巨然：他是五代山水四家之一 更是中国山水画的开宗立派之人

五代 巨然 秋山问道图 绢本墨笔 165.2×77.2厘米 台北故宫博物院藏

《秋山问道图》是一幅秋景山水画，主峰居中显示出五代宋初的典型构图法。此图上部一峰高耸云霄，中部两山合抱，山麓溪畔，曲径通幽，山中林间有茅屋数间，主客端坐于堂，点出了“问道”的主题。山是典型的江南丘陵，土复石隐，圆浑厚实。山顶多“矾头”，坡石用长、短披麻皴描绘，不求奇峭而显得平和凝重。山体用淡墨烘染，而于山石之凹处以浓墨、焦墨点苔，以显现江南山水之湿润郁秀、生机流荡。笔性温和，不装巧趣。这就是董源、巨然在艺术实践中创造出来的用以描绘“淡墨轻岚”的江南山水的一整套“皴、擦、点、染”的技法。而巨然较之董源，除了在构图上汲取北派山水之密林重山，层次井然外，其笔墨也趋于粗放，长披麻皴粗而密，笔法老辣、率意，尤擅长用粗重的浓墨秃笔点苔，更彰显江南山水之植被茂盛。巨然身为僧人，其画中也处处透漏禅机，所谓“澄怀观道”也，董源《龙宿郊民图》中描绘的生民群戏群舞的场景不复再现，代之以孤独、空寂、萧瑟，幽僻的意境。此图以“秋山问道”为名，一径曲折而入，深山之中独此一家，不知何处来客，向隐居的高人“问道”，令观者肃然感觉到场景之超尘脱俗、幽深静谧，感觉到禅宗宣扬的清澈澄明的禅心与空寂温静的大自然的融合。巨然可以说是我国历史上有记载的第一个僧人大画家。

五代山水四家│ 荆浩│关仝│董源│ 巨然

本幅传为五代南唐画僧巨然所作。975年，南唐后主李煜降宋，巨然随之由钟陵到开封，将江南山水风格带入北宋宫廷。这幅画虽然画层叠的峰岭，却无意表现高耸雄峻之感，而呈现江南画风一片烟岚气象的特色。

特征说明

三座山峦向上堆叠，山与树的大小比例不似〈溪山行旅图〉与〈早春图〉悬殊，右侧有小径沿着山脚迤逦而去，显得平易可亲，呈现出平淡、天真的风情。

前景墨色清淡，山石若有似无，仿佛笼罩在一层薄雾中。相传巨然曾于学士院作烟岚晓景壁画，从这幅画可以想像当时宫廷中壁画的一种类型。

山顶的石块称为「矾头」，用以表现山石坚实的质地，米芾《画史》说︰「巨然少年时多作矾头。」黄公望《写山水诀》说︰「董源小山石，谓之矾头。」是江南画派的特色之一。

山体上浑圆条畅的线条称为「披麻皴」，最适于表现江南松软的山石。饱含水分的笔触，营造出光影通透、水气氤氲的气氛，正如米芾《画史》所说︰「巨然明润郁葱，最有爽气」。

《宣和画谱》形容巨然的画︰「幽溪细路，屈曲萦带，…真若山间景趣也。」这幅画中，由前景经过中景的丛林到远处，细路小径蜿蜒深入，造成可行可游的幻觉。

巨然，五代南唐画僧，江宁人。工画山水，师承董源，擅画烟岚气象，山川高旷之景，与董源并称「董巨」，为南方山水画派之祖。南唐后主降宋，巨然随至汴京，曾为学士院的壁面绘《烟岚晓景》壁画，当时称为一绝。

五代南唐 巨然 萧翼赚兰亭图 台北故宫博物院藏

萧翼赚兰亭图

绢本浅设色画轴144.1x59.6 cm

巨然是南唐著名的画僧，师承董源，北宋初年随李后主北降至汴京，居开宝寺，曾应邀为宫廷绘制巨幅壁画。巨然此件〈萧翼赚兰亭图〉立轴，保有江南画清润、秀逸的特征，但亦见华北巨嶂山水的因子，显示入宋之后，北方的自然景观和绘画传统给予巨然新的影响。此幅作品可以让我们观察到北宋宫廷画院内绘画交流的具体情况。

特征说明

本幅的构图，强调深远和高远的设计：画面右下方为前景，前景至中景一段由z字形河谷切割，河曲延伸至画面中央的一座寺院，造成空间深入的效果；自中景而上，层峦叠嶂，山势垂直高耸，呈v字形布列，造成高远的气势。

前景呈三角状的圆形坡石，以粗疏的披麻皴描绘土山松软的质理，延续五代董源的古老画法，可以对照董源的〈寒林重汀图〉（日本黑川古文化研究所收藏） 。

远景峭拔的山峰成拳首状，与考古发现的十世纪辽代山水挂轴〈深山棋会图〉（辽宁省博物馆收藏）的山形类似。一般认为这可能是巨然到京师之后，受到荆、关华北画风的影响。这也印证刘道醇形容巨然画「古峰峭拔，宛立风骨」的风格。

米芾形容巨然：「少年多作矾头」；刘道醇也提到巨然的山水：「于林麓间多为卵石，松柏草木，交相掩映，旁分小径，远至幽墅，于野逸之景甚备。」都可以来形容这幅画的特征。巨然是僧人，画中所呈现的是幽墅、野逸之景，无尘世繁闹之感。

巨然 溪山兰若图 绢本水墨 克利夫兰美术馆藏

巨然 雪图 绢本水墨 台北故宫博物院藏

巨然 万壑松风图 绢本墨笔 上海博物馆藏

巨然 山居图 绢本墨笔 日本阪斋藤氏董藏

巨然 茂林叠嶂图

传五代南唐 巨然 溪山林薮图 轴 台北故宫博物院藏

元 佚名 仿巨然山水图轴 故宫博物院藏

传巨然 秋山图 台北故宫博物院藏

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