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红楼梦中的柳五儿‘起死回生’是怎么一回事?

2022-05-19
柳五儿,《红楼梦》中一位美丽柔弱,而又命运多舛的女儿。在曹雪芹的那支生花的妙笔之下,柳五儿在那卷轶浩繁的一部红楼大书中,仅为数不多的几次出场,便给几乎所有的《红楼梦》读者留下了深刻的印象。她的形象正像她的名字那样美丽而又可爱。正如脂砚斋所说是“五月之柳,春色正开”。使得每一位读《红楼梦》之人见了她那柔弱的身体,美丽的容貌,多磨的命运很难不产生几分怜爱。同时她那在画家笔下“遮遮掩掩过芳庭”的形象,更加使她诗意般的深深印入到了每个读者的心中。<br/>可遗憾的是,到了《红楼梦》第七十七回。在王夫人的一句无意(或者说是别有它意)说出的话中,曹雪芹给我们读者有几分突然,又有几分奇怪的宣告了。柳五儿已死。关于她的死因和死亡时间,曹雪芹在书中没有明确的交代。因而我们这些喜爱柳五儿的《红楼梦》读者,也不得不将她遗憾的塞进我们想象的空间中去。<br/>如果世间仅仅只存在曹雪芹那部遗失了后半部内容的《红楼梦》,柳五儿这件案子也就罢了。虽然有些遗憾和疑惑,但大体上还说的通。可,世上还偏偏存在着另一部完整的《红楼梦》。虽然说这部完整的《红楼梦》是另一人补完整的。可那毕竟在“天下人”不明真相的情况下假充了一百多年,传遍了整个中国,并带有几分正统味道的完整《红楼梦》。这部伪四十回《红楼梦》的是非功过,这里暂且不去评说。但由于这部伪作所造成的一个问题,这里不得不说。<br/>当我们打开这部带有伪后四十回的《红楼梦》是,清清楚楚的看了一个‘奇怪’的现象。其中的第一百零九回。回目明明白白的写到是“侯芳魂五儿承错爱,还孽债迎女返真元”。再仔细一读这一回的内容,顿时是又惊又喜。惊得是柳五儿起死回生了。喜的是这位被众多《红楼梦》读者怜爱的柳五儿,又重新的回到了我们读者的视野之下。<br/>于是这便产生了一个问题,那就是柳五儿在前八十回的《红楼梦》中,到底有没有死呢?如果是死了,那这里为什么又会被续书者再一次的安排出场呢?可能有人会认为,在已经明确得知《红楼梦》前八十回和后四十回的作者是两个完全不认识的两个人的今天。这个问题,已经不再算作是一个问题了。因为作者既然是两个完全不认识的人,那么就有可能出现后续者不了解前作者主旨安排的情况。出现续错的地方也在所难免。可是经过我们对这部百二十回《红楼梦》的一番分析之后,可得知,续书者在续书之前是对曹雪芹所留下的八十回《红楼梦》下过很大一番功夫的。像柳五儿‘起死回生’这样一个明显的错误,续书者似乎不太可能会犯。因而我认为这其中还是另有原因的,这个问题还有必要在这里解一解。<br/><img src="http://data.jianglishi.cn/pic/FD/F3/FDF334DFD57BE5CEFE0D890FB6569716.jpg" class="cont_pic" class="cont_pic" alt="红楼梦中的柳五儿‘起死回生’是怎么一回事?"/><br/>在八十回后的《红楼梦》中,我们没有确切的理由相信,这样怀念晴雯是曹雪芹的原意。也不太能确信,贾宝玉对晴雯的怀念应该如此的强烈。我们能够相信的只能是高鹗在安排贾宝玉这样对晴雯念念不忘。<br/>说了这么多,可能有人忍不住要问了。是不是跑题了?怎么和‘柳五儿起死回生’这个话题一点关系都没有。有关系!我认为这个问题的原因就在晴雯这里。首先,续书者高鹗是太喜欢和怀念晴雯了。可是晴雯这个人物的全部戏份,已经被曹雪芹在前八十回中给全部写完了。并且在关于晴雯的那首《芙蓉女儿诔》的强大压力之下。续书者是不可能也没有办法,再让晴雯这个人物走到他的笔下来的。于是,我断定续书者便选择了和晴雯有几分类似的柳五儿这个形象来代替晴雯。正像书中第一百零九回中,“五儿承错爱”那一节文字,说的那样“(宝玉)忽又想起凤姐说五儿给晴雯脱了个影儿,因将想晴雯的心,又移在了五儿身上”。“偷偷的看五儿,越看越像晴雯。不觉呆性复发。”。也正是基于这个原因。续书者才会使柳五儿‘起死回生’。让柳五儿这个形象来代替晴雯,以解续书者自己想写晴雯而又不能写的这样一个困处。同时也使得续书者在其所续的后四十回书中那些欲吐之言,欲写之文,不受限制的一吐而快。<br/>重写柳五儿这个形象,一可以更加明白的显现出,贾宝玉对已死去的晴雯的喜爱,怀念和追悔。二来,通过续书者用“柳五儿起死回生”这一艺术手法,也可给我们读者和续书者一种心灵上的满足。第三,还是因为,‘柳五儿已死’的证据在前八十回中,本来就相对的比较模糊。而让这样一个人‘复活’,在写作的技术上又相对的比较容易。因而我认为,正是因为上述这三个原因。续书者才会不惜冒‘大不韪’来安排‘柳五儿起死回生’这一段有点可笑,又有点可敬的故事来。<br/>(由于后四十回的作者,是不是高鹗。争议还很大。而我本人也不太愿意相信,所以我在本文中写到续书者的时候,时而用‘高鹗’,时而用‘续书者’这正说明了我的困惑。<br/>