不忍面对的真相:大清皇妃离婚案
末代皇妃文绣
“刀妃革命”
近代史上有一件趣事,在事发当时的中国,颇为轰动,但是日后随着年月的流逝,这件事逐渐被人们所淡忘,以至于现在讲起来,竟然也算是一件鲜为人知的往事,这件事,就是末代皇帝溥仪和他的妃子文绣闹离婚的事件,时称“刀妃革命”。
1912年清朝灭亡之后,依据《清室优待条件》,末代皇帝溥仪仍然住在紫禁城的宫中,并且仍然享有皇帝的名号。当然,这个名号是个虚的,只是在紫禁城内有效,一旦出了紫禁城,就没人承认了,所以,溥仪在当时,又被称为“废帝”“逊帝”。
1924年,冯玉祥发动“北京政变”,将溥仪一家子人,从紫禁城驱逐了出去,溥仪则拖家带口,住进了天津“张园”——前清知名武臣张彪的住宅。
在那段日子里,废帝溥仪除了拥有皇后婉容以外,还拥有一个妃子,她的名字叫作“文绣”——蒙古人,封号为“淑妃”。
淑妃文绣自1922年嫁给溥仪之后,始终跟随溥仪,并与溥仪共同生活了9年,但是,文绣于1931年秋,突然向天津的地区法院起诉溥仪,并最终以庭外和解的形式达成了离婚协议,与溥仪分道扬镳了。
这个事件在当时,轰动一时,时称“刀妃革命”。
文绣为什么要与溥仪离婚?
关于这件事,有许多写作者抱有“为尊者讳”“为先人遮羞”的心态,不愿意正面面对,而是旁敲左击地为文绣辩解,说什么“妃子生活枯燥”“帝室生活不自由”“遭受不平等待遇”等等,找了一大堆理由。
其实,以上这些,都不过是隔靴搔痒。文绣提出离婚的最主要的原因,就是因为溥仪没有尽到作为一个丈夫应尽的义务——溥仪是一个性功能障碍患者。一语道破。其实就是这么回事,一点也不复杂。
笔者并不是刻意诋毁前人。在本文中,请读者跟随笔者,从史料出发,看看文绣自己是怎么说的。文绣对自己为什么离婚,曾经在她自己的笔下说得十分清楚,在史料里都有白纸黑字的记录,这并不是什么秘密。
1931年夏,文绣突然从溥仪的住宅出走,去了哪里呢?去了一家律师事务所——文绣通过律师,发出了一个律师函给溥仪。
文绣的律师函,是这样写的:
事帝九年,未蒙一幸;孤枕独抱,愁泪暗流,备受虐待,不堪忍受。今兹要求别居。溥应于每月定若干日前往一次,实行同居。否则唯有相见于法庭。文绣的这段声明文字,翻译成现代汉语,是这样的:我文绣跟你溥仪,跟了9年了,你竟然没有和我过一次夫妻生活。我每天孤枕难眠,暗自流泪。这样的日子,简直就不是人过的。我现在向你正式提出分居。以后,溥仪你必须每月定一个日子,来和我同房一次,否则,我只能到法院去起诉你。
看,文绣说的多么清楚——要求同房,你既然是我的丈夫,就应该尽丈夫的责任,你和我结婚都9年了,夫妻生活却没有和我有过一次,一次也没有过,你是不是太过分了?
文绣当时还不知道溥仪是个性功能障碍患者。这种病,患者无法启齿,当妃子的也不便询问。所以,文绣发出这封律师函之后,她还幻想溥仪能够知错就改、回心转意,日后和自己过上正常的夫妻生活。实话实说,文绣的要求,虽然有点直接,但其实也并不过分,饮食男女,人之常情。
臣妾做不到啊!
淑妃文绣突然出走,并发律师函,公然闹分居,此时的溥仪十分慌张,此事关乎大清皇室的脸面,万万不可张扬。溥仪急得团团转,像个热锅上的蚂蚁。
于是,溥仪聘请了大律师林廷琛,叫他去和文绣谈判。
这个林廷琛律师,本身就是“清室驻天津办事处”这个“皮包公司”的常年法律顾问。接到溥仪的委托之后,林律师通过多方打听,找到了文绣下榻的住所,并试图劝说文绣回心转意、踏上归途。
不料,文绣在林大律师眼前,却放声大哭,并说了以下的一番话:林律师,我直至如今,仍然是处女之身,九年了!受尽了这种有名无实的婚姻的虐待,现在我也是没有办法了,我也只能找律师,依法维护我应有的人权!
文绣提出溥仪应尽丈夫的义务,和自己过夫妻生活的这种要求,溥仪是无法满足的,理由很简单,不是不愿意,而是因为溥仪身体有病,他办不到。
所以,林律师从中斡旋,自然不会有什么实质性的结果。
当年秋天,文绣在天津向地区法院递交了诉状,正式起诉溥仪,要求离婚。
不久,双方通过庭外和解的方式,达成了和解和离婚的协议。依据这份协议,文绣和溥仪断绝一切关系,溥仪需要一次性向文绣支付55000元作为赡养费,而文绣作为代价,则答应终身不再嫁人。
为什么溥仪在离婚协议上要求文绣终身不再嫁人呢?因为文绣毕竟是皇室的妃子,曾经的妃子若下嫁给平民,将有损清皇室的脸面——溥仪是这样认为的。
荣华富贵不如一介平民
旋即,在一群遗老的怂恿下,清皇族也宣布正式废除文绣“淑妃”的封号。文绣从此,成为一介平民。在一家小学当上了一名教师,并履行了离婚协议上面约定的独特义务——坚持独身不嫁。
抗战胜利之后,伪满洲国皇帝溥仪锒铛入狱,他与文绣的离婚协议失去了约束的力量,文绣不再需要谨守离婚协议上面“不嫁人”的承诺了。
也许是直到这时,文绣才开始重新思考自己的人生。不久之后,文绣与一个名不见经传的普通人结婚,并于1953年病逝。
荣华富贵,如梦如幻,都是泡影,应作如是观。
文 | 冯学荣 摘自《不忍面对的真相:近代史的30个疑问》,九州出版社2015年5月 出版社授权刊载