民工回家牵来黄牛，将棺材硬拉散板，盗出的文物差点就被运到台湾

原题：汤玉麟盗陵（续）

本文作者 倪方六

上一篇，说了。汤玉麟盗墓，自然不会自己动手，而是由其子汤佐荣来执行。

进入地宫后发现，虽然金银财宝早就被古代盗墓贼盗走了，但巨大的棺材还摆在棺床上。皇帝的棺材是高档极品木料做的，可以说价值连城。但棺材太大太沉，根本无法整体弄出地宫。于是想出一办法，叫民工回家牵来一头黄牛，用绳索套住棺材，硬是将之拉散板……

图：过去，盗墓者遇到大型物体时，常会动用牛、马等畜力参与盗墓，徐州一座西汉楚王墓就是被盗墓者用牛，将大型封门石拉出的，从而顺利进入墓室（本配图与盗墓无关，仅作示范）

⊙皇家珍贵文物被盗出

现代考古发现，庆陵内部结构复杂，地宫为砖砌，有前、中、后室，前、中两室左右各设一个侧室。墓室多为穹隆室，不同于中原帝陵。既有模仿汉帝陵的特点，又保留了契丹人固有的民族习惯。

以辽圣宗的永庆陵为例，墓室的仿木建筑部分和室、顶绘彩画，从墓道到中室的壁上均绘有壁画。地宫多为八角形，前室呈“十”字通道状。虽然早期被毁，但仍能看出当年的宏大和华丽。

图：辽庆陵地宫平面图，（日本人绘，图源日本出版《庆陵の 壁画 》一书》

汤佐荣对东陵、中陵进行了重点盗掘。

当时，汤佐荣进入地宫后，还是感到十分失望的。辽帝陵中随葬宝物本来是十分丰厚的，但因为之前已多次被盗掘，金银珠宝这些好拿的宝物早都让人盗出了。汤佐荣这次只是“滤坑”，所以并未能从中盗得他想象中的大量宝物。

但是，三座帝王陵内还是遗存有不少东西，如考古专家极为重视的哀册、木构仿宫殿梓宫建筑等，这些是不可多得的辽代皇家珍贵文物。汤佐荣令人将三座陵内之前盗墓贼未能拿走的哀册什么的，悉数抬出陵外。

图：辽庆陵精美壁画

哀册，是皇家专用，内容与现代追悼会上悼词差不多，有的刻在玉石上，有的刻在木竹上，下葬时由主事者宣读后随葬于陵中。哀册的形制不一，有简片串联成册的，较轻；有作方形墓志状，很重。

辽代帝王所用哀册属于后者，均由汉白玉制成。因为太重，一般盗墓贼拿不走。在过去，哀册拿回去价值不大，顶多垫猪圈用。到了民国时，考古学兴起，碑石收藏成为热门，所以哀册也变得金贵起来。

与汉代皇帝的哀册不同，辽代皇帝的哀册有其特殊价值。契丹人建国后曾创出了自己的民族文字，分为大字、小字两种。但在辽被灭后，这些文字也遭遇厄运，被金人于1191年（明昌二年）废除了，从此消失。所以，契丹文哀册的史学、民族学、考古学价值太大了。

因为辽帝哀册体大而厚重，仅册盖就有30厘米厚，长、宽均为130厘米，想运走确实不容易。据说汤佐荣将之盗出时，也费了九牛二虎之力。最后运用滚木原理，才将哀册移出陵外的。

图：辽契丹人彩棺，辽墓出土

帝王的棺材，都是用极品上好木料做成的，很沉很结实，可以说价值连城，汤佐荣自然也不会放过辽帝的巨大棺椁中。棺材整体无法拖走，怎么办？拆，在地宫内强拆。但拆也不容易啊，为了提高效率，干脆叫民工回家，牵来黄牛，用绳索套住棺材，硬是将棺材拉散板，这才将那些木料弄出陵外。

此外，一对汉白玉狮子，以及一些珍贵的辽代瓷器、器皿和供器等，也被汤佐荣盗走了。

汤佐荣从辽陵盗得的文物十分丰富，仅“大碑小志哀册”就有17方。他把这些东西集中运走，据说雇了几十辆牛车，怕土匪半路抢劫，还有官兵押送。此即《辽代庆陵被掘记略》称：“将陵内大碑小志哀册十七方，运至省城，途间防范严厉。”

图：辽契丹人彩棺（凤棺），辽墓出土

⊙辽帝哀册终未离故国土地

这些哀册全部拉回承德省主席官邸后，接下来又转运到了沈阳，藏于汤佐荣的大宅内，此处即今沈阳市中心和平区十纬路26号辽宁省博物馆老馆。但没过多久，“九·一八”事变发生，汤家将家财一卷，全部逃到天津租界内。汤家住宅被没收了。大小哀册未能运走，落入伪满政府之手。

“伪满洲国”成立后，汤佐荣这宅子于1935年（民国二十四年）被“伪满洲国”辟为伪“国立博物馆”。1939年（民国二十八年），“国立博物馆”又改称“国立中央博物馆奉天分馆”。辽帝哀册一直收藏于此。

日军投降后，博物馆连同内部的藏品均被蒋介石的民国政府接收，改为“古物馆”，归属于国立沈阳博物院。国共解放战争期间，国民党见东北难保，责成教育部于1948年（民国三十七年）4月成立了“东北文物迁运保管委员会”，决定将古物馆所藏的大批珍品全部运往北京。

图：辽帝陵中出土帝后哀册（现藏辽宁博物馆）

当时，辽帝哀册也属于迁运文物，但与汤佐荣当年未能运回天津一样，也因为太重而被列入缓迁之列。这一“缓迁”反而保护了哀册这些珍贵文物。不久沈阳解放，“国立沈阳博物院”变成了人民政府的东北博物馆。汤佐荣从庆陵盗运出来的大小哀册，也成了该馆最珍贵的文物之一。这恐怕是汤玉麟盗陵时没有想到的。

1959年，“东北博物馆”改称“辽宁省博物馆”。需要说明的是，关于被汤佐荣盗出来的碑志、哀册的数量，不同资料上记载不一。旧《林西县志》称14方，《辽代庆陵被掘记略》称17方，但辽宁省博物馆现藏实际是15方 （现全部移入新馆展出）。圣宗及其仁德皇后、钦哀皇后汉文哀册，共三合六石；兴宗仁懿皇后汉文册盖，一方；道宗及其宣懿皇后汉文、契丹文哀册，共四合八石。

多出来的碑石是怎么一回事情？并非全由汤佐荣盗出，而是日本人后来光顾了庆陵（本书另章专述），又盗出了一些碑石。其中，辽圣宗的哀册是日本人在1939年（民国二十八年）从永庆陵盗出的，日本投降后被截留了下来，未能及时运回日本。

图：辽圣宗皇后的哀册（现藏辽宁博物馆）

这些碑石成为研究辽国的历史和皇家文化的珍贵资料，特别是其中两合契丹文哀册，文字多达1758个，极为珍贵。

从被汤家盗出，到被日本人盗出，再到落入伪满之手，到被国民党“缓迁”……辽帝哀册历经磨难，却始终没有离开辽故国的土地，冥冥之中是否有定数？

文末交代一下：汤玉麟盗掘辽陵一事，后被民国政府知道了，民国政府声称要查办他，但因为正处国破家亡之秋，政局动荡，最后不了了之。

说明：梧桐树下戏凤凰是著名历史学者倪方六的私家史，内容以历史、考古、盗墓、风水、收藏为主，提倡无负担阅读。文章除注明外，均为倪方六原创，有版权，使用请事先联系作者！作者：nifangliu