两晋十六国风云录：东晋桓温（东晋）

　　桓温，东晋谯国龙亢(今安徽怀远西北)人。出身士族十八岁手刃杀父仇人名声大振，步入仕途。长期控制荆州地区，曾经溯大江（长江）之上剿灭盘踞在蜀地的“成汉”政权，三次出兵北伐，都取得了一定的成果。晚年欲废帝自立，未果而死。

　　人物简介

　　桓温（公元三一二年至公元三七三年），字元子，谯国龙亢（今安徽省怀远县西龙亢镇）人，相貌温伟，有奇骨，面有七星，刘称他“眼如紫石棱，须作猥毛磔。”。

　　幼年丧父，少年结交名流，与刘、殷浩齐名。后与庾翼相交，受庾翼推荐，娶晋明帝之女南康长公主为妻，并担任琅琊内史，历任徐州刺史、荆州刺史、江州刺史、扬州刺史、征西将军、都督天下诸军事、大司马等职。

　　公元三四七年（永和三年）攻灭成汉，收复蜀地，后三次北伐，战功累累，威名赫赫。公元三六一年至公元三七三年（海西公、简文帝、孝武帝期间）独揽朝政，欲行篡位之事，后综合各方利益没有发难，忧愤而死。

人物语录

　　“木犹如此，人何以堪！”

　　桓温在北伐时路过金城，见到自己早年任琅琊内史栽种的柳树已经有十围那么粗壮，不由得感慨：“木犹如此，人何以堪！”攀枝折柳，泫然泪流。桓温流的是多少志士仁人恢复神州的英雄泪。

　　“大丈夫既不能留芳百世，亦不复遗臭万年！”

　　桓温在五十多岁最后一次北伐中原失败后觉得自己日薄西山，今后将不再有机会北伐中原完成恢复神州青史留名的梦想的时候，抚着床边的枕头发出了这样的感叹！

　　“既为忠臣，不得为孝子，如何？”

　　桓温在任荆州刺史时举兵溯大江逆流直上讨伐盘踞在蜀地的成汉政权，途径长江三峡只见绝壁天悬，腾波迅急，遂发出此叹。

　　“遂使神州陆沉，百年丘虚，王夷甫诸人不得不任其责！诸君颇闻刘景升不？有大牛重千斤啖刍豆十倍于常牛负重致远曾不若一羸。魏武入荆州烹以飨士卒于时莫不称快。”

　　公元三零六年，司马越毒死晋惠帝，立晋怀帝，自己与清谈派首领“口中雌黄”的王衍把持朝政，结果政权被北方匈奴刘渊推翻。二十多年后东晋明帝派桓温率军收复洛阳，桓温不胜感慨王衍等人使神州陆沉，繁华的洛阳变成一片废墟。

