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历史上的王朗是个怎样的人?和演义中有何不同?

2024-07-14

  三国史上有两个王朗,一个是曹操初平三年领兖州牧时的麾下大将,这个王朗是于禁的伯乐,当时于禁在王朗手下担任都伯,王朗非常欣赏于禁,认为他有大将之才,于是把于禁推荐给了曹操。而我们要介绍的王朗,虽然后来也投靠了曹操,成为曹魏重臣,但他这个时候还在徐州牧陶谦手下担任治中从事,所以他们虽然名字一样,却不是同一个人,感兴趣的读者可以跟着历史资料网小编一起往下看。

  《三国演义》原著中有段关于“武乡侯骂死王朗”的描写非常经典,令人叹为观止,而新老《三国演义》影视剧中诸葛亮的表演,和文字相比显得更加精彩绝伦。所以王朗出名了,变得家喻户晓,因为无能无耻而被后人所耻笑。然而这些都是虚构的,是《三国演义》丑化了王朗。因为在诸葛亮第一次北伐时,领军出征的是曹真张郃,而此时王朗还远在洛阳生病呢,诸葛亮还做不到跑到洛阳把王朗捉到阵前骂死。

  诸葛亮骂死王朗

  那么为什么演义要这么丑化王朗呢,原因有三点:一、罗贯中在演义中主张的是尊刘贬曹,这里正好借王朗也是同一年死去,虚构一个诸葛亮骂死王朗的故事来抬高诸葛亮的能力。二、王朗确实给诸葛亮还有许靖等人写过劝降信,王朗的《与许文休书三首》就有记载,而诸葛亮并没有回信,只是写了《正议》回应(收录进《诸葛亮集》),里面的内容就成为了骂死王朗的创作来源。三、王朗先是拥护曹丕篡汉,后来他的孙女王元姬嫁给了司马昭,生下了晋武帝司马炎,王朗家族又拥护司马家篡魏(这笔账自然也被记到了王朗头上,借诸葛亮之口骂死王朗)。

  王朗又名王严,字景兴,山东东海郡郯县人。他是三国有名的经学家,著有《周易传》、《春秋传》、《孝经传》、《周官传》等文集三十多卷。王朗性情高雅又博学广识,但性格严谨慷慨,多立威仪,恭俭节约,就算是婚宴中别人送上的礼品也是一概不收。他常常讽刺那些有好施之名、却不体恤穷贱的世俗之人,所以他经常用自己的财物周济急用之人。他和钟繇华歆三人在曹魏建立后同为三公,魏文帝曹丕对这三人极为推崇,盛赞他们:“此三公者,乃一代之伟人也,后世殆难继矣!”

  王朗早年师从太尉杨赐,因通晓经义而拜郎中,任菑丘县令。杨赐死后,王朗辞官为杨赐守孝,期间拒绝了举孝廉还有官府征辟。直到守孝结束,才应徐州刺史陶谦举荐茂才。初平四年,担任徐州治中从事的王朗和别驾赵昱劝说陶谦,派遣使者带着奏章去长安尊崇王命。汉献帝收到奏章后非常欣慰,马上升陶谦为徐州牧、安东将军,任命赵昱为广陵太守,王朗为会稽太守。他在会稽四年,实行德政,深得当地官民爱戴。

  王朗

  建安元年,孙策以横扫江东之势攻略会稽,功曹虞翻认为孙策不可力敌,建议避其锋芒。而王朗认为自己是大汉官员,应当以保护一方百姓为己任,于是数次率军击退孙策。后孙策采用他叔叔孙静计策击败王朗,王朗出海被孙策追击,无奈投降。孙策因为王朗儒雅有声名,只对他斥责而没有加害,在派张昭劝降未果后,将王朗流放到曲阿。

  后来曹操上表朝廷征召王朗,王朗便从曲阿出发,经江海数年才到中原。到了许都后,王朗被任命为谏议大夫,参司空军事。魏国建立后,王朗担任军师祭酒,领魏郡太守,后升为少府、奉常、大理。王朗在面对犯事者时,都会从轻宽恕处理,而钟繇明察当法,两个人都以治理刑狱而出名。有次曹操请王朗赴宴时,取笑他不能保住会稽的饭碗,王朗委婉对答曹操,也显示了他的才智。

  《魏略》:太祖请同会,啁朗曰:“不能效君昔在会稽折粳米饭也。”朗仰而叹曰:“宜適难值!”太祖问:“云何?”朗曰:“如朗昔者,未可折而 折;如明公今日,可折而不折也。”

  曹丕继魏王后,晋升王朗为御史大夫,封安陵亭侯。王朗劝谏曹丕实施轻刑狱、修养生息之策,并多次向曹丕举荐张登等贤才,为曹魏兴旺立下不少功劳。曹丕登基称帝后,再晋升王朗为司空、乐平乡侯。因为曹丕经常外出打猎,到半夜才回宫,王朗以万乘之尊不应该做这样的事劝谏,曹丕竟然答应了,从此不再半夜回宫。

  黄初二年,刘备发兵攻打东吴,孙权陆逊领军前去迎敌,并派遣使者向曹魏称臣。曹丕招来群臣廷议,是不是应当派兵帮助东吴伐蜀?王朗认为等两军僵持不下的时候再出兵,才能一举而胜,而且这时正逢雨季,不利于行军,所以应当等待时机而后动。后来曹丕因为征召孙权长子孙登不来,就想发兵东征孙权,王朗认为这时应当加强边境守备,防止东吴进攻。曹丕都听从了王朗的建议。

  曹丕

  太和元年,魏明帝曹叡即位,加封王朗为兰陵侯。王朗因曹睿大肆营修宫室劝谏,曹睿竟然不生气,还把他升为司徒。后来王朗又因曹睿后宫家事,“时屡失皇子,而后宫就馆(临产)者少”,上书劝谏,曹睿竟然回答:“夫忠至者辞骂,爱重者言深。君既劳思虑,又手笔将顺,三复德音,欣然无量。朕继嗣未立,以为君忧,钦纳至言,思闻良规。”不得不说王朗不但地位尊崇,而且帝王恩宠非常啊。 太和二年,王朗去世,谥号成侯。其子王肃袭爵兰陵侯。正始四年,王朗和曹真等人因功得以配享曹操庙庭。

  王朗是三国妥妥的人生赢家,他不但在曹魏位列三公,死后更被追谥为“成”侯,配享曹操庙庭。而且在王朗死后,其家族也成为一时之名门。王朗的侄子王详被封列侯,王朗的儿子王肃,袭封兰陵侯,继承王朗的家学成为经学大师,官至中领军,是司马昭的岳父,晋武帝司马炎的外祖父。死后更是被追封为卫将军、景侯,又因为是司马炎的外公,得到朝廷的支持,他的“王学”一度压倒大儒郑玄学说,盛行当时。王朗的孙女王元姬,也就是王肃的女儿,那就厉害了,她是晋文帝司马昭的“文明”皇后,生下晋武帝司马炎,辽东悼王司马定国、齐献王司马攸、城阳哀王司马兆、广汉殇王司马广德以及京兆公主。简单来说王元姬一人就撑起了王朗家族,王家自此兴盛。