盘底古代十大酷刑，其中点天灯才是最残忍的，让人难以想象

中国古代封建社会，对于犯下重大罪行的人，都会施以极刑，由于其残忍程度，被人们称为酷刑，今天就由小编来盘底古代十大酷刑，其中点天灯才是最残忍的，让人难以想象。

1、剥皮

剥皮单单从这两个字就让我们觉着十分的恐怖毛骨悚然。在十大酷刑中剥皮的残忍程度并不低于凌迟。包皮是把人埋在土里只露出脑袋，在头皮切一个十字，然后由上往下灌入水银，因为水银非常的重，从而可以把人的肌肉和皮肤分开，但因为被埋在土中又不得挣脱，最后就会包下一张完整的人皮。而且还会把这个人皮挂在衙门门口，来警戒人们。剥皮这个酷刑也被称之为拔萝卜，因为当水银分离开人的皮与肉的时候，整个人浑身血淋淋的就像一个红萝卜一样从地里钻了出来。

2、腰斩

腰斩可以说是一个非常残忍的刑罚，因为受这种刑罚的人他不会第一时刻就立刻死去。在被腰斩之后他还会有意识要过好一段时间才会断气，这个时候他是非常痛苦的。腰斩很简单的，就是说用锋利的斧一刀下去，把犯人从腰砍成两半。而这也非常讲究刽子手的技术，毕竟如果一刀下去没有砍断，也是非常的尴尬。而古人也有很多人接受过这样的刑罚，我们熟知的唐太宗最爱的高阳公主，她最爱的和尚辩机就是呗，腰斩这样的刑罚处死的。但是腰斩相对来说是一个干净利落的刑罚。

3、车裂

十大酷刑中的车裂非常残忍，受刑人在这个过程中可以说是非常的痛苦，因为他是被慢慢折磨致死不是一下子就死去。他的会头和四肢分别绑在五辆马车上，向不同的方向拉。其实这也就是我们所说的五马分尸，在这个过程中，他是在被不断的拉扯，因为我们都知道，如果想要砍下人的头和四肢，其实也是非常难的，更何况是用拉扯的方式。在被拉扯的过程中是他最痛苦的时候，等到他真正被撕开的时候，他已经没有什么感觉了。秦国大名鼎鼎的商鞅就是遭车裂而亡，要是五匹马同时用力的话还要一些，当然了五匹马不可能同时用力，那么在这个过程中受刑人就要遭受极大的折磨了。

4、俱五刑

所谓俱五刑就是指把砍头、刖、割手、挖眼、割耳合一，即“大卸八块”，通常是把人杀死以后，才把人的头、手脚剁下来，再把躯干剁成三块。这个十大酷刑与车裂颇为相似，但仍有细微差别。所谓俱五刑就是指把砍头、刖、割手、挖眼、割耳合一，即“大卸八块”，通常是把人杀死以后，才把人的头、手脚剁下来，再把躯干剁成三块。这个方法与车裂颇为相似，但仍有细微差别。

5、凌迟

凌迟也称陵迟，即民间所说的“千刀万剐”。凌迟刑最早出现在五代时期，正式定为刑名是在辽，此后，金、元、明、清都规定为法定刑，是最残忍的一种死刑。共需要用3357刀，并且要在最后一刀，也就是第3357刀，要将罪犯刺死，才能凌迟成功。而最惨的是明末抗清名将袁崇焕，因为崇桢皇帝中了反间计，误以为他通敌卖国，判他凌迟处死，行刑前以渔网覆身(让肌肉突出以便下刀)，游街示众，被北京城无知的民众冲上前去，把他的肉一块一块咬下来，那种心理的痛恐怕远高于生理的痛。

6、缢首

在国外，绞刑是普遍使用的刑罚。中国人的绞刑是用弓弦缢杀，就是把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在後面开始旋转那张弓， 弓越转越紧，受刑人的气就越来越少，最后终于断气。岳飞父子就是这样死在风波亭，(因为他是功臣，不能斩首，要留全尸)而明末流亡的桂王也是这样给吴三桂亲手缢杀。虽然最常用但它也是十大酷刑之一。

7、烹煮

烹煮即请君入瓮，那是唐朝时代，武则天当皇帝的时候，朝中有位酷吏叫来俊臣，崇尚严刑峻法，对不肯招供的犯人往往以酷刑对待。方法是找个大瓮，把人塞进去，然后在瓮下面用柴火加热。温度越来越高，受刑人也越来越受不了，如果不肯招供的话，往往就被烧死在瓮里，后来武则天听说了这件事，就把来俊臣找来，问他犯人不肯招供要怎么办?来俊臣很得意的把这个方法说了出来，武则天就淡淡的说了句：则请君入瓮，把来俊臣烧死。这可是天理昭昭报应不爽。

8、宫刑

古代对待男子的刑罚之一，即割去男子生殖器宫”。

“宫”，即“丈夫割其势，女子闭于宫”，就是阉割男子生殖器(注：是连同阴囊和阴茎一同割掉，避免以后再长出来，但是阉割是个技术活，割得太浅割不干净，割得太深小便就会分叉，所以古代的太监怕尿撒到身上就只能蹲着尿)，破坏男子生殖机能的一种肉刑。宫刑又称蚕室、腐刑、阴刑和椓刑，这些不同的名称都反映出这一刑罚的残酷。所谓蚕室，据唐人颜师古的解释：“凡养蚕者欲其温早成，故为蚕室，畜火以置之。而新腐刑亦有中风之患，须入密室(也许是最早的无菌室概念)，乃得以全，因呼为蚕室耳。”这就是说，一般人在受宫刑以后，因创口极易感染中风，若要苟全一命，须留在似蚕室一般的密室中，在不见风与阳光的环境里蹲上百日，创口才能愈合。宫刑又称腐刑，这是因为，对受害者来说，不但肉体痛苦，而且心灵受辱，从此像一株腐朽之木，有杆但不能结实。另一种说法是，宫刑的人像腐朽的木头不能开花一样。宫刑又称阴刑，是指对男子或女子的阴处施刑。称为椓刑，见于《尚书·吕刑篇》，“椓”据《说文》释是以棍击伐之意，据马国翰《同耕帖》载，古有椓窍之法，谓用木棍敲击女性下身，以破坏其生育机能。