　　家庭信息

　　父母 父亲桓彝、母亲临贺太夫人

　　妻子 司马兴男（晋明帝长女，南康长公主，桓温之妻）

　　兄弟 桓豁、桓秘、桓云、桓冲

　　子女 桓熙、桓济、桓歆、桓、桓伟、桓玄

桓温之弟桓冲画像

　　手下幕僚

　　车胤 桓温从事。‘囊萤映雪’中囊萤的主人公。

　　孟嘉 桓温参军。文学家。东晋山水田园诗人陶渊明的外公。

　　孙盛 桓温参军。文学家，史学家。所著《晋阳秋》一书为研究三国魏晋时期的重要史料。

　　习凿齿 担任荆州别驾，文学家，史学家。精通玄学、佛学、史学所著《汉晋春秋》一书为研究三国魏晋时期的重要史料。

　　袁宏 桓温参军。文学家，史学家。所著《后汉纪》一书为研究三国时期的重要史料。

　　王 桓温主簿。书法家，文学家。丞相王导之孙，王羲之之侄。与郗超齐名。书法作品《伯远帖》为乾隆三希堂珍品之一。

　　谢安 桓温司马。陈郡谢氏的代表人物，有远见卓识，和决胜千里之外的才能。东晋风流的代表人物。

　　顾恺之 桓温参军。著名画家。与桓温桓玄私交甚厚。

　　郗超 桓温参军。聪明过人，深得桓温信赖。

　　谢玄 桓温掾吏。陈郡谢氏的代表人物，为淝水之战的统帅大败苻坚中兴东晋。

　　伏滔 桓温长史。文学家。与袁宏齐名。

　　谢奕 桓温司马。陈郡谢氏的代表人物。

　　袁乔 桓温参军。小名袁羊。灭成汉之战的谋士功臣。

　　赫隆 桓温长史。东晋风流的代表人物。

　　罗友 桓温记室。

>人物生平

　　 枕戈泣血，手刃父仇

　　“桓温之父桓彝为苏峻部将韩晃所害，泾令江播豫焉。温时年十五，枕戈泣血，志在复仇。至年十八，会播已终，子彪兄弟三人居丧，置刃杖中，以为温备。温诡称吊宾，得进，刃彪于庐中，并追二弟杀之。时人称焉。”摘自《晋书·王敦桓温列传》翻译过来：“桓彝牺牲那年，桓温只有十五岁，但身为长子，他不得不主动挑起家庭的重担。一次，他的母亲得了重病，需要吃羊肉来医治，但他们家里穷，买不起羊肉，桓温不得不流着泪把最小的弟弟桓冲卖给了卖羊的老板。这样的骨肉分离才弄到了一点点羊肉，救了母亲的命，解了燃眉之急。这种痛彻心肺的经历使得小小年纪的桓温深深体验到了人世间的艰难和无奈，也让他对背叛他父亲的仇人江播更加恨之入骨。那时，十五岁的桓温白天拼命挣钱养家，照顾多病的母亲和三个弟弟；夜里，就一个人在园子里，苦练武功，发誓一定要手刃忘恩负义的江播，为父亲报仇。在一面辛勤养家一面刻苦习武的日子里，桓温度过了三年艰难的光阴，在他十八岁那年，江播已死，桓温诈称吊丧之宾，手刃江播两子和他的兄弟一人，名声大振，晋明帝亲自召见。”后拜驸马都尉，琅琊太守，尚明帝长女南康长公主，荆州刺史庾翼与其结为生死之友。后累迁徐州刺史。庾翼死，部下推其子庾爱之代任荆州刺史，朝廷以庾世家族势力太大，遂以桓温为荆州刺史，大臣以为桓温不能牵制庾氏家族在荆州的势力，后来桓温到了荆州，驱逐庾爱之，荆州安定。

　　剿灭成汉，统一南方

　　公元三四五年（永和二年）十一月，桓温出兵伐蜀，使袁乔率二千人为前锋。他上了表就出发，所以朝廷虽有异议，也无从阻止他了。朝中的议论多以为蜀中地形险阻，路途又远，桓温兵力不大，难以取胜。刘却以为必能成功，众人问他根据何在，他说：“从赌博可知。桓温赌博的手段极精，非一定能赢绝不出手。只怕灭蜀之后，朝廷都得听他的而已。”刘幼年便与桓温相识所以他是真正了解桓温的。李势仗着蜀道险阻，不作战备。桓温长驱深入，至三四七年（永和三年）

