三国时期的五大毒舌人物，骂死王朗的诸葛亮竟榜上无名

三国是我国历史上著名的乱世之一，这个时期涌现出许多才华横溢之辈，但也出现了许多毒舌的人物，今天就由小编来说说，三国时期的五大毒舌人物，骂死王朗的诸葛亮竟榜上无名。

三国第一喷子——祢衡

之所以说他是三国第一喷子，是因为他见人就喷。

第一次注意到祢衡这个人，缘自他说过的一句很狂傲的话：

“大儿孔文举，小儿杨德祖。余子碌碌，莫足数也。”(《后汉书·祢衡传》)

孔文举即是孔融，杨德祖则是杨修，都是才识俱佳之人。祢衡说全天下他只看得起这两人，当然是一种自恃才高的姿态，但后来知道他们的年龄，才发现这句话有点不对头：

“衡始弱冠，而融年四十。”

祢衡二十岁的时候，孔融已经是四十岁的大叔了，而且是当时的文坛领袖。你一个刚成年的毛头小子，居然叫一个四十岁的大叔为“大儿”?

好在孔融只“高贵其才”，并不在意。但祢衡对朋友都一顿喷，对别人那就更不像话了。

首先躺枪的是陈群、司马朗。

建安初年，祢衡从荆州到许都游学，刚开始不知道要去投靠谁，有点小尴尬。于是有人就好心说：“为什麼不去投靠陈群、司马望呢?”(《三国志·平原祢衡传》：“何不从陈长文、司马伯达乎?”)可能是这两位比较喜欢交朋友。

没想到祢衡不但不领情，还反口讥讽道：“我怎麼能和杀猪卖酒的人结交呢?”(“卿欲使我从沽酒之辈乎?”)一副看不起人的嘴脸。

然后就是荀彧、赵融。

在知道祢衡轻视前两个人之后，有人就接着问：“那荀令君、赵荡寇怎麼样?”荀彧当时是汉廷的尚书令，赵融是荡寇将军，两人都是身居高位且素有名望之人。要不说祢衡是个高级喷子，找不到别的地方可以说，就开始喷人家的长相身材了。

祢衡答：“文若可以去吊丧，稚长可以当个厨子。”(指荀彧“有仪容”可以凭脸去吊丧，赵融长得胖是个酒囊饭袋)听他这麼说，于是大家咬牙切齿地就散了，懒得管他。最惨的是曹操。

在许都多久，祢衡凭着一张嘴几乎把有身份的人都得罪了个遍，就只剩下老朋友孔融能帮帮他了。于是孔融就屡次在曹操面前推荐祢衡，说他有文采可大用。

可祢衡照样不领情，居然看不起曹操，“疾恶之，意常愤懑”。那曹老板也不是好惹的，听说祢衡这麼狂，就想来挫挫他的锐气，便召他为“鼓吏”，命他在宴会上击鼓取乐。

结果大家都知道了，祢衡当着众人的面给曹操来了个“裸衣秀”，搞得曹操只能苦笑说“反而被他给折辱了”。

事后，孔融便埋怨祢衡，说人家曹丞相对你是一片诚意，为什麼不好好去见一见。祢衡当时就答应了。等到十月上朝的时候，孔融便对曹操说祢衡悔改了，想当面见见您认个错。好，到了约见那天下午，祢衡果然来了。

但他什麼打扮呢?“著布单衣，綀布履”，穿成个来吊丧的样子，像是去见死人。不仅如此，腿脚利索的他还顺便带了根拐杖，坐到丞相府前，“以杖捶地，数骂太祖”，又把曹操给喷了个狗血淋头。

这下曹老板脾气再好也忍不了了，但又不想承担杀贤之名，便回骂了几句，然后直接把祢衡绑到马上送回荆州刘表那去了，来了个眼不见为净。

最后是刘表、黄祖。

到了荆州，祢衡也不消停，动不动就暗讽刘表“智短”。刘表受不了，又把他送到比较暴躁的黄祖那里。起初他们还相处得不错，黄祖经常拉着祢衡的手说：“先生说的话真是我心里想说的啊!”

