历史上的李君羡和武则天之间有什么故事？李君羡经历了什么？

　　李君羡(593-648年)，字君羡，洺州武安县人，隋末唐初时期将领，泗州刺史李虔之子。 下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧。

　　看过电视剧《至尊红颜》的朋友，应该对里面那位李君羡，印象非常深刻。在这部剧当中，李君羡是隐太子李建成的儿子，后来和武媚娘相爱，由此引发了后面很多很多故事。

　　历史上确实有李君羡这个人，但这个人根本不是李建成的儿子。在玄武门事变后，李建成的儿子已经全部被李世民杀光了。历史上真实的李君羡，其实比李世民还大六岁，比武则天足足大了32岁!

　　公元593年，李君羡生于河北武安市。这里要注意一点，李君羡的这个李姓，和李渊、李世民他们家的那个李，没有半毛钱关系。李渊他们家是陇西李氏，而李君羡的父亲李虔，据说曾担任隋朝的泗州刺史，具体家世不详，但肯定不是出自陇西李氏就对了。

　　历史上对于李君羡的记载，其实并不算多。我们只知道，隋朝末年的时候，李君羡曾加入过瓦岗军。瓦岗军溃败后，李君羡转投了王世充麾下任将军。后来因为王世充做人实在是太差劲，李君羡实在是看不上他，所以就直接投奔了唐朝。

　　到了唐朝这边以后，李君羡被直接划分到李世民麾下。李世民当时只有二十岁而已，而李君羡也就27岁而已，都是年轻人。此后的几年里，李君羡在李世民麾下南征北战，先后参与了唐军征讨刘武周、王世充、窦建德、刘黑闼等多次大战，作战勇敢，立下了大功，官职也是越来越高。

　　不过，有意思的是，根据现有的史料记载，李世民发动玄武门事变的时候，李君羡似乎并没有参与其中。这其实是一件很奇怪的事情，因为从李君羡的履历来看，李君羡显然是李世民麾下的得力干将，肯定是李世民的人无疑。和他履历相同的程咬金等人，几乎都参与了玄武门事变，然而李君羡的名字，却没有出现在玄武门事变的名单上。

　　对于这个问题，后世史学家有两种猜测。一种是当时李君羡正在京城外任职，所以没机会参与玄武门事变。另一种是李君羡参与了玄武门事变，但因为后来他的遭遇，这部分历史被刻意抹去了。

　　这两种可能性，其实都很大，以现有的史料来说，我们确实无法判断，李君羡到底是否参与了玄武门事变。不过，李世民登基之后，却对李君羡恩宠更甚。玄武门事变后，李世民很快就封李君羡为左卫府中郎将。

　　在李世民登基的同时，北方突厥听说唐朝内乱，趁机南下进攻长安。当时长安城内守军有限，李世民不得不故布疑阵，先是派精兵挫败突厥先锋，然后佯装城内军队众多，和突厥进行谈判。在这个过程当中，李世民派去迎击突厥先锋的将领，正是尉迟敬德和李君羡。

　　击退突厥之后，李君羡又被李世民加封为左武卫将军，掌管玄武门宿卫部队，同时被封为武连县公。

　　从这几件事当中，我们也不难看出，李世民刚登基的时候，对李君羡应该还是很信任的。因为不管是和尉迟恭率兵迎击突厥，还是担任玄武门守卫统领，这都关系到整个大唐帝国的安危，只有李世民真正的心腹才能去做。尉迟恭不用说，玄武门事变的时候，尉迟恭那是救过李世民性命的人。能够和尉迟恭一起领兵抵抗突厥，李君羡被信任的程度，自然也就可想而知了。

　　此后，李君羡历任兰州都督、左监门将军。贞观八年，又参与了唐朝征讨吐谷浑的战事，在青海南部大破吐谷浑军队，立下了赫赫战功。

　　在唐朝的众多武将当中，李君羡应该算是一个典型的善于冲锋陷阵的将才。这个特点，也让他成就有限。毕竟，将才和帅才还是有区别的。在将才领域，李君羡显然比不过程咬金、秦琼、尉迟恭等人的贡献。而李君羡本人又非帅才，无法真正独当一面，自然成就有限。大概也正是因为这个原因，贞观十七年，李世民评定凌烟阁功臣榜的时候，李君羡并未名列其中。

　　从李君羡的这些经历当中，我们不难看出，在李君羡漫长的人生当中，李君羡其实和武则天都没有半毛钱关系，俩人根本就没有接触的机会。武则天14岁入宫的时候，李君羡已经是享誉天下的猛将，而且当时应该正驻扎在边境。不管是从年龄还是从人生经历来看，李君羡生前应该都不认识武则天才对。

　　但有趣的是，从来不认识武则天的李君羡，他的死却偏偏和武则天有点关系。

　　李君羡的死因，说起来比较讽刺。据说贞观年间，有段时间白天能够看到金星。放到今天的话，这最多也就是个天文奇观，估计能让很多天文爱好者津津乐道。然而在古代，金星也被称之为太白星，白天能够看到太白星，这在古代是有很大忌讳的。最后，大唐的星象师们经过推测，给出了‘女三昌’这个谶语。而民间对于这个谶语的解释，是‘当有女武王者’。

　　简单来说，就是那帮算命的告诉李世民，说将来取代大唐的人，会和‘武’字有关。

　　对于任何一个皇帝来说，涉及到江山社稷的事情，都不是小事。在听到大臣们的汇报之后，李世民也多长了个心眼，开始注意这个。后来，到了贞观二十二年的时候，某次李世民宴请功臣。席间李君羡偶然说漏了嘴，说自己的小名叫‘五娘子’，一下子就让李世民记住了。

　　李世民本来就忌讳这个‘武’字，再加上李君羡时任左武卫将军、封号为武连县公、属县又是武安县，这些巧合，让李世民疑心更重了。为了避免那个预言，李世民在这场宴会之后不久，便彻底革除了李君羡的军职。

　　对此，李君羡当时显然没猜到李世民的想法，所以对此也没什么防范。被解除了军职之后，李君羡被改派华州担任刺史。到了华州之后，华州当地民间盛行修炼辟谷术。李君羡当时也是好奇，所以就跟这帮修炼辟谷术的人有很多来往。结果这件事被御史知道之后，直接向李世民告了一状，说李君羡勾结妖人。

　　李世民原本就对李君羡十分忌讳，正愁没有把柄。得知此事之后，李世民当即下令，处死李君羡，抄没李君羡全家。

　　贞观二十二年，六月十三日，一代唐初猛将，就因为这样令人无语的原因，被当街处斩。

　　所以说，封建迷信有什么好的?

　　李君羡死后，又过了四十多年，到了武则天临朝称制的时候，武则天为了证明自己确实是天命所归，可以做皇帝，所以便找到了李君羡的后人，重新审理这桩旧案。而后，在武则天的授意之下，李君羡终于被恢复了名誉和官职，依礼改葬于他的封地武安县。

　　从李君羡的故事当中，我们可以得出一个结论：封建迷信这东西，真的很让人说不清。李君羡的死，现在想来，其实是一件很可笑的事情。如果不是李世民相信这些，或者李君羡不去吃饱了撑的玩什么辟谷术，估计也不会最后有此一劫。

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