　　二月，已经在离成都不远的平原地区上大耀军威了。李势这时如梦方醒，急命叔父李福、堂兄李权、将军昝坚等领兵迎敌。昝坚不知根据什么，领兵到了犍为（今四川彭山东）。

　　三月，桓温到了彭模（今彭山东北），这里离成都只有两百里。昝坚与桓温走的不是一条路，他不知晋军何在，只在驻地傻等。桓温与众将商议进兵方略。有人主张分兵为二，两路挺进。袁乔反对，他说：“此刻悬军万里之外，得胜可立大功，败了就全军覆没，必须合势齐力，不可分兵。应当丢掉锅子，只带三天粮草，表示有去无还的决心，全力进攻，必可成功。”桓温依计，只留参军孙盛、周楚带少数军队守相重，他自己引兵直取成都。李福攻彭模，被孙盛等击退。桓温和李权遭遇，三战三胜，汉兵溃散，逃回成都。待桓温进至成都近郊，昝坚才发现自己的失误，赶忙回来，但见晋军已逼近成都，所部军心慌乱，竟不战而溃。李势派的几支兵都完了，他垂死挣扎，领兵出城，在笮桥（在成都西南）迎敌。这是灭汉的决战，也是惟一的一次硬仗。晋军开头打得并不顺利，参军龚护阵亡，汉军的箭射到桓温马前，军心有些动摇。这时，突然鼓声大振，袁乔拔剑指挥，将士誓死力战，于是大获全胜，便又进到成都城下，放火烧其城门。李势连夜逃往茵萌。他自忖无法再战，只得修了降表，派人送到军前投降，成汉就此灭亡。

　　从公元三零二年（太安元年）李特起兵起算，共六世四十六年；若从李雄称王起算，还得减掉两年。笮桥之战有一个问题还需要说几句。战鼓之声从何而起？史籍的记载是这样的：“众惧，欲退，而鼓吏误鸣进鼓。”《晋书·桓温传》、《资治通鉴》均同。笔者认为这是不可能的。当时只是有些动摇的朕兆，主将没有下令撤退，此其一；古人打仗，击鼓进兵，鸣金收兵，不会有什么“误鸣进鼓”，此其二。我估计是袁乔见情况紧急，来不及向桓温请示，便命鼓吏加急擂鼓，以振士气。这样似乎比较合于情理。蜀事还有余波。好几个蜀将起兵反晋，被桓温、袁乔等打败。桓温留驻成都三十天，班师还江陵。李势被送到建康，封归义侯，后来在建康病故。晋军主力撤退后，蜀将隗文、邓定等进入成都，立范长生的儿子范贲做皇帝，到公元三四九年（永和五年）才完全平定。

　　三次北伐，威名赫赫

　　第一次北伐

　　陶侃平定了苏峻的叛乱以后，东晋王朝暂时获得了安定的局面。这时候，北边却乱了起来。后赵国主石虎（石勒侄儿）死了以后，内部发生大乱，后赵大将冉闵称帝，建立了魏国，历史上称为冉魏；鲜卑族贵族慕容（与“晃”同音）建立的前燕又灭了冉魏。

公元三五二年，氏族贵族苻健也乘机占领了关中，建立了前秦。后赵灭亡的时候，东晋的将军桓温向晋穆帝（东晋的第五个皇帝）上书，要求带兵北伐。桓温是个很有军事才能的人，他在当荆州刺史的时候，曾经进兵蜀地，灭掉了成汉，给东晋王朝立了大功。但是东晋王朝内部矛盾很大。晋穆帝表面上提升了桓温的职位，实际上又猜忌他。桓温要求北伐，晋穆帝没有同意，却另派了一个殷浩带兵北伐。殷浩是个只有虚名、没有军事才能的文人。他出兵到洛阳，被羌族人打得大败，死伤了一万多人马，连粮草武器也丢光了。桓温又上了道奏章，要求朝廷把殷浩撤职办罪。晋穆帝没办法，只好把殷浩撤了职，同意桓温带兵北伐。

公元三五四年，桓温统率晋军四万，从江陵出发，分兵三路，进攻长安。前秦国主苻健派兵五万在关抵抗，被晋军打得落花流水。苻健只好带了六千名老弱残兵，逃回长安，挖了深沟坚守。桓温胜利进军，到了灞上。长安附近的郡县官员纷纷向晋军投降。桓温发出告示，要百姓安居乐业。百姓欢天喜地，都牵了牛，备了酒，到军营慰劳。

