清朝政治家魏源著作有哪些

魏源著作

魏源一生，写下了不少著作，包括《圣武记》、《皇朝经世文编》、《老子本义》、《诗古微》、《元史新编》，但最著名的书是《海国图志》。

魏源画像

《海国图志》有50卷本，60卷本和100卷本。最终定稿时《海国图志》有88万字，75幅地图，西洋图57页。包括了世界地理、历史、自然、经济、宗教、法律、文化、物产等等，内容十分丰富。

它分为六个部分，第一部分是《筹海》，魏源总结了鸦片战争以来清军的失利，提出了战略对策“师夷长技以制夷”的战略对策和战败后应该做的措施，并且对当下的政治形势作出自己的观点。第二部分是世界地图以及当时各国的部分地图。打破了中国人认为的自己才是天下中心的观点；第三部分更加细致地描写了各国的情况；第四部分是鸦片战争的材料以及搜集翻译的外国的情报资料；第五部分是一些枪炮舰船的设计图纸，以及一些西洋工艺的设计方法，他还积极提倡中国创办民用工业，用民间资本的力量，发展国防军事工业，使国家富强昌盛。；第六部分是《地球天文合论》，详细介绍了地球的形状运行等等西方的天文科学。

同时，魏源在这本书里还提出了一个具有战略眼观的观点。他认为，中国不应该将所有的眼光对准西方，也要时时堤防强邻俄国的野心。历史后来证明魏源这个观点是正确的。

魏源的著作，开启了中国人眼界近代化的道路。

魏源哪里人

清代提出“师夷长技以制夷”的魏源哪里人呢？魏源出生在湖南邵阳县金潭，今天属于邵阳市隆回县司门前镇。司门前镇在隆回县的西北部，曾经是隆回县县衙的所在之地。

魏源与《海国图志》

历史上，这里是隆回县政治历史经济中心。在明清时期，隆回县属于八都的第一都，政治地位可见一斑。在解放前，隆回被被设为隆回回乡公所。新中国成立以后，这块地方被设立为隆回县的第三区，后来改为司门前区。1995年，在行政改革浪潮中司门前区被撤，司门前区和金潭乡、石桥铺乡并为现在的司门前镇。

现在的司门前镇，距离县城63公里，总面积达到166.8平方公里，人口约6万。镇政府设置在原司门前区公所内，这里也正是当年隆回县县衙门前。

司门前镇人才济济，是全国的文明乡镇。近代著名的思想家魏源的故居，就在于此。司门前镇，拥有着诸多的称号。比如说“全国文明乡镇”、“省级安全生产示范乡镇”、“省级文明乡镇”等。在司门前内，有着“魏源故居、魏源温泉、魏源湖”等自然文化景点。是湖南远近闻名的历史古镇。

现在司门前镇，正在改革发展的机遇下，努力发展。正在朝着经济强镇、旅游重镇、山水名镇、和谐新镇的方向前进。司门前镇，正在新的历史机遇下，朝着新的方向发展。

魏源思想的影响

魏源的思想对中国近代历史的发展具有重要深远的影响。

魏源所著的《圣武记》

魏源思想的第一个影响就是冲击了大清统治者“天朝上国、唯我独尊”的政治思想，促使其看到了西方的强大，开始向西方学习。在几千年的封建统治中，中国的统治者一直有着接受万国来朝的习惯。以至于到了清朝末期，统治阶级依然以为自己是世界的中心，直到鸦片战争以后，美梦才被打破。魏源的思想，让当时的统治阶级看到了自身与西方列强的实际差距，大清王朝已经没有了向西方叫板的实力，中国已经落后与世界民族之林。

魏源思想的第二个影响就是纠正了闭关锁国的心态，开始主动学习西方的科学技术，“师夷长技以制夷”的观点被运到实践中。魏源去世后过了几年，中国大地上开始了轰轰烈烈的洋务运动。地主阶级的洋务自救运动，是以魏源的思想作为指导理论。这一个运动的开展，加速了中国的近代化。

魏源思想的第三个影响，就是由注重器物的学习，开始逐步扩张到政治思想文化理念的学习，中西两个世界的距离拉近了。除了洋务派，中国的资产阶级改良派，学习借鉴了魏源的政治思想。在洋务运动失败后，开始摸索探索中国政治制度的改革，还是向西方学习。不过与之前不同的是这次是学习西方的政治制度。魏源的“师夷长技以制夷”理论，结合了后世的经验实践，为中国改良甚至革命奠定了基础。

在魏源思想的影响下，中国近代自救图强运动开始蓬勃发展。

魏源是什么派

魏源虽然是洋务运动理论思想的奠基人，但是魏源不是洋务派。魏源生于1794年，卒于1856年，而洋务运动是1860年以后才开始的，因此魏源的不是洋务派，那魏源是什么派呢？

