哪吒是如来化藕重生，女娲就是太上老君，西游记改写有何深意？

第88章、西游记对传统神话的三大改造，每一处都有别样寓意！

《西游记》对中国传统神话有许多地方进行了改造，更有许多地方属于自己的独创。

在传统神话中，哪吒自杀之后，是被太乙真人以莲藕为体，复活了过来。可是，在《西游记》中，复活哪吒的是如来佛，哪吒以佛为父，是佛派在天庭的利益代言人。《西游记》第83回原文如下：

这太子三朝儿就下海净身闯祸，踏倒水晶宫，捉住蛟龙要抽筋为绦子。天王知道，恐生后患，欲杀之。哪吒奋怒，将刀在手，割肉还母，剔骨还父，还了父精母血，一点灵魂，径到西方极乐世界告佛。佛正与众菩萨讲经，只闻得幢幡宝盖有人叫道：“救命！”佛慧眼一看，知是哪吒之魂，即将碧藕为骨，荷叶为衣，念动起死回生真言，哪吒遂得了性命。唤哪吒以佛为父，解释了冤仇。

在传统神话中，女娲乃是创造人类的大神，最大的功绩就补天。可是，在《西游记》中，炼石补天是第一炼器大师太上老君。女娲，不过是太上老君万千分身中的一个！《西游记》第35回，银角大王介绍手中红葫芦的来历说：

我这葫芦是混沌初分，天开地辟，有一位太上老祖，解化女娲之名，炼石补天，普救阎浮世界。补到乾宫触地，见一座昆仑山脚下，有一缕仙藤，上结着这个紫金红葫芦，却便是老君留下到如今者。

在传统神话中，二郎神叫做杨戬，有第三只眼，乃肉身成圣，战斗力超强。可是，在《西游记》中呢？原著中孙悟空说：

我记得当年玉帝妹子思凡下界，配合杨君，生一男子，曾使斧劈桃山的，是你么？

翻遍《西游记》只是提到二郎神姓杨，至于名什么，没有提。在西游故事中，二郎神斧劈桃山救母，活脱就是《宝莲灯》中沉香的故事。

原作者对传统神话为何要进行这样一些改造呢？

当然是有其特别用意。

在《西游记》中，太上老君乃是先天地而生的最高仙人，有了他，才有了混沌，才有了盘古，才开天辟地，有了这个世界。因此，女娲即是老君，可以更加凸显出老君在三界独一无二的地位。

在西游世界中，几乎开天辟地之初的所有灵宝，都属于太上老君所有。因为他是最早的仙人。

《西游记》中，如来佛不再是那个仁慈博爱的佛祖，更多的，如来是一位权谋大师，为了扩充权势，他精心布置了一个又一个局。比如说，抓捕牛魔王，就是如来安排了几百年的一个大局。

在西游的故事中，如来在三界的地位并不高。首先，三界分为天界，人界，冥界。佛派没有一位高层居住再天界，如来住在人界的西方，名义上控制者西牛贺州，其实只是控制者灵山附近。观音住在人界的南海，名义上控制着南瞻部洲，实际只是控制着普陀山附近。

要知道天有三十三重，每一重都是一个世界，人界，只是玉帝管辖的诸多下界中的一个。

如果说，玉帝像皇帝，那如来和观音，差不多就是省长。

如来想要崛起，自然必须在天庭安插人马。哪吒就是如来势力的代表。通过调解哪吒父子的关系，如来成功将天庭武将势力代表托塔李天王，拉到了自己的阵营。

那二郎神身世的修改有什么意义呢？

在《西游记》中，作者通过孙悟空和观音的口述，向读者传递了一个信息。因为母亲嫁给凡人父亲的原因，玉帝曾经镇压妹妹，即二郎神的母亲。二郎神虽然被封为真君，但是和玉帝的关系很僵，是听调不听宣。

当抓捕孙悟空行动陷入僵局的时候，是观音主动向玉帝推荐了二郎神。二郎神奉命而来，在观音和老君的暗中帮助下，顺利抓捕了孙悟空——此后，无论是天庭神将，还是孙悟空自己，都承认是被二郎小圣擒拿。二郎神得到了封赏，妖猴也被擒拿，最关键的，是二郎神与玉帝之间的甥舅关系从此缓和。

玉帝对观音很感激，因此，当观音向他求助时，他答应借出五方揭谛、值日功曹日夜看护唐僧。观音吹牛说，保证孙悟空叫天天应，叫地地灵。玉皇大帝也负责给埋单。

二郎神对观音更是感激。若非观音，他与玉帝谁都无法轻易退让，僵局无法打破。此后，二郎神对于佛派，对于观音很关注，很支持。在万圣龙王一章中，孙悟空提出邀请，二郎神立刻答应擒拿九头虫。

不知不觉中，在佛道相争中，二郎神站到了佛派一边。而在观音和如来的选择中，二郎神又站在了观音一边。

叶之秋颠覆性解读西游记，已完成90章近30万字，阅读最新最全章节，敬请穿越到，关注：秋雨轩读史