自从西晋灭亡以后，北方百姓受尽混战的痛苦。他们看到桓温的晋军，都高兴地流着眼泪说：“想不到今天还能够重新见到晋军。”桓温驻兵灞上，想等关中麦子熟了的时候，派兵士抢收麦子，补充军粮。可苻健也厉害，他料到桓温的打算，就把没有成熟的麦子全部割光，叫桓温收不到一粒麦子。桓温的军粮断了，呆不下去，只好退兵回来。但是这次北伐毕竟打了一个大胜仗，晋穆帝把他提升为征讨大都督。

　　第二次北伐

　　公元三五六年（寿光二年）六月，桓温进行第二次北伐，从江陵发兵，向北挺进。八月，桓温挥军渡过伊水，与羌族首领姚襄军二次战于伊水之北，大败姚襄，收复洛阳。桓温在洛阳修复西晋历代皇帝的陵墓，又多次建议东晋迁都洛阳。东晋朝廷对桓温的北伐抱消极态度，只求苟安东南，无意北还，桓温只得退兵南归。到公元三五九年（前燕光寿三年），中原地区被慕容氏的前燕政权所占领。公元三六三年（建熙四年），桓温被任命为大司马，都督中外诸军事，录尚书事，第二年又兼扬州刺史。桓温身为宰相，又兼荆扬二州刺史，桓温尽揽东晋大权。

　　第三次北伐

　　公元三六九年（前燕建熙九年），桓温利用执权之机，发动了第三次北伐。，讨伐前燕政权。这年四月出发，六月到金乡（今山东金乡）。桓温率水军经运河、清水河进入黄河，一直进军至枯头（今河南浚县西南，黄河重要渡口）。前燕王任命慕容垂为大都督，率五万军队前往抵御，将晋军粮道截断。桓温被迫从陆路追击，慕容垂率八千轻骑兵追击，将晋军打得溃不成军，斩晋军三万余。桓温败归后，所收复的淮北土地重又丧失。

　　欲行篡逆，未逞而死

　　桓温长期掌握大权，素有不臣之志，渐羡王敦。一次，他抚枕而叹：“既不能流芳百世，不足复遗臭万载耶？”公元三七一年年（咸安元年），率军攻寿春（今安徽寿县），俘斩袁瑾。枋头败归后，桓温威望大减，便从郗超之议用废立的办法重新树立威权。

同年，废帝司马奕为海西公，改立司马昱，即简文帝，以大司马专权。次年，简文帝死，遗诏由太子司马曜继承皇位。这就是晋孝武帝。桓温本来以为简文帝会把皇位让给他，听到这个消息十分失望，就带兵进了建康。桓温到达建康那天，随身带的将士，都是全副盔甲，手里拿着明晃晃的武器。朝廷官员到路边去迎接时，看到这个情景，吓得变了脸色。桓温请王坦之、谢安到他官邸去会见，王、谢两人早已听说桓温事前在客厅的背后埋伏一批武士，想杀掉他们。所以，王坦之到了相府，浑身出冷汗，连衣服都湿透了。谢安却十分镇静。进了厅堂坐定之后，他对桓温说：“我听说自古以来，讲道义的大将，总是把兵马放在边境去防备外兵入侵。桓公为什么却把兵士藏在壁后呢？”桓温听了，也有点不好意思，说：“我也是不能不防备点儿。”说着，就命令左右把后面埋伏好的兵撤去。

　　桓温看到建康的士族中反对他的势力还不小，不敢轻易动手，希望朝廷赐其九锡的愿望也没能实现。兵权由其弟桓冲接掌。不久，就病死，终年六十二岁。桓温死后，谢安担任了宰相，桓温的弟弟桓冲担任荆州刺史，两人同心协力辅佐晋孝武帝，东晋王朝出现了团结的气氛。南郡公的爵位由幼子桓玄继任。桓玄称帝后，追封桓温为宣武皇帝，庙号太祖。桓玄败死后，桓温的后代为躲避刘裕追杀，一部分降后秦，另一部分逃入苗中，成为南蛮。