然而有一次宴会上，祢衡又不知道哪根筋搭错了，突然当着满座宾客的面骂起了黄祖，说他是个糟老头子。黄祖是武将出身，哪里丢得了这个面子，立马就命手下把他拖出去砍了，祢衡就此结束了年仅26岁的喷子生涯。

江东“毒舌”——虞翻

说起这位爷，那真是于禁听了要流泪，糜芳听了要沉默。

为什麼?因为虞翻专爱怼降将，堪称“毒舌”。

《三国演义》里说关羽失荆州是因为**大意，然而历史上关羽对东吴还是很提防的。主要原因其实是糜芳这小子的反水，不仅使蜀汉丢了荆州元气大伤，还害死了关二爷，真是不忠不义之人。后来糜芳到江东做了一员降将，而虞翻素来“狂直”，最看不起这种人，因此就时不时要找他的麻烦。

有一次坐船，虞翻与糜芳在水面相遇。糜芳船大人多，就想让虞翻的船让一让，掌舵的人就冲着那边叫：“前面的让一让我们糜将军的船!”本来小船让大船是应该的，毕竟是遵守交通规则的文明人，但虞翻知道是糜芳的船就偏不让，反而不顾形象地直接骂了过去：“一个不忠不义之人，还好意思侍奉君主?出卖人家的城池，还称作将军，要脸麼?”一番话骂得糜芳只能关了窗户，让虞翻的小船先过了。

俗话说冤家路窄，后来虞翻又坐车经过糜芳的驻地，不料营门已经关了，车过不去。于是虞大爷又火了，直接怼道：“该关门的时候不关，该开的时候又不开，有你这麼做事的吗?”糜芳听了，“惭之”，又一脸尴尬。

除了糜芳，另一个降将于禁也有相同的遭遇。

于禁本来是魏国“五子良将”之一，颇受曹操信任，可惜后来抵不住关羽的进攻而投降，被关在荆州大牢。吕蒙袭取荆州后，于禁就被带到了东吴。一天，孙权骑马与于禁并行，虞翻在一旁看着，直接就当着面骂起于禁：“你一个投降的人，还敢和我们君主一起骑马并行?”说完还要用鞭子抽他，幸亏孙权喝止住了。

又一次，孙权在楼船上宴请诸臣，于禁听了当时的BGM(可能是魏国音乐)，当场潸然泪下。虞大爷又看不下去了，就说：“你在这装哭干嘛呢，想回去啊?”等到魏吴交好的时候，孙权打算把于禁送回魏国以示诚意，虞翻又有意见，干脆说：“不如杀了于禁，以警示那些怀有二心的人。”

孙权不同意，虞翻只好亲自警告于禁说：“你不要以为我东吴无人，只不过我的建议没被采用而已。”就因为这事，魏文帝曹丕还在北方为虞翻设了虚席。

当然，作为“毒舌”，虞翻不光只会怼降将，他连孙权、张昭都敢惹。

有一次孙权设宴，亲自下场劝诸臣饮酒，到了虞翻这儿，他装睡不喝，等孙权走开了，他又坐起来，好像啥事没有。这不就是赤果果地不给面子麼?孙权勃然大怒，当场就想用剑刺死他，还好被人抱住了。

又一次，孙权和张昭在一起讨论神仙的事，虞翻嘴巴又痒了，指着张昭就说：“你们都是死人，还来讨论神仙，世上哪里有神仙?”这次，孙权彻底烦了，先前的积怒一下发泄出来，就把虞翻给流放了。所以后来虞大爷再怎麼“毒舌”，也不见于史了。

一代骂神——陈琳

如果说前两位的名声是凭一张嘴一次次怼出来的，那麼接下来出场的这位大佬，则是靠着一支笔一“骂”成名的。

陈琳，“建安七子”之一，著名文学家。他流传下来的文学作品有很多，诗歌代表作《饮马长城窟行》，辞赋代表作《武军赋》《神武赋》，散文《为曹洪与世子书》……都是为当世之人所称赞的佳作，写得极好。

但真正让他成名的并不是这些文学佳作，而是一篇很有“素质”的讨敌檄文，这就是大名鼎鼎的《为袁绍檄豫州文》。

当时的背景是袁绍与曹操爆发官渡之战，两军对垒之时，作为袁绍的幕僚，陈琳为鼓舞士气，便奉命写了这篇檄文，把对面的曹操(受害者又是曹老板)喷得那叫一个体无完肤、惨不忍睹，从此奠定了他一代骂神的江湖地位。

很多人都知道这篇檄文非常精彩，但具体精彩之处却并不大清楚——陈琳是怎麼骂的呢?

