历史上堪比王昭君的女人，乌孙公主，她是大漠里的苦菜花

在我国的历史长河中涌现出过，许多的巾帼英雄，其中王昭君算的上是知名度最为广泛的了，今天小编说的这位是堪比王昭君的女人，乌孙公主，她是大漠里的苦菜花。

说到王昭君的故事相信大家都不陌生。

汉宣帝在位的时候，汉朝又强盛了一个时期。那时候，匈奴由于贵族争夺权力，势力越来越衰落，后来，匈奴发生分裂，五个单于分立，互相攻打不休。

其中一个单于名叫呼韩邪，被他的哥哥郅支单于打败了，死伤了不少人马。呼韩邪和大臣商量结果，决心跟汉朝和好，亲自带着部下来朝见汉宣帝。

呼韩邪是第一个到中原来朝见的单于，汉宣帝像招待贵宾一样招待他，亲自到长安郊外去迎接他，为他举行了盛大的宴会。

呼韩邪单于在长安住了一个多月。他要求汉宣帝帮助他回去。汉宣帝答应了，派了两个将军带领一万名骑兵护送他到了漠南。这时候，匈奴正缺少粮食，汉朝还送去三万四千斛粮食。

呼韩邪单于十分感激，一心和汉朝和好。西域各国听到匈奴和汉朝和好了，也都争先恐后地同汉朝打交道。汉宣帝死了后，他的儿子刘奭即位，就是汉元帝。没几年，匈奴的郅支单于侵犯西域各国，还杀了汉朝派去的使者。汉朝派兵打到康居，打败了郅支单于，把郅支单于杀了。郅支单于一死，呼韩邪单于的地位稳定了。公元前33 年，呼韩邪单于再一次到长安，要求同汉朝和亲。汉元帝同意了。

以前，汉朝和匈奴和亲，都得挑个公主或者宗室的女儿。这回，汉元帝决定挑个宫女给他，他吩咐人到后宫去传话：“谁愿意到匈奴去的，皇上就把她当公主看待。”后宫的宫女都是从民间选来的，她们一进了皇宫，就像鸟儿被关进笼里一样，都巴望有一天能把她们放出宫去。但是听说要离开本国到匈奴去，却又不乐意。

有个宫女叫王嫱，也叫王昭君，长得十分美丽，又很有见识。为了自己的终身，她毅然报名，自愿到匈奴去和亲。　　管事的大臣正在为没人应征焦急，听到王昭君肯去，就把她的名字上报汉元帝。

汉元帝吩咐办事的大臣择个日子，让呼韩邪单于和王昭君在长安成亲。

呼韩邪单于得到这样一个年轻美貌的妻子，高兴和感激的心情是不用说的了。

呼韩邪单于和王昭君向汉元帝谢恩的时候，汉元帝看到昭君又美丽又大方，多少有点舍不得。他想把王昭君留下，可是已经晚了。

传说汉元帝回到内宫，越想越懊恼。他再叫人从宫女的画像中拿出昭君的像来看。模样虽有点像，但完全没有昭君本人那样可爱。

原来宫女进宫后，一般都是见不到皇帝的，而是由画工画了像，送到皇帝那里去听候挑选。有个画工名叫毛延寿，给宫女画像的时候，宫女们送点礼物给他，他就画得美一点。王昭君不愿意送礼物，所以毛延寿没有把王昭君的美貌如实地画出来。

汉元帝一气之下，把毛延寿杀了。　　王昭君在汉朝和匈奴官员的护送下，离开了长安。她骑着马，冒着刺骨的寒风，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韩邪单于的阏氏。日子一久，她慢慢地也就生活惯了，和匈奴人相处得很好。匈奴人都喜欢她，尊敬她。

王昭君远离自己的家乡，长期定居在匈奴。她劝呼韩邪单于不要去发动战争，还把中原的文化传给匈奴。打这以后，匈奴和汉朝和睦相处，有六十多年没有发生战争。

王昭君离开长安没有多久，汉元帝死去，他的儿子刘骜即位，就是汉成帝。

那么今天说的这位乌孙公主堪比王昭君的存在，又有什么故事呢?