桓温流传下来的书法

桓温北伐情景再现图

桓温失败的原因

> 　　主观原因

　　桓温的失败有主客观二方面的原因。从主观上来说，桓温北伐不是真正想收复中原，而是志在立威，企图通过北伐，树立个人威信，伺机取晋室而代之。因此，桓温在作战中务求持重，在大好形势下常常观望不进，贻误战机。用兵贵在多谋善断，相机而动。桓温此多次在大好形势下观望不进，优柔寡断，虽与他志在立威，无意真正北伐有关，但也反映出他用兵不善于捕捉战机，缺乏灵活性。而且桓温但性情骄燥，不听劝谏，这些都使得他的报负难以实现。

　　客观原因

　　从客观上来说，东晋君臣无意恢复失地，志在割江自保，又桓温权势日增，朝廷对其深怀戒心，因此其北伐得不到真正的支持。当桓温大军进展顺利之时，申胤就曾预料说：“以温今日声势，似能有为，然在吾观之，必无成功。何则？晋室衰微，温专制其国，晋之朝臣未必皆与之同心。故温之得志，众所不愿也，必将乖阻以败其事”(《资治通鉴?卷第一百二》)。这是正确的分析。

　　但从另一方面来讲，桓温的征伐还是有一定的积极意义。它支持了北方各族人民反抗剥削压迫的斗争，打击了少数族统治者的残暴统治，这是符合当时中原人民愿望的。

　　历史评价

　　桓温一生其活跃在石虎死后至淝水之战前夕，一生以恢复神州，青史留名为人生的终极目标而奋斗，灭亡成汉，三次北伐，镇守西府，为稳定南朝，做出了重大的贡献，晚年并没有因为私欲杀谢安，王坦之，行改朝换代之事。可以说他是一个悲剧人物。

《世说》中的桓温

　　众所周知，《世说》是一部名士教科书，王谢风流，竹林七贤为大家所熟知。而桓温作为另类的名士在《世说新语》大量记载，被提及的次数仅次于谢安、王导。世说新语中常用桓公，桓宣武，大司马，代称桓温。桓征西指桓冲，桓荆州，桓南郡指桓玄。

　　《世说》桓温相关节选：

　　人何以堪

　　桓公北征，经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围，慨然曰：“木犹如此，人何以堪！”攀枝执条，泫然流泪。 　　

译：桓公（桓温）北征时，途经金城，看到他任琅邪内史时种的柳树，已经十围粗了，感慨说道：“　树木的变化尚且如此，人又如何禁得起岁月的流逝呢。”手握枝条，潸然泪下。

　　为王前驱

　　简文作抚军时，尝与桓宣武俱入朝，更相让在前，宣武不得已而先之，因曰：“伯也执殳，为王前驱。”简文曰：“所谓无小无大，从公于迈。”

　　译：简文帝（司马昱）在任抚军将军时，曾和桓宣武（温）一起上朝，两个人争先谦让，请对方先走，桓温不得已先行，于是说道：”伯也执殳，为王前驱。“简文帝说道：“这正是'无小无大，从公于迈。”

　　忠臣孝子

　　桓公入峡，绝壁天悬，腾波迅急，乃叹曰：“既为忠臣，不得为孝子，如何？”

　　译：桓公（桓温）率军进入三峡，只见两岸峭壁，直耸云间，波涛汹涌，水势湍急，于是感叹道：“作了忠臣，就不能作孝子，这是为什么呢？”

　　暗室对答

　　简文在暗室中坐，召宣武，宣武至，问上何在。简文曰：“某在斯。”时人以为能。

　　译：简文帝在暗室里坐着，召见桓温，桓温到了，问皇上在哪里。简文帝回答：“某在斯。”当时人们觉得简文帝善于言辞。

　　咫尺玄门

　　刘尹与桓宣武共听讲《礼记》。桓云：“时有入心处，便觉咫尺玄门。”刘曰：“此未关至极，自是金华殿之语。”