9、活埋

活埋是战争中常用的手段 。因为省力，速度也快。战争时的活埋，都是叫战俘自己挖坑，有时会先杀死俘虏再把他们推下去，但时间不够的时候(或是要省子弹时)，就直接把他们推进去以后盖土。中国的酷刑中，活埋古已有之。不过没听过有什么名人受过这种刑罚。比较狠一点的，会把人直挺挺的埋在土里，只露出一个头，然后开始凌虐。

10、点天灯

《三国演义》中的权谋运用可以说是达到了巅峰，历时一百多年，谋臣武将等精英层出不穷，这些人之中并无好坏之分，只是时势造就，各为其主罢了。但大家印象中的董卓似乎是个明显的反派人物，他本是汉桓帝的臣子，担当重任，先后做过并州刺史、河东太守，时逢天下大乱，群雄辈出，都想为自己争得一席之地，董卓趁势占领了国都，但他很明智没有做皇帝，废掉汉桓帝，又挟持了汉献帝，自己独掌大权。

但董卓本人生性凶残，做大臣时就已经得罪了许多人，等到他掌权后，更加为非作歹，他挟持天子的行为给了许多割据势力借口去发兵讨伐，匡扶正道，诛杀佞臣。可董卓能够做到一人“一人之下，万人之上”的地步，证明他并不简单，势力庞大，能力突出，此外还有武艺高强，勇猛无比的吕布辅佐他，以父子相称，所以想要推翻董卓的势力，实在是难上加难。

为了稳固东汉政权，司徒王允意识到除去董卓，势在必行，但被严密保护的董卓实在很难暗杀，思来想去，他决定用美人计，美人貂蝉果然实现了计划，挑拨他们父子俩之间的关系，让他们反目，让董卓失去最大助力。

这样一个大奸臣，失势后自然落得身亡下场，但他生前实在是惹得天怒人怨，最大的功臣司徒王允认为不能让董卓这样简单死去，即使他已经死了，也仍然还要对尸体施以酷刑，“点天灯”，使得尸体也无法保全。

“点天灯”的具体实施是在尸体的肚子上用尖刀挖一个孔洞，然后再往里面插一根灯芯，将尸体中的脂肪当作灯油，像点蜡烛一般，燃尽尸体，所以这种刑罚也叫“倒点人油蜡”，而董卓生前吃喝用度皆是顶级，是一个名副其实的大胖子，所以在点燃身体的时候，他全身的油脂肉膏支撑灯芯着了好几天。

幸亏董卓是死后被“点天灯“，若是他还活着的时候受此刑法，恐怕早就叫喊着要求死了，真正的”点天灯“确实是在活人身上使用的，目的就是让人生不如死，不过这是针对穷凶极恶的犯人，他们犯下了十恶不赦的罪行，普通刑罚无法平息众怒，但此种刑罚实在是太过残忍，或许在行刑过程中就会为受罪人感到不忍，所以几千年来，其实被”点天灯“的人并不多。

据说这种刑罚一般在白天开始，犯人的衣服通常会被脱掉，然后在身上涂上一些易燃的油脂、硫磺等物品，再用易燃的亚麻布包起来，放进油缸里浸泡，只有头露在外面。天黑以后，人群会聚集起来观看施刑过程，蘸满油的犯人会被捞出来，把他挂在一个高高的木桩上。在这个过程中，囚犯还活着，在折磨者鞭打和侮辱囚犯之后，再用火点燃了它，然后人群看着被折磨的人尖叫着，直到将身体燃尽，成为灰烬。

“点天灯”酷刑在王皓沅的《清宫十三朝》中曾有过描写，“什么叫做点天灯?系用布帛将人束住，渍油使透，倒绑杆上，烧将起来……”这短短数字，就可以看出施刑的残忍，这样的刑法，男人都无法忍受，更何况是女人，在太平天国的时候，就有一个女子被“点天灯”，年仅十九岁，她的名字是朱九妹。

当时，傅善祥逃亡后，东王府没有合适的人选执掌文书。然而，来自湖北的朱九美貌无双，杨秀清想要得到她，但多次邀请都失败了，所以就想着要强买强卖了，一个弱女子如何能对抗得了有权人。无论什么时候，大多数普通人都不敢面对有权势的人，面对这种情况，百姓们虽然都在愤愤不平，但没有人敢帮她。

有一位女百长让朱九妹藏在了家中，可仍然还是被杨秀清抓住了，朱九妹本想着一死了之，但是又害怕对她有恩的百长会被牵连，所以她还是跟着杨秀清走了，但始终没有屈服，一开始杨秀清还能接受，但时间长了，他也没有了耐心，要顺应天意处死女百长，这样的后果直接是导致朱九妹逃走了。

她还想为女百长报仇，要用砒霜毒死杨秀清，可杨秀清权势很大，很快就知道了她的计划，即便朱九妹貌若天仙，杨秀清也决定下令处死她，而且还是用着“点天灯”这样残忍的刑罚，可想而知场面会有多么恐怖。