂之上，难得的是受重视的程度越来越高。居庙堂，他建功立业，处江湖，他修心养性，虽屡遭迫害，却始终不改贤之本色。布衣道士的身份，为国出力，身在权力中心，却始终保持距离，这个度可不是那么好把握的。李泌一生历经四朝，朝朝得重视，尤其是他敢在皇帝父子敏感时刻出手相帮，不得不说是古今第一人。（百家说史）

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