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秦始皇为什么信任徐福去求长生不老仙药?原来五百年前是一家!

2022-05-19

公元前219年,徐福在琅琊台上书秦始皇,“既已,齐人徐市等上书,言海中有三神山,名曰蓬莱﹑方丈﹑瀛洲,仙人居之。请得斋戒,与童男女求之。于是遣徐市发童男女数千人,入海求仙人。……”。 秦始皇在琅琊台遣徐福东渡 雕像

其后,公元前210年秦始皇第五次出巡,再见徐福:‘方士徐市等入海求神药,数岁不得,费多,恐谴,乃诈曰:“蓬莱药可得,然常为大鲛鱼所苦,故不得至,愿请善射与俱,见则以连弩射之。’始皇梦与海神战,如人状。问占梦,博士曰:‘水神不可见,以大鱼蛟龙为候。今上祷祠备谨,而有此恶神,当除去,而善神可致。’乃令入海者赍捕巨鱼具,而自以连弩候大鱼出射之。自琅邪北至荣成山,弗见。至之罘,见巨鱼,射杀一鱼。遂并海西”。

那么问题来了,秦始皇为何如此信赖徐福,并为之亲自下海射杀鲛鱼?

原因之一,《史记·封禅书》:“自齐威、宣之时,驺子之徒,论著终始五德之运,及秦帝,而齐人奏之,故始皇采用之”。虽然驺衍的学术思想在战国时代影响颇深,特别是齐、魏、赵、燕四国,但其思想却被统一六国的秦始皇所采用。正是由于秦始皇对五行学说深信不疑,所以秦朝以“水德”自居。

按照五行学说的理念,周朝属于“火德”,代周而兴的秦朝自然属“水德”,把黄河改名为“德水”,水德旺于十月,所以秦朝是以十月为岁首的。水对应五行中的黑色,秦便崇尚黑色,衣服旌旗都采用了黑色调,皇帝的龙袍也是黑色的,出巡时是黑鸦鸦一片,既威武又恐怖。

秦始皇着黑色龙袍

水的成数是六,秦的符节为六寸,执法的官帽为六寸,车宽六尺,车用六马,在秦始皇祖母陵八号陪葬坑,考古学家发现一车六马,即一辆安车六匹挽马,这应该是秦始皇的座驾,即“天子驾六”的规格(《逸礼王度记》记载了“天子驾六,诸侯驾四,大夫驾三,士驾二,庶人驾一”的用马规定)。秦始皇出巡的车辆制作精美,装饰华丽,以黑色为基调,前有伴驾,后有护卫,秦始皇坐在六马系驾的“金银车”上,随行八十一辆乘属车由文武官员分坐,前面是属车蒙虎皮,最后的悬豹尾,如游龙一般,十分壮观,项羽见了欲“取而代之”,刘邦看到说“大丈夫当如此也”。

秦还以六尺为一步,铸十二个铜人,设三十六郡,平民百姓称为“黔首”,黔字从黑从今,平民必须以黑巾包头。秦二世被逼自杀后即以“黔首之礼葬之”。大秦朝代,处处可见“水德”的印记。秦始皇非常钟情“水德”,在位十二年,曾五次出巡,其中四次东巡,奔海而行,遣驺衍的弟子徐福东渡,探索“海之梦”。徐福

原因之二,秦始皇与徐姓有氏族渊源。

《史记·秦本纪》“太史公曰:秦之先为嬴姓。其后分封,以国为姓,有徐氏、郯氏、莒氏、终黎氏(钟离)、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏。”嬴姓中东夷来源比较纯的只有徐、廉、江、黄,其余也有来源姬姓等其他姓或赐姓改姓。徐氏,源出于嬴姓,二人五百年前是一家。

夏朝时。嬴姓祖先伯益的儿子若木封于徐,徐国历经夏商周至西周穆王时国君是偃王,偃王以仁义著名,深得国民爱戴。一次在疏通河渠时徐君挖出了一副红色的弓箭,传为天赐祥瑞,遂起野心。再加上周围的诸侯国听说后也纷纷赶来归附,一时间成为东夷集团中最大的国家,《韩非子》说其城百里,于是徐君拥兵自重,改名徐偃王,率领附属三十六国诸侯,起兵反周。此时周穆王正在昆仑山西王母那里做客,立即派造父返回镐京发兵讨伐。结果自然是徐国兵败南迁,后被吴国所灭。

据考在江西一带有徐氏后裔,宜春也有疑似徐国大墓发现,疑徐国末代章禹之墓,临川也成立了徐福研究组织。徐氏后人徐福东渡日本,“得平原广泽,止王不来”,相传为日本的神武天皇。