　　译：刘尹（真长）和桓宣武（桓温）一起听人讲《礼记》。桓温说：“不时有心领神会的地方，就觉得离高深境界很近了。”刘真长说：“这还没到最高境界，只是金华殿上给皇帝讲经的常谈。”

　　丹楼如霞

　　桓征西治江陵城甚丽，会宾僚出江津望之，云：“若能目此城者，有赏。”顾长康时为客，在坐，目曰：“遥望层城，丹楼如霞。”桓即赏以二婢。

　　译：桓征西（桓温）把江陵城修建得非常壮丽，他会集宾客下属，到汉江渡口处远眺江陵，说：“谁评价这座城评价得好，有赏。”顾长康（顾恺之）当时是桓温的幕客，在座，品评道：“遥望层楼，丹楼如霞。”桓温随即赏给了他两个婢女。

　　鱼鸟何依

　　顾长康拜桓宣武墓，作诗云：“山崩溟海竭，鱼鸟将何依！”人问之曰：“卿凭重桓乃尔，哭之状其可见乎？”顾曰：“鼻如广莫长风，眼如悬河决溜。”或曰：“声如震雷破山，泪如倾河注海。”

　　译：顾长康（顾恺之）拜谒桓宣武（桓温）墓，作诗道：“山崩溟海竭，鱼鸟将何依！”有人问他“你以前是那样受桓公倚重，哭他的样子可以给我们描述吗？”顾恺之说：“鼻息如北风呼号，眼泪像瀑布奔流。”或说：“哭声如霹雳开山，泪水像奔流入海。”

　　纡曲为优

　　宣武移镇南州，制街衢平直。人谓王东亭曰：“丞相初营建康，无所因承，而制置纡曲，方此为劣。”东亭曰：“此丞相乃所以为巧。江左地促，不如中国。若使阡陌条畅，则一览而尽，故纡余委曲，若不可测。

　　译：桓宣武（桓温）换防镇守南州，街道修整得平坦笔直。有人对王东亭说：“丞相（王导）当初营建建康的时候，没有什么范例可以参考，所以道路迂回曲折，和南州相比就差多了。”东亭说：“这正是丞相的高明之处。江左地方狭小，不象中原。如果道路通畅，就一览无余，修得曲折迂回，就显得深不可测了。”

　　犹患其重

　　桓公在荆州，全欲以德被江汉，耻以威刑肃物。令史受杖，正从朱衣上过。桓式年少，从外来，云：“向从阁下过，见令史受杖，上捎云根，下拂地足。”意讥不着。桓公云：“我犹患其重。”

　　译：桓公（桓温）任荆州刺史时，一心想在江汉地区施行德政，不想靠酷刑威慑百姓。令史受杖刑，只是从官服上掠过。桓式年纪小，从外边回来，说：“刚才从官府前经过，看到令史受刑，上拂过云彩，下掠过地面。”桓式是在讥讽没有打着。桓公说：“我还担心打得厉害了呢。”

　　如生母狗

　　殷中军为庾公长史，下都，王丞相为之集，桓公、王长史、王蓝田、谢镇西并在。丞相自起解帐带麈尾，语殷曰：“身今日当与君共谈析理。”既共清言，遂达三更。丞相与殷共相往反，其余诸贤略无所关。既彼我相尽，丞相乃叹曰：“向来语，乃竟未知理源所归。至于辞喻不相负，正始之音，正当尔耳。”明旦，桓宣武语人曰：“昨夜听殷、王清言，甚佳，仁祖亦不寂寞，我亦时复造心；顾看两王掾，辄如生母狗馨。”

