郭巨埋儿原是千年骗局！24孝中的郭巨埋儿真相

东晋学者干宝的《搜神记》里，有一则“郭巨埋儿得金”的故事，文章不长，但信息量很丰富。<br/>曰：“郭巨，隆虑人也，一云河内温人。兄弟三人，早丧父。礼毕，二弟求分。以钱二千万。二弟各取千万，巨独与母居客舍，夫妇佣赁，以给公养。居有顷，妻产男。巨念举儿妨事亲，一也;老人得食，喜分儿孙，减馔，二也。乃于野凿地，欲埋儿，得石盖，下有黄金一釜，中有丹书，曰：‘孝子郭巨，黄金一釜，以用赐汝。’于是名振天下。”[1]<br/>这故事很有意思。<br/>第一，中国人的道德是以别人不道德为牺牲的。比如孔融让梨，我儿子小时候看了就很不满意，曾专门写文章批驳过，大致意思是说：你家大贵族，就不缺那个梨，你自己不喜欢吃也就罢了，非得让让哥、让让弟的，结果全天下都知道你哥、你弟吃了你的大梨了，让人家哥俩永远蹲在历史的角落里灰头土脸的，你好意思啊你。这里的郭巨也是这样的。钱都给了两个弟弟不说，还让两个弟弟都落个不养娘的恶名声。你自顾自出大名，让那俩既贪财又不孝顺的兄弟蹲在历史的角落里灰头土脸，情何以堪呵。<br/><img src="http://data.jianglishi.cn/pic/A6/4E/A64EEEAE4627FD82FB68F5FBC4EB2D83.jpg" class="cont_pic" target='_blank'>赵氏孤儿，在《史记》里是“谋娶他人婴儿”，在元杂剧里变成了程婴的亲生儿子。不管谁的孩子吧，尔们大人为了自己所谓的道义，就可以随便处置别人的生命?同样，郭巨也是这样的德性，你说那孩子虽然叫你爹，但人家毕竟是一条独立的人命。儿子跟你娘抢食，难道你就不吃饭?你所能做的，顶多是自毙，哪有权利剥夺儿子的生命呢?直让人感叹，难不成所谓的家国同构就体现在，家长也是皇帝，儿子就是他的臣子，高兴了赏他些吃的，不高兴了赏他去死?<br/>郭巨埋儿的故事后来进了郭守敬的二十四孝，变成这样的了：“汉郭巨，家贫。有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰：“贫乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子?儿可再有，母不可复得。”妻不敢违。巨遂掘坑三尺余，忽见黄金一釜，上云：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。”[2]<br/><img src="http://data.jianglishi.cn/pic/40/D1/40D11A32C1416369FE232F7637564E98.jpg" class="cont_pic" class="cont_pic" class="cont_pic" alt="郭巨埋儿原是千年骗局！24孝中的郭巨埋儿真相"/><br/>第五，人民群众的眼睛是雪亮的，但是仅限于英雄身边的群众。而英雄身边的群众限于多种原因，又发不出声音来，于是远处的庞大的群众对英雄就形成了仰望之势。一旦有个狐疑的，不想仰望的，其他群众马上冲过去，唾而弃之。中国的历史与现实，就是这样铸成的吧!不是坑儿，实在是坑爹!<br/>最后画蛇添足一句，因为太喜欢《郭巨真孝母假埋子的传说》这一故事了，所以《河南民间文学集成?安阳故事卷》这本书俺就准备贪下了——本来是我一位世兄的，让我给他修改文章，才把书借我的，但我理直气壮地告诉他，那书我不还你了。他说，兴讹呢不是?我说，读书人的事，不叫讹。那个，你看看人家郭巨、郭大娘，窃金劫银都能鼓捣成感动中国的千年人物，我讹个书又算啥呢!<br/>注：<br/>[1](晋)干宝：《国学经典?搜神记》，吉林大学出版社2011年版，第189页;<br/>[2]王芸廷：《中华孝德故事?附录古代二十四孝》，河南人民出版社2010年版，第334页;<br/>[3]鲁迅：《朝花夕拾?二十四孝图》，《鲁迅全集?第二卷》，人民文学出版社2000年版，第262-263页;<br/>[4]牛俊才讲述，牛安民采录：《郭巨真孝母假埋子的传说》，《河南民间文学集成?安阳故事卷》，中原农民出版社1993年版，第92-94页。<br/>