李斯曾辅佐秦始皇治理天下，为什么最后被腰斩？
李斯是战国末楚国上蔡人，秦朝丞相、著名政治家、文学家和书法家。下面趣历史小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧。
纵观李斯的一生，从其悟出“老鼠哲学”那一刻起，便将之奉为自己的处世原则。其前半生，几乎为我们完美呈现了一个寒门逆袭的过程，而当其登上丞相高位后，也曾想过凭借自己的能力创造一个时代。然而，秦始皇病逝突然沙丘，却彻底击碎了李斯的梦想和未来的道路，而无论其如何选择，都已经注定了他后半生的悲凉。
成功悟出“老鼠哲学”，李斯实现屌丝逆袭
周赧王三十一年(前284年)，李斯出生于楚国上蔡，与大多数人一样，幼年至青年时期的李斯，并未有什么特别出彩的地方，因而并未被载于史册，年岁渐长后成为了当地一名小吏。直到有一天，他看到厕所有只老鼠在吃脏东西，又看到粮仓里有只老鼠在吃囤积的粟米，突然悟出“老鼠哲学”。
所谓“老鼠哲学”，就是“一个人有没有出息，便如同老鼠一样，是由自己所处的环境所决定的”，自此李斯开始将之奉为自己的处世哲学。不甘于一生只做一名小吏的李斯，就此辞去职务，踏上了求学之路，并拜在了著名学者荀子门下，学习帝王治国之术。
学成之后，李斯纵观七国形势，见山东六国皆以衰弱不堪，便决定前往秦国寻求发展，而从其向荀子辞行的话语判断，李斯显然是极为渴望功名利禄的。抵达秦国之后，李斯很快便赢得了吕不韦的欣赏，被任命为郎官(秦王的侍从)，彼时秦庄襄王新丧，始皇嬴政刚刚继位，这便给了李斯见到始皇帝的机会。
后李斯借机向秦始皇分析了天下形势，认为此时是秦国统一天下的好机会，并提出“离间六国君臣”、灭国率先从韩国开始等建议，李斯的建议赢得了秦始皇的重视，于是被提拔为长史，并按照其建议开始推行，后见效果显著，又将李斯提拔为客卿。
秦始皇十年(前237年)，因秦国先后爆发嫪毐叛乱事件和韩人郑国事件，导致秦国王族和大臣们纷纷建议秦王应该驱逐他国客卿，始皇帝最终同意，而李斯自然也在驱逐之列。好不容易换来的功名利禄，李斯岂肯轻易放弃，于是上《谏逐客书》，不仅能成功说服秦始皇废除了《逐客令》，而且还被提拔为廷尉。
秦始皇二十六年(前221年)，历经长达十年的灭国战争，秦始皇终于一统天下。后在秦咸阳宫讨论治国方略之时，丞相王绾等人建议沿用周朝的分封制，而李斯则建议推行秦国的郡县制，实行集权统治。李斯的建议最终被采纳，并在不久后被提拔为丞相，就此步入仕途顶峰。
深受法家思想影响的李斯，曾试图开创一个时代
正如纪录片《从秦始皇到汉武帝》中所说，李斯虽然师从儒家代表人物荀子，但到达秦国之后，却开始深受法家思想的影响，尤其对商鞅极为崇拜，而如果说商鞅改变了一个国家，那么李斯的目标就是辅佐秦始皇，开始创一个时代。
由于和秦始皇的治国理念不谋而合，李斯深受秦始皇重用，而正是在李斯的辅佐之下，秦始皇在统一天下之后，迅速发布了大量新政，秦始皇对文字、货币、度量衡、土地、车轨等制度的改革和统一，皆离不开李斯的辅佐。
而除了各种制度的统一之外，思想文化融合方面，秦始皇和李斯也曾作出种种尝试，例如尝试包容列国文化、建立博士制度等，可惜最终均已失败告终。秦始皇三十四年(前213年)，在一次咸阳宫举办的酒宴上，齐人淳于越再提分封制，这无疑极大触动了秦始皇和李斯一直以来推行的新政，再加上列国士子对朝政的私下非议，李斯最终向秦始皇提出“焚书”建议。
与此前几代秦王一样，嬴政、李斯这对君臣的紧密合作，努力想要打造一个万世传承的强大帝国，然而秦国这座大厦尚未完工，甚至大厦根基尚未稳固的时候，秦始皇却突然驾崩了。
秦始皇三十七年(前210年)，秦始皇最后一次巡游天下，然而却于归途之中突然病重，最终病逝于“沙丘”。然而，君王病逝于外，储君尚未确立，作为秦始皇左膀右臂的丞相李斯，却最终倒向了胡亥，他到底为何如此选择呢?