　　译：殷中军（浩）任庾公（亮）的长史，来到京都，王丞相（导）为他举行聚会，桓公（温）、王长史（蒙）、王蓝田（述）、谢镇西（尚）都在座。丞相自己过去，把挂在帐带的麈尾解下来，对殷浩说：“我今天和你一同讨论玄理。”于是就相互清谈起来，一直到三更半夜。丞相和殷浩你来我往，其余诸人没有参与。知道彼此谈得十分尽兴，丞相感叹道：“刚才我们的谈论，竟然到了不知义理源流归属的地步。至于文辞，我们是不相上下的，正始年间王弼、何晏之间谈玄，可能也就这样了。”第二天早晨，桓宣武（温）对人说：“昨天晚上殷中军和王丞相清谈，非常好。谢仁祖一晚上也不觉得寂寞，我也心有所悟。回头再看看王蒙和王述，就跟母狗一样。”

　　日说一卦

　　宣武集诸名胜讲易，日说一卦。简文欲听，闻此便还，曰：“义自当有难易，其以一卦为限邪？” 　　译：桓宣武（温）招集诸名士讲解《周易》每天讲一卦。简文帝本来要去听的，听说这样就回来了，说道：“义理本来有难有易，怎么能以每天一卦为限呢？”

　　安石碎金

　　桓公见谢安石作简文谥议，看竟，掷与坐上诸客曰：“此是安石碎金。”

　　译：桓公（温）看到谢安石（安）写的简文帝谥号的奏议，看罢就把它扔到座位上，对客人说：“这是安石的小杰作。”

　　袁彦伯作《北征赋》

　　桓宣武命袁彦伯作《北征赋》，既成，公与时贤共看，咸嗟叹之。时王在坐，云：“恨少一句。得写字足韵，当佳。”袁即于坐揽笔益云：“感不绝于余心，溯流风而独写。”公谓王曰：“当今不得不以此事推袁。”

　　译：桓宣武（温）让袁彦伯（宏）作《北征赋》，写好以后，桓温和当时的贤达们一同观看，大家都称赞文章写得好。当时王也在座，他说：“遗憾的是少了一句。若能以写字韵结尾会更好。”袁宏随即在座位上拿起笔来添加道：“感不绝于余心，溯流风而独写。”桓公对王说：“如今若说作赋，不能不推崇袁彦伯。”

　　桓有恨容

　　桓大司马诣刘尹，卧不起，桓弯弹弹刘枕，丸迸碎床褥间。刘作色而起曰：“使君，如馨地宁可斗战求胜？”桓甚有恨容。

　　译：桓大司马（温）去见刘尹（刘），刘躺在床上，桓温拉开弹弓打刘的枕头，弹丸迸碎，落在褥子上。刘勃然大怒，起身说道：“使君，这样你就能在战斗中获胜？”桓温顿时流露出难堪的神色。

　　牵脚加桓公颈

　　王、刘与桓公共至覆舟山看。酒酣后，刘牵脚加桓公颈，桓公甚不堪，举手拨去。既还，王长史语刘曰：“伊讵可以形色加人不？”

　　译：王蒙、刘和桓公（温）一起到覆舟山游玩。酒喝得酣畅的时候，刘把脚伸到了桓公的脖子上，桓公实在不能忍受，就用手把他的脚拨开了。回来以后。王长史对刘说：“他怎么能对人流露不快的脸色呢？”

　　朝廷间故复有此贤

　　宣武与简文、太宰共载，密令人在舆前后鸣鼓大叫，卤簿中惊扰，太宰惶怖，求下舆，顾看简文，穆然清恬。宣武语人曰：“朝廷间故复有此贤。”

　　译：宣武（桓温）和简文帝（司马昱）、太宰（司马）同乘一辆车。宣武暗地里让人在车子前后击鼓喊叫，仪仗受到惊吓，骚乱起来。太宰惊慌失措，要求下车；回头再看看简文帝，神色安详，恬淡闲适。宣武对人说：“朝廷中还是有这样的高人。”

　　郗生可谓入幕宾也

　　桓宣武与郗超议芟夷朝臣，条牒既定，其夜同宿。明晨起，呼谢安、王坦之入，掷疏示之。郗犹在帐内。谢都无言，王直掷还，云：“多！”宣武取笔欲除，郗不觉窃从帐中与宣武言。谢含笑曰：“郗生可谓入幕宾也。”

