隋唐时期的安南
隋朝平定交州,越南进入隋唐统治时期,越南也成为第三次北属时期。621年,唐朝在交州设立都护府(曾称作交州总管府、交州都督府、安南都护府、镇南都护府等)及节度使等军政官署,管辖当地。在隋唐期间,该地曾爆发多起民变,并受环王国(位于现今越南中、南部)、阇婆(位于爪哇)、南诏国(位于中国西南)的侵扰。到唐末五代时期,曲承裕成为静海节度使,其后,越南人士逐渐取得自主权力,标志着隋唐(第三次北属)时期结束。
金楼白象制图
隋朝的统治
隋在当地,设置了一套比较完备的地方军政机构,加强控制越地及防止林邑国(即占婆)的北犯,务求巩固边防。早在李佛子降后,身为交州道行军总管的刘方便立刻在当地实行统治。604年,隋设立总管。隋炀帝时,605年,林邑国出兵北犯,刘方随即受任为驩州道行军总管,领兵击败林邑。此外,隋朝把以往的州、郡、县地方三级制,改为郡、县二级制,精简了地方行政架构,以免叠床架屋。在越地,亦实行了此一模式,设置了六郡(包括交趾郡、九真郡、日南郡,和平定林邑后,一度设置了比景郡、海阳郡及林邑郡)、三十六县。
金楼白象制图
隋炀帝末年,中国全境陷入群雄割据之局,其中之一的萧铣据有荆州越之地,并与交趾太守丘和(原为隋廷派任)发生冲突。丘和曾致力加以抵抗,后来得知炀帝被杀,便归附萧铣。及至唐政权于621年消灭萧铣,丘和再归附唐。唐朝遂展开对越地的统治。
唐朝的统治
唐朝的军政建置——621年,唐朝接管越地。次年(622年),唐在当地设“交州总管府”,管治越地军政,任丘和为大总管。其后又改总管府为“都督府”,总管改为都督。628年,唐太宗对全国实行地区改制,把交州都督府划归岭南道。到679年,唐高宗改交州都督府为安南都护府,命刘延祐任“安南都护”,兼任“经略招讨使”。其后,安南都护府曾有更名。757年,安南都护府改为镇南都护府。758年,升安南经略使为节度使。768年,再改为安南都护府。791年,唐朝在安南都护府设置“柔远军”。
在唐朝晚期的唐宣宗、唐懿宗时,中国西南地区的南诏曾向安南都护府发动进攻,唐廷多次遣军与南诏交锋。到866年,安南都护经略招讨使高骈成功击退南诏军队,唐廷随即在越地设立藩镇静海军,由高骈任节度使。其后,又曾称为“安南节度使”。一直到唐朝灭亡,静海军节度使仍在越地进行统治。
隋唐时期的社会文化
宗教发展——佛教在越南地区,渐成重要信仰。中国唐朝时期,禅宗中的毋言通一派,于9世纪传入越南,其中心地区在现时河内城郊扶董一带的建初寺(另有毗尼多流支派,在6世纪后期,即第二次北属末期传入越南)。当时安南都护府更大力鼓励佛教,在各地兴建寺院。
越南北部出土的隋代青梅社钟
此外,据越南出土的唐代文物青梅社钟铭文所显示,越地佛教在中唐时期,与中国一样,传统的“社”与“法社”渐相结合,形成一种融合式的“民间社”。此外,该钟的铭文上记载的人物名字,既有佛教信众,也有道士,他们均是铸造社钟时的捐施者,此一情况,与今日越南儒释道三教融合,大概有一定程度的关连。
货币经济的发展——唐代铸行的“开元通宝”在第三次北属时期,隋、唐政府所铸行的货币,亦在越南地区流通使用,有的甚至在后世出土。南北朝时,中原铜钱短缺,当地市场长期采取以物易物的贸易模式,隋朝时铸的“开皇五铢”流入交州郡县,当地遂使用金属货币。隋代货币,在唐朝大历年间(766年─779年)以前,仍在越地流通。
唐代时期,中原技术及文化的传入,铁制农具获广泛应用,唐人修建防洪堤和灌溉用的河渠,当地民众种植双季稻,并有手工业和商业的发展,使经济更为进步。唐朝铸行的货币亦流入越南地区。唐朝政府于621年起铸行“开元通宝”,后来曾改铸钱面上的文字格式,而不同钱文的“开元通宝”都有在越南出土。758年铸行的“乾元重宝”,亦流通越南。“会昌开元”在845年铸行,流入越地的是在桂州铸造,钱背上有一“桂”字。“会昌开元”制作不精,但流传亦广。唐朝中叶以后推行两税法,越地亦有推行,人人要用钱纳税,因此出现货币供不应求的现象。有出土文物显示,当地曾铸造“开元通宝”,以解燃眉之急。
中国文风的南传——中国的唐代为文化发展蓬勃的时期,在文学上取得突出的成就。越南地区在此时期,亦受到唐代文风的薰陶。在该时期,中国内地文人,因事被贬到越地,或受命到当地任官的有不少。被贬到当地的有王勃、杜审言、沈佺期等等,到当地任官而精通诗文的则有晚唐时的高骈,他们都留下关于在当地生活及工作的作品。与此同时,中国内地有不少人士,与越地朋友以诗文互赠,如杨巨源的《供奉定法师归安南》、贾岛的《送安南惟鉴法师》等等。由此可见中国内地和越地文人之间,有频繁的文化交往,并从而带动越地文风发展。
在越地亦有凭著文才,入仕唐廷的文人。较著名的是爱州人姜公辅。公辅在唐德宗时参加科举,登进士第,因而入仕,曾官至谏议大夫、同中书门下平章事等职,为德宗一朝的重要历史人物,并与朝中名臣陆贽友好。他的作品《白云照春海赋》及《对直言极谏策》,在后世被收录到《全唐文》,反映他为具有文才及见识的安南文士。
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