一、问候曹操祖宗三代，宦官阉人之后，是为无德。

二、两次受袁绍大恩却举兵相抗，是为无恩。

三、专权跋扈，囚天子为鬼儡，是为不忠。

四、擅杀忠臣、名士，毁宗庙盗陵墓，是为不义。

总结一下，曹操就是一个无德无恩、不忠不义的无耻之徒。

当然，除了骂曹操之外，陈琳的这篇檄文最关键之处还在于其文采飞扬而气势磅礴、思路清晰而有理有据，写时一气呵成，读来又朗朗上口，同时还兼顾了袁强曹弱的形势分析，对袁、曹以外的观望势力有着极大的煽动性。

从这方面来看，陈琳可以说是“公私”兼顾，既过了骂人的嘴瘾，又达到了讨敌的效果，顺带还在文学上占了一席之地(后来骆宾王作《讨武曌檄》就有模仿此作之意)，可谓一箭三雕。

因此，就连本身就是文学巨匠的曹操看到此文，也是顿时惊出一身冷汗，甚至连头疼都给治好了(说明还有治病功效)。

然而，文章写得再好也不能决定战争的胜负。不久，由于乌巢之失，袁绍惜败官渡，导致将士离散，陈琳也被抓到曹营。

之前被骂得那麼惨，曹操当然记得他，便问：“你骂我也就算了，怎麼还把我祖上都问候一遍呢?”(太祖谓曰：“卿昔为本初移书，但可罪状孤而已，恶恶止其身，何乃上及父祖邪?”《三国志·王粲传》)

陈琳惶恐万端，只得连忙谢罪。好在曹操爱其才，便既往不咎，还让他做了个军谋祭酒，发挥他的特长，专门负责写檄文。

建安二十二年(217年)，陈琳染疫而亡，一代骂神陨落。

“嘴”强王者——孔融

孔融让梨的故事可谓家喻户晓，人人都晓得他是个尊兄敬长的好弟弟。但其实孔融和他的老朋友祢衡一样，也是个很会怼人的嘴强王者。

他第一次怼人时是10岁。

在京师洛阳，有个名士叫李膺，他接待客人只见名士或亲戚，其余的一概不见。小孔融听说后，就登门拜访，对他的门人说自己是李膺的亲戚。守门人通报后，李膺就接见了他，一看没印象，便问：“你和我有啥亲戚关系啊?”

小孔融答：“从前我的祖先孔子和你的祖先老子(老子姓李，名耳)有师徒关系，所以我和你也是世交啊。”听了他的回答，满座宾客惊讶不已。

后来太中大夫陈韪来到李膺府上，有人就把这事跟他说了，结果陈韪不以为然地说：“小时候聪明，长大了可不一定。”听了这话，本来让梨的时候还很谦虚的孔融立马怼了回去：“照这麼说，那您小时候肯定很聪明。”于是李膺大笑，说孔融日后必成大器。

可惜，长大后的孔融并没有像李膺所言成大器匡君辅国，相反他还经历了一段很狼狈的日子。

先是董卓乱政，他采取不合作态度，被下放到盗贼猖獗的北海国为相。在北海，他又遭到黄巾军管亥的围攻，无法抵挡，便派太史慈向刘备求救，才成功解围。

再就是建安元年(196年)，袁谭为扩张势力攻打北海，孔融毫无办法，只得独自出逃，连妻儿都被俘虏了。最后在朝廷的征召下，孔融被授为将作大匠，不久又升任少府，才算结束了这一路的动荡不堪。

然而，刚一回归安定的生活，孔融又开始了日常的怼人。

之前，太傅马日磾奉命出使山东，到了淮南时，遭到袁术的迫害，符节被夺走，又不准离开，还被强迫做军师。马日磾忧愤至极，最后在寿春呕血而死。

等到他的灵柩被运回京师，朝廷见他如此可怜，便想加以礼葬，孔融却说：“马日磾奉命持天子符节处理地方事务，不仅干不好，还取媚奸臣(袁术)，而且有叛逆之嫌，不该礼葬。”于是朝廷采纳了他的建议——其实孔融自己在北海除了嘴能叭叭，不也啥都干不好吗?

袁绍败亡后，曹操攻破邺城，曹丕趁机强娶了袁熙之妻甄宓。孔融知道后，便写信给曹操(嗯，受害者还是曹老板)说：“武王伐纣，把妲己赏赐给周公。”曹操不解其意，回来后问孔融这出自哪里，孔融讥讽道：“跟当下的事比一比，不就知道了。”

建安十二年(207年)，曹操征乌桓，孔融认为他穷兵黩武，又说：“大将军远征，萧条海内，从前肃慎不进贡，丁零偷盗苏武的牛羊，怎麼不一并讨伐呢?”

