历史上的纣王当真昏庸无道吗？他的过错被无限放大 他的功绩却无人记得 历史上真实的纣王究竟是如何的？

帝辛是商朝末代君主，世称“纣”、“商纣王”。在传统史学叙述中，帝辛沉湎酒色、穷兵黩武、重刑厚敛、拒谏饰非，是与夏桀并称“桀纣”的典型暴君，终致众叛亲离、身死国灭。那么历史上真实的纣王究竟是怎样的?

帝辛，也就是我们平时所说的商纣王，也有殷纣王一称。在传统史学叙述中，帝辛沉湎酒色、穷兵黩武、重刑厚敛、拒谏饰非，是与夏桀并称“桀纣”的典型暴君。说他在位期间，在内营建朝歌、加重赋敛、严格周祭制度、改变用人政策、推行严刑峻法，对外屡次发兵攻打东夷诸部落。其种种举措既在统治集团内部引发矛盾，也动摇了商王朝的统治基础，加速了商朝的灭亡。

历朝历代的史官全都加点墨水往竹简上忙不迭地写：“商纣王非常喜欢喝酒作乐，于是他命工匠凿地为池，让侍从往池中倒酒，酒池广阔还可以划船。商纣王和后宫美人在酒池之上划船，饮酒作乐。”“商纣王在皇宫内专门命人建造了一片木桩之林，木桩之上挂满了各种烤熟的肉食，商纣王整日就和妃子姬妾在肉林之内纵欲享受。饿了就吃木桩上的肉，不分昼夜。”

“商纣王大兴土木，耗费大量的人力财力，共耗时七年时间，建造了一座鹿台。鹿台四围三里见方，有百丈之高。商纣王把搜刮来的金银美女们聚集在鹿台之上，七天七夜的饮酒歌舞，最后都忘记的时间流逝日月变迁。”“商纣王创造了炮烙酷刑。就是用炭火把铜柱子烧红，逼迫反对他的人在上面爬行，把人烤的皮焦肉糊而死。”“商纣王竟因为好奇胎儿是长什么样子，残忍地命人剖腹取幼儿，孕妇失尽鲜血，痛苦死去。商纣王想知道农夫光着脚过河为什么不怕冷，便叫人砍掉农夫的双足，敲骨验髓”总而言之，就是一句话：“纣王淫乱不止、祸国殃民，武王起而伐之……”

其实，抛开历史的有色眼镜，就算商纣王他称不上后世秦皇汉武那样的“千古一帝”，也绝不是一个昏庸无能的亡国之君吧，现在我们就来看看他在位期间都干了些啥？

首先，帝辛自身武力值就很高，对带兵打仗也是信手拈来。在位期间，商王朝正面临着来自四面发布的虎视眈眈，包括北方的鬼方、西方的羌、南方九苗以及中原王朝的世敌东夷。为了抗击外敌，帝辛进行了军事改革。首先是提拔一大批新将领，随后是大规模扩充军队尤其是战车和象阵。军事实力强大以后，他发兵攻打东夷诸部落，把中国疆域势力扩展到江淮一带，国土则扩大到今山东、安徽、江苏、浙江、福建沿海。

其次，他大胆选用有才能的中下层国人，开平民当官的先河，同时，他也不拘一格，毫不避嫌地重用王室成员，如微子、比干等。

在这些人的辅佐下，帝辛开始对朝廷内部大刀阔斧的改革，废除了以往贵族的世袭权利并收回了他们的领地，当然，贵族们的既得利益受到削弱，引发了一场不小的暴动。接着，商人崇尚鬼神，更迷信巫卜之术，国家大事小事都有赖于卜辞，宗教神权集团权力很大，把持朝政为所欲为。帝辛进行了坚定的宗教改革，惩处了一批为非作歹的宗教人员，同时明确规定政、教分离。

除此之外，他还革除了先王旧弊，不再屠杀俘虏和奴隶，而是让他们参加生产劳动，社会生产力得以快速发展。犯错奴隶中身强力壮者还需要参军作战，以补充兵源，某种程度上既给了这些奴隶一个改过自新的机会，也降低了贵族伤亡，而商朝以前只有贵族和奴隶主才有资格参与作战，伤亡巨大会动摇国本。

从以上这些功绩来看，纣王的残暴荒淫，更多是后世的污蔑。纣王不过是在身处的王族斗争时代中，做了加强王权、抑制族权的事，当然具体行为或许存在过激不当，最终落到身死国灭、为天下笑的下场。