刘细君，因为她的父亲是江都王刘建，所以又名江都公主。

刘建是一个什么样的人呢?他是个出了名的淫棍。刘建不仅荒淫、而且还谋反，这也为刘细君的命运埋下了伏笔。

元狩二年(前121年)，刘建伙同势力企图谋反，事情败露后刘建自杀，而刘细君的家眷都因此受到了牵连。当时，刘细君年幼才幸免于难，她的母亲被弃市、自己也成为了罪臣之女。

时逢匈奴作乱，边关动荡、张骞数次出塞、与当时的乌孙国交谈了汉朝的治国之策。张骞允诺当时的乌孙王猎骄靡，如果乌孙国愿意归顺汉朝，汉朝就遣送公主作为昆莫的夫人，两国结为兄弟之国，一同抗拒匈奴，匈奴一定能打败。

因为乌孙国距离匈奴近，而汉朝又远在千里之外、乌孙王一边担心匈奴一面又不敢得罪汉朝，便暂缓答应了张骞的请求。

张骞等使者回到汉朝后，边将此时告诉了汉武帝。汉武帝很高兴，便钦命刘细君和亲乌孙，乌孙公主便由此而来。

就这样，一枝深宫里的牡丹注定要在西域的浩渺风沙中摇曳，没有人眷顾她有多么的娇弱无助，没有人思量她有多么的恋恋不舍，满朝文武都在赞颂天子高瞻远瞩的英明决策。一个小女子的远行竟能够蕴含着千军万马的能量，又有谁会去关心那个乌孙国王年纪老迈，且与公主言语不通呢?面对父母之邦的冷漠，细君公主只有将哀怨抛向苍凉的大地。不过，她留下了她的琵琶，还有她的幽怨，让史书枯涩的记载变得鲜活生动起来。

相传细君精通音律，妙解乐理，乐器琵琶创制的直接原因，就是细君远嫁乌孙。晋人《琵琶赋·序》云：“汉遣乌孙公主，念其行道思慕，使知音者裁琴、筝、筑、箜篌之属，作马上之乐。”唐人《乐府杂录》中记载：“琵琶，始自乌孙公主造。”

《汉书·西域传》里抄录着她的悲歌：“吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆。居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。”

这首诗传到汉地，连汉武帝也感慨万千，于是时常派特使携带珍贵礼物去慰问细君，想必细君只有一声叹息，惨然苦笑，金银珠玉怎抵思乡情深?

细君远嫁的第二年昆莫猎骄靡就死了，其孙岑陬军须靡继位。按照西域风俗，新国王将继承前任国王的妻妾。细君上书汉武帝，表示自己不愿再嫁他人，而天子却赫然命令“从其国俗，欲与乌孙共灭胡。”自始至终，细君虽名为公主，但终究只是一枚任人摆布的棋子，一个看似尊贵的符码，为了大一统这个冠冕堂皇的理由，作为政治的祭礼，牺牲着自己的青春年华。细君公主在大漠悄然陨落了，她只能祈祷她的灵魂能够回归故乡，实现那个“愿为黄鹄兮归故乡”的梦想。

细君死后，另一位汉朝公主刘解忧嫁到乌孙国，延续着亲善的使命。解忧公主在乌孙生活了半个多世纪，共嫁两代三任国王，生育多个子女。后来乌孙国内几经离乱与统一，国势日下，公主上书，“愿得归骸骨，葬汉地。天子闵而迎之，是岁，甘露三年也。时年且七十，赐以公主田宅、奴婢，奉养甚厚，朝见仪比公主。”两年后，解忧公主死，终年72岁。解忧归汉后，又过了18年，才有尽人皆知的昭君出塞的故事。

关于她的事迹，后世诗人甚至为此作了一首诗，“公主琵琶幽怨多”出自唐朝诗人李颀的《古从军行》，公主指的不是王昭君而是汉朝的刘细君。

【出处】李颀《古从军行》全诗如下：

白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。

行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。

野营万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。

胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。

闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。

年年战骨埋荒外，空见葡萄入汉家。

那么至此你对于这位公主，有何不同的见解呢?