除此之外，他还写信要求曹操不要禁酒，言辞颇为傲慢。后来察觉到曹操代汉的野心，他又建议恢复京畿千里之内不得封建诸侯的古制，以此抑制其不轨之图。

建安十三年(208年)秋，无法容忍的曹操以“招合徒众”、“欲图不轨”、“谤讪朝廷”、“不遵朝仪”等罪名处死了孔融，时年56岁。

蜀汉第一毒舌——张飞

张飞作为三国最牛的猛将之一，同时也是五虎上将中个人能力最为强悍的一个，但是张飞这个人很有意思，他不仅武力过人，而且嘴巴也很过人。甚至可以说，张飞嘴巴之毒比诸葛亮是有过之而无不及。我们且来看看张飞这条毒舌到底骂过谁。

张飞第一骂——骂吕布。在三国中说起绰号最响亮的，恐怕无人能和吕布这“三姓家奴”相比了。但这个绰号就是张飞给吕布取得，张飞给吕布取此绰号的时间是在“三英战吕布”这一时间点。当时吕布正在追公孙瓒，张飞大吼一声“三姓家奴休走”，这是吕布绰号的第一次出现。不过后来有小伙伴为吕布喊冤，因为据说张飞的大哥刘备更可怕，更换的主子比吕布多得多。但是刘备跟吕布的区别是本质不同，吕布更换主子的同时都会杀掉前主人，而刘备没有做过这样的事，这可能是吕布惹人痛恨和瞧不起的主要原因。

张飞第二骂——骂秦宜禄。秦宜禄原来是吕布的部将，但是秦宜禄基本没什么名气，他真正名声鹊起为人所知都是拜他老婆杜氏所赐。话说秦宜禄的老婆杜氏是位美貌倾城的女子，一度还曾让关二爷三次失态求曹操赐给他，可惜最后曹操见此女美得令人难以自控，干脆把关二爷踢到一边，自己占有了。可是更可笑的是，曹操夺了秦宜禄的老婆，秦宜禄不但不生气，反而还投降了曹操，为其效命。

这种事让张飞碰上，牙都能笑掉。所以张飞见秦宜禄的时候，对他说：“人取汝妻，而为之长，乃蚩蚩若是邪!”这个“蚩”虽然解释很多，不过总的来看，全不是好听的意思。张飞这句话，委婉点来说就是曹操夺取了你的老婆，而你还为他效命，真是没有骨气的软骨头啊。张飞这嘴也够毒的，一句话，戳了秦宜禄三次痛点。不过这也不算什么，张飞骗秦宜禄跟自己离开，岂料走到半道，秦宜禄反悔，张飞干脆杀掉了他。

张飞第三骂——骂关羽。此一节是古城相会，关羽过五关斩六将，千里走单骑来到古城，此地被张飞控制。张飞得知是关羽，就大为恼怒，一杆长矛就要杀关羽。不过在这之前，张飞先是过了一阵子嘴瘾，他说的话有三层意思：第一层是关羽无情无义，是没有脸来见他的，原因是他背着刘备投降了曹操。第二层是刘备的两个老婆也被关羽蒙骗了，所以他要杀掉关羽。第三层是关羽投奔他，也是用心险恶，要来捉他的。总之这三层意思，搁在一般人身上还好，但是放在刘关张这样的关系中，每一个字简直比骂更令人惊心动魄，甚至是往关羽的心窝里捅刀子。从这里也可见张飞这张嘴跟他的长矛一样，锋利无比，毫不留情。

说完这些我们再来说说，为何诸葛亮没有上榜，说到诸葛亮骂人，最经典的就是骂死王朗了，不过王朗被骂死的毕竟是小说，历史上王朗晚年过得很好，他并没有死。

诸葛亮第一次北伐时，是公元228年，王朗也的确是在这一年去世的，所以罗贯中就让他被诸葛亮骂死了，其实王朗早年在会稽做太守时，还曾经带兵抵抗孙策，后来他担任魏郡太守，夷陵之战期间，曹丕打算进攻蜀国，王朗就建议不要去攻打蜀国。

王朗提出，蜀国和东吴的战事还没结束，当时虽然孙权向曹丕称臣，但假如魏国联合东吴攻打蜀国，承受的风险就会比较大，王朗建议曹丕要休养生息，等到蜀国和东吴两败俱伤再进行下一步动作，如果贸然出击蜀国，很可能帮东吴做了嫁衣。

后来王朗是司徒，他的孙女嫁给了司马昭，生下了司马炎，也就是晋国的开国皇帝，可见王朗对历史的影响不小，他更没有想小说中一样，被诸葛亮给骂死，其实王朗在学术上的成就很高，完全超过了诸葛亮，他著有《周易传》、《春秋传》、《孝经传》等，当真很了不起。

那么至此你对于三国时期的毒舌，还有何不同的见解呢?