按照《史记》的记载，“沙丘政变”的主导者，无疑是时为中车府令的赵高，秦始皇病逝之前，曾写下令扶苏返回咸阳的诏书，交由赵高用玺后派人送往上郡扶苏处，但这封关键的诏书却被赵高扣了下来，原因便是赵高与蒙恬有旧怨，害怕扶苏上位后重用蒙恬。
扣留诏书之后，赵高随即找到胡亥，并成功劝说其争夺储君之位。搞定胡亥之后，赵高又找到李斯，关于赵高劝说李斯的话语，《史记·李斯列传》中有着详细记载，不过个人认为并不可信，毕竟这种私密谈话是不可能流传出去的。
根据此后事态发展来看，个人认为李斯更多是迫于形势转投的胡亥，原因便在于李斯根本无法掌控局势。由于秦始皇是在东巡归途中突然病逝，这就给了身为中车府令的赵高很大活动空间，中车府令这个官职虽然不算太过，但却是执掌秦始皇乘舆的官员，毫无疑问，秦始皇乘坐的车马侍从中，有不少都是赵高的亲信。
再加上车队护卫的统率蒙毅被秦始皇派去祷告山川，而秦始皇又病重不能理事，作为秦始皇之子的胡亥，也已经成为了车队的实际指挥者。在胡亥和赵高联手之下，足以控制整个巡游队伍，而李斯贵为丞相，其作用在于朝堂，此时却是无法掌控局势的。
赵高由于曾被秦始皇派去教导胡亥律法，因此两人之间的关系无疑极为紧密，无论李斯同意与否，实际上都已经无法改变局势，赵高之所以劝说李斯，不过是为了稳住朝中大臣而已。此等谋国之事，胡亥和赵高肯定留有后手，如果李斯根本不听劝说，那么可以预见的是，他根本无法活着回到咸阳。
此外，虽然《史记》记载胡亥乃是篡位，但《赵正书》却明确记载胡亥乃秦始皇钦定的继承人。如果是这样，那么李斯更是毫无选择，只能支持胡亥了。至于赐死扶苏、蒙恬和蒙毅，更是根本不用李斯同意，掌握印玺的赵高就可以办到。
总之，无论出于什么原因，李斯倒向胡亥都已不是自己所能决定的，也正因如此，胡亥对李斯并不如赵高那般亲近，而这也注定了李斯的悲剧结局。
胡亥继位后李斯无法掌控朝局，为求自保更是助纣为虐
胡亥即位之后，与其关系更为亲近的赵高随即被任命为郎中令，李斯虽然仍为丞相，但实际上朝政却已经逐渐脱离其掌控，到后来李斯等大臣甚至想见胡亥一面都变得极为困难，而赵高凭借与胡亥的亲密关系，开始逐步掌控朝政。
李斯固然贪恋权位，但他也不想让自己与秦始皇多年来的努力就此付诸东流，因而也曾尝试劝谏，然而一心贪图享乐的胡亥，根本听不进去。久而久之，李斯反而因为进谏而遭到训斥。在胡亥看来，帝王只需享受就好，治理国家那是大臣们的事情，他认为李斯更应该思考怎样才能让大臣们履行职责。
与此同时，陈胜、吴广起义爆发，李斯的儿子李由时任三川郡守，却对本地叛乱无能为力，于是便有人以此为借口上书弹劾李斯，并直接指责李斯才是导致天下叛乱爆发的元凶。为求自保，李斯只好顺着胡亥的意思上上书，这就是著名的《上书对二世》，大意是说如果想要让臣下都严格履职，那么就应该加强督查，使臣子不敢不竭尽全力为君主效命。
这封答书上奏之后，胡亥看了非常高兴，然而这原本是针对官员的一种制度，胡亥却硬生生将之变成了对官员的绩效考核制(太类似了)。这种制度下，如果一个官吏收到的税越多，那他就是一个贤明的官员;如果一个官吏抓到、处死的犯人越多，那他就是一个严格履行职责官吏。
这种法令推行之后，秦国各地官吏开始以严刑峻法对待百姓，结果搞的各地百姓怨声载道，起义规模持续扩大。眼看天下已经到了不可收拾的地步，李斯便和右丞相冯去疾、将军冯劫跑去进言，希望胡亥停止修建阿房宫，减少一些徭役，想办法挽回人心。
彼时，秦二世正在与宫女宴饮作乐，见了李斯等人的上书十分恼怒，下令将三人逮捕入狱。狱中，李斯仍多次上书，但却全部被赵高扣留，赵高更是借机诬陷李斯与儿子李由谋反，李斯在严刑逼供之下，最终承认谋反。于是在秦二世二年(前208年)七月，李斯被处以腰斩，并夷三族。
直到被押赴刑场途中，李斯因见儿子李由也在被杀之列，怆然道，“我真想能像你儿时那样，父子俩牵着爱犬阿黄，带着猎鹰，出上蔡城东门去追捕狡兔啊，如今是不可能了!”追求了一辈子功名利禄，以“老鼠哲学”为处世原则的李斯，直到临终之际才恍然大悟，只可惜为时已晚。
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