关羽死后，七次显圣，到底是有何用意？

三国乱世出了许多著名的武将，其中最为著名的非关羽莫属了，至今都有人祭拜，可是你知道吗，在关羽死后，曾七次显圣，那么这到底是怎么回事呢?今天就由小编来说说。

隋朝开始，关羽被人们一步步捧上了神坛。关羽第一次显圣在小说中是关羽父子被害当天。王甫在麦城中“骨颤肉惊”，“梦见主公浑身血污，立于前”。这时候的关羽显圣的目的只有一个，就是告诉城中的人，关羽要去世了。

关羽一生的志向就是要辅佐刘备成就大业，可是关羽的失误导致了荆州的失守。这对刘备来说肯定是损失惨重的，荆州对蜀汉来说，地位是非常重要的。第二次显圣与关羽的志向有关。关魂“荡荡悠悠”，直至玉泉山。与普净长老相会，乃关公第二次显圣。

关羽的第三次显圣就是在孙权的宴会上。关羽魂附吕蒙，大怒道：“今被汝一旦以奸计图我，我生不能啖汝之肉，死当追吕贼之魂!”关羽所有的显圣中，这一次是最为重要的。吕蒙当时设计害死了关羽，之所以对吕蒙魂附，肯定是关羽心有不甘的。

第四次显圣是关羽对曹操。这次显圣的目的就是吓吓曹操。去完了曹操这里，关羽就到了刘备这里。刘备可是关羽的老雇主了，这时候关羽对刘备显圣，说了一句“愿兄起兵，以雪弟恨!”关羽在这次显圣中，激怒了刘备复仇的想法。

由此刘备讨伐东吴，可是出师不利，张飞被手下害死，最终在这场战争之后，蜀汉走了下坡路。关羽在最后两次显圣中，该报的仇都报完了，于是就想到了自己的儿子。最后两次关羽显圣，杜撰的成分就非常大了。这是关羽为自己的儿子进行的显圣。

与其余显圣是不一样的。关公七次显圣，解遗仇，助蜀汉，护民生，刻画的是一个即使死去也忠贞磊落，个性十分鲜明的大将形象。也无怪乎直至今日，许多民间家庭还以不同的方式供奉关公之灵，愿美髯公在处，生灵便得护佑，家室便得安康。《三国演义》7次写到关公显圣，也寄寓罗贯中这样的情怀。

三国演义中，到了第九十四回，关羽的名字是一直出现的，从这之后，关羽的名字就消失了。直到小说完结，都没有出现。小说毕竟是小说，不过在正史中，关羽也被尊称为关公。尤其是在隋朝之后，关羽的名声越来越大。

到了北宋的时候，由于当时的国家受到外族侵略，这个时候需要一个忠义双全的精神人物出来鼓励国民。关羽成功当选，这一时期关公成功由人变成了神。而关公最为推崇的时期是清朝，当时很多人都崇拜岳飞，但是岳飞是抗金名将。而清朝又是金人的后代，于是统治者将关羽搬了出来，加封关羽为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”，封号长达二十六字。