魏源画像

魏源与虎门销烟的民族英雄林则徐生活在同一个时期。两个人都主张维护国家领土主权不受侵犯。且两个都是朝廷任命的官员，因此魏源是属于地主阶级抵抗派。

地主阶级抵抗派，是鸦片战争以后兴起的一派人物。是以林则徐、魏源为代表。他们虽然代表地主阶级的利益，但也是属于开明人士。他们的观点是坚决抵抗西方列强的侵略，同时也主张向西方学习。这是对西方列强双重挑战的爱国主义的双重回应。也是中华民族近代时期民族特质最重要的标志。

地主阶级抵抗派的特点是一方面有着鲜明的时代印记，另一方面有保留着厚重的封建色彩。他们启迪了中国人挣脱闭关锁国的压迫，敢于直面现实，仰望世界。

地主阶级抵抗派观点的局限性，也是他们快速退出历史舞台的重要原因。他们的呼吁仅仅限于著书立说，在文字上启发国人，但并没有用实践来支撑他们的理论。同时他们向西方学习的只是枪炮舰船等器物方面，没有涉及到政治制度的改革，因为他们最终要维护的是地主阶级的根本利益。

地主阶级抵抗派虽然在历史的潮流中昙花一现，但是对于后世的影响依然是巨大的。

魏源洋务运动

魏源与洋务运动的关系，体现以下几个方面。魏源的改革思想为洋务运动奠定了思想理论基础。魏源在《海国图志》中，提出了“师夷长技以制夷”的观点。这个理论突破了中国历代以来传统陈旧的思想，打破了“祖宗制度不可变”封建理论，促进了人们思想的解放。这个向西方学习的思想，被后来的洋务派所吸收和借鉴，最终形成了洋务思想。

有关魏源的传记

洋务运动在实践上体现了魏源的思想。魏源提出，中国应该扶持建造工业基础，大力发展军事工业，同时应该向西方学习先进的军事科学技术，要将西方的枪炮船舰学习借鉴过来，成为自己的东西，然后再用这些东西，维护自身的独立和主权。十几年以后的洋务运动，实践了魏源所提出的政治观点。1865年到1890年，洋务派领导人李鸿章、左宗棠张之洞等人，先后在中国大地上，建立了江南制造总局、湖北枪炮房、山东机械局、福州船政局等21个军火制造局，还聘请西方的洋人作为设计师，制造各类的枪炮舰船。不仅如此，他们还购买了大量的外国舰船，组建了庞大的清朝海军。在经济方面，魏源倡导发展近代的民用工业，建议将机器引入军需用品和民用品中。在洋务运动中，洋务派办了航运、煤炭、纺织、电讯等40家近代企业，促进了资本主义经济的产生。

魏源思想与洋务运动的思想，有着一个共同的局限性。就是仅仅只看到了经济不如西方列强，并没有看到中国落后的本质是政治，向西方学习只是为了维护清王朝的统治。因为这种局限性，最终导致了洋务运动的失败。

魏源与洋务运动承上启下的关系，使得中国开始向着近代化迈进。

对魏源的评价

对魏源的评价，主要从他对中国政治和思想文化上的贡献来说。

魏源雕像

从政治上来说，他是近代中国睁眼看世界的人物之一，他提出了“师夷长技以制夷”的观点，这个理论指导了中国之后进行的洋务运动。虽然魏源不是清朝的高级官员，但是魏源在从政期间清廉公正，勤奋民。当他看到清朝统治腐败，官僚黑暗的时候，毅然决然辞官。魏源是中国近代化改革过程中的先行者。他主张政治改革，引技术、强国防、促发展，努力让中国不受外族欺负。

从思想文化上来说，魏源对于中国近代化理论的奠定，具有举足轻重的作用。他编写的著作《海国图志》，成为了中国近代化开端的思想指导。他提出睁眼看世界，促进了中国开始真正意上的融入世界。在学习问题上，他认为应该“经世致用”，以此提出了“变古愈尽，便民愈甚”主张；在赋税问题上，魏源主张保护税源。他认为赋税是国家强大的资本，而税源是腹水的根本。他反对苛捐杂税，认为重税侵犯了纳税人的权利，打压了纳税人纳税的积极性，破坏了国家运行赖以生存的财政基础。在经济思想方面，他认为要扶持工商业的发展，这样才能有稳定的税源。这样一个观点的提出，有利于中国资本主义萌芽的产生和发展。魏源这个思想，在19世纪中期的中国，是十分罕见的；

总的来说，魏源开启了国人向西方学习的新潮流，这是中国政治思想向近代化转变的重要标志。