火器营最早设在北京城内 为清朝禁卫军中精锐部队

胡同和四合院是老北京的象征。然而谈及清朝时期的北京，旗营是不能忽略的存在。营子，原是东北一带对村子的叫法。营，还有驻军之地的本意。随着1644年八旗兵入关，这一叫法也带到了北京城，并与努尔哈赤创立的八旗制度相结合，形成了独特的旗营文化。如今海淀区仍有不少与旗营相关的地名传了下来，例如火器营、蓝旗营等等。在这些大大小小的营子里，火器营是个特殊的存在。八旗的规制与荣耀，八旗的生活与文化，都能在此寻到踪迹。在某种意义上，它是一部旗营文化史。<br/>火器营，乍看去是一个再普通不过的居民社区。从临近昆玉河(旧称清水河、长河)的火器营地铁站出来，沿着一条南北方向的斜街走着，目之所及是一栋栋样式统一的居民楼，灰白的水泥外墙在冬日的斜阳底下，坚硬冰冷。在这些建筑物中左弯右绕，相似的街道和楼房总给人一种迷宫般的感觉。事实上，这一切的规整和统一，都由这片土地的历史所孕育：百余年前，这是一片军营。<br/>其实火器营最早设在北京城内(今二环以内)，是清朝禁卫军中的精锐部队，由满蒙八旗兵丁组成，负责守卫皇城。营兵专职制造炮弹、枪药和各种应战所需的火器，平日也演习弓箭、枪炮技术，担负警戒任务。然而驻守城内的营兵均随八旗兵驻在城内四城，毎旗均配有一部分火器营的兵，操练起来十分不便，加之火器制造和操练需要大片空间，且具有一定危险性，乾隆三十五年(1770年)，管理八旗火器营事务的蒙古都统色布腾巴勒珠尔奏请将满洲八旗中的火器营官兵集中迁至城外。这个奏请得到乾隆皇帝的批准。<br/>作为清朝军队中的“特种部队”，火器营重新选址当属大事。清朝时期，西郊香山、玉泉山和万寿山周围修建了静明园、静宜园、清漪园(今颐和园)及其附近的畅春园、圆明园五座皇家园林，由此构成如今所谓“三山五园”的格局。清朝皇室每年往西郊避暑消夏，车辇从紫禁城出，在万牲园(今动物园)短歇，然后由水路直达颐和园。由于清朝皇帝每年都有大量时间在西郊行宫度过，此地必须陈以重兵。蓝靛厂东临昆玉河，北接颐和园，自是要冲。火器营建于此地，与西山健锐营、圆明园护卫营(三者统称京旗外三营)互为犄角，呈倒“品”字形阵势，对拱卫西郊行宫大有裨益。自此，为与此前内城火器营相区分，蓝靛厂火器营又称外火器营。<br/><img src="http://data.jianglishi.cn/pic/9B/D8/9BD887DCFB7C980C612024BE6510788B.jpg" class="cont_pic" class="cont_pic" target='_blank'>关羽的关帝庙，其包容和多元不得不让人啧啧称奇。<br/>不过，一切似乎又是尽然。就像在满族文化站里的一位老满族说的那样：“咱们火器营的人最有礼数。不管是谁过来打招呼，都一定会站起身，迎上去。”<br/>尊重和宽容在这一站一迎当中。而旗营文化的精髓，也在这一站一迎当中。<br/>