帝辛到底是什么样的一个人？

在传统史学叙述中，帝辛沉湎酒色、穷兵黩武、重刑厚敛、拒谏饰非，是与夏桀并称“桀纣”的典型暴君终致众叛亲离、身死国灭，相关典故有酒池肉林、炮烙之刑、牝鸡司晨等。后世就此存在争议各执一词。而荀子在著述中这样形容纣——长巨姣美，天下之杰也；筋力超劲，百人之敌这样完全赞颂的评价。

《尚书·牧誓》记载了周武王对帝辛的指控，包括听信妇人的话而对祖宗的祭祀不问、轻视并遗弃同祖的兄弟不用而只重用四方重罪逃亡的人、对百姓暴虐无道等。而现代对这些罪行产生了质疑和反驳，对帝辛的种种罪行、恶政作了新的解读，认为是政治变革之举。例如，将“不敬神”解读为他“反对神权”、“改革旧俗”，将其“任用罪人”、不重用贵族，理解为“打破奴隶主贵族‘世袭’制”、“从中下层提拔了一批新人”以“为其革新路线服务”变更用人制度，重用“小臣”集团，提拔了一批非世官大族的人员，见于史籍的有飞廉、恶来、费中、左疆等；加强对外服的控制，具体有将西伯昌等三人任命为三公、羁縻于朝廷，以及举行军事演习等举措；推行法律改革，通过法律惩罚的方式使内、外服各族人口脱离族组织而纳入自己的直接掌控之中，从而扩大自己直接控制的人口数量、削弱贵族势力，同时以严刑峻法镇压贵族反抗；严格推行周祭制度，固定和缩小致祭神灵的范围，以此疏远旧贵族等等。

但是，在学术下移尚未发生的时代，帝辛提拔的人员对商王朝典章不熟，加之出身较低，缺乏政治经验，唯帝辛马首是瞻，破坏了政治体系的稳定性。而排挤世官大族的做法也导致商王朝内部离心离德。统治集团的分崩离析，对于商王朝的灭亡起了加速作用。

而所谓帝辛爱酗酒，无非殷人本好酒，而帝辛酒量或许特别大些；所谓听信妇言，亦是人们少见多怪，商朝女性本就活跃，不乏武丁时代妇好那样的巾帼英杰。 商、周的文化存在差异。后世不仅沿用周政权的说法看待帝辛，而且还沿用周文化的视角来看待商文化下帝辛的举动，这也成为对帝辛负面评价虚增的原因。

而纣时的制作、田猎、征伐、祭祀，莫不整齐严肃无一不表明了帝辛本人也不失为一个英明之主。纣王是个军事天才，而且非常有雄心，一心开疆扩土。他继位时，正是商朝国力鼎盛的时候，这时恰有东夷叛乱，纣王发兵攻打东夷，并趁机扩大商朝的版图。

他一生能征惯战，把中国疆域势力扩展到江淮一带，国土则扩大到今山东、安徽、江苏、浙江、福建沿海。而且所到之地，便传播中原文化，加速了民族融合！不要小看了纣王的开疆扩土，要知道，当时正处于中华民族形成的早期，任何一点疆域的扩大，都会对后世的发展有很大的影响。纣王扩大了中原王朝的疆域范围，这对中华民族来说，是有大功的！

但是商虽大多取得了胜利，达到了预期目的，但给社会经济发展和黄河流域人民的生活带来不利影响，也透支了殷商的国力，并造成国内空虚，给武王征商留下可乘之隙， 埋下了商王朝灭亡的种子。其实纣王是个很有本事、能文能武的人。他经营东南，把东夷和中原的统一巩固起来，在历史上是有功的。纣王伐徐州之夷，打了胜仗，但损失很大，俘虏太多，消化不了，周武王乘虚进攻，大批俘虏倒戈，结果使商朝亡了国。

除此之外还有一个重要原因那就是当时，武王率众伐纣，攸侯喜正率领10万大军在远征东夷，也就是现在的江淮一带。西周大军发兵朝歌后，攸侯喜率领10万商军和5万俘虏，共计15万人回转朝歌，全力勤王。但是未及时赶到，纣王已自焚于鹿台之上。而当时武王伐纣也不过三万兵力，可以用游戏中的一句话来说明：打团打的被人偷家了。

而从以上内容来看纣王帝辛是功大于过的，而他的一些暴行也可能是后世经过艺术加工的东西。众所周知史书都是由胜利者撰写的，美化当朝皇帝和丑化前朝亡国皇帝的丑化也会屡见不鲜。当然历史究竟如何我们也不知道，只能从出土文献的只言片语来找到答案，或许这些理论在后世会不会被推翻我们也不得而知了。