　　译：桓宣武（桓温）和郗超商议剪除朝中的大臣，方案都定好了，当晚二人住在一起。第二天早晨起来，就招呼谢安、王坦之进来，把给皇帝的上疏扔给他们看，郗超这时还在帐里。谢安一言不发，王坦之把上疏又扔了过来，说：“太多了。”桓温拿起笔来准备要删，郗超偷偷地在帐中和桓温说话，于是谢安笑着说道：“郗超真可称得上入幕之宾了。”

　　惮其旷远

　　桓公伏甲设馔，广延朝士，因此欲诛谢安、王坦之。王甚遽，问谢曰：“当作何计？”谢神意不变，谓文度曰：“晋祚存亡，在此一行。”相与俱前。王之恐状，转见于色。谢之宽容，愈表于貌。望阶趋席，方作洛生咏，讽“浩浩洪流”。桓惮其旷远，乃趣解兵。王、谢旧齐名，于此始判优劣。

　　译：桓公（桓温）埋伏好甲兵，摆下宴席，请朝中的大臣都来赴宴，准备趁此杀掉谢安、王坦之。王很害怕，问谢安：“有什么办法吗？”谢安神色不变，对王坦之说：“晋室的存亡，在此一行。”于是和他一起赴宴。王坦之内心的恐惧，越发在脸上显现出来。谢安的沉着从容，也更是表露在外表。他向着台阶，走到座位上，还像洛阳书生那样，拖着浓重的鼻音，吟诵嵇康的“浩浩洪流”诗句。桓温被谢安的旷达高远的气度所慑服，就急忙撤掉了伏兵。王坦之、谢安以前齐名，自此以后，二人的优劣就分辨出来了。

　　恐不可复制

　　小庾临终，自表以子园客为代。朝廷虑其不从命，未知所遣，乃共议用桓温。刘尹曰：“使伊去，必能克定西楚，然恐不可复制。”

　　译：庾翼临终时，亲自上表想让儿子园客（庾爰之）接替他的位置。朝廷担心他会不服从命令，不知道该派谁去接替，于是大家商量起用桓温。刘尹（刘）说：“让他去，肯定会稳定西楚，可是恐怕没人能再控制他了。”

　　伊必能克蜀

　　桓公将伐蜀，在事诸贤咸以李势在蜀既久，承藉累叶，且形据上流，三峡未易可克。唯刘尹云：“伊必能克蜀。观其蒲博，不必得，则不为。”

　　译：桓公（桓温）要伐蜀，朝中大臣都以为，李势在四川时间很长，继承祖上基业已经几代了，而且在长江上游，三峡地势险要，不易攻克。只有刘尹（刘）说：“他一定能攻下四川。我看他赌博，没有赢的把握他就不下注。”

　　可儿

　　桓温行经王敦墓边过，望之云：“可儿！可儿！”

　　译：桓温途经王敦的墓地，望着坟墓他说：“真让人喜欢，真让人喜欢。”

　　门中久不见此人

　　桓大司马病，谢公往省病，从东门入。桓公遥望，叹曰：“吾门中久不见如此人！”

　　译：桓大司马（桓温）生病，谢公（桓温）去探视，他从东门进去。桓公远远望见了，叹息道：“我的门里很久没见到这样的人了。”

　　用违其才

　　桓公语嘉宾：“阿源有德有言，向使作令仆，足以仪行百揆。朝廷用违其才耳。” 　　译：桓公（桓温）对嘉宾（郗超）说：“阿源有德行，有口才，如果让他作尚书令或者仆射，完全可以作百官的楷模。朝廷对他的任用，和他的才干相违啊。”

　　品藻第九共论晋武帝

　　时人共论晋武帝出齐王之与立惠帝，其失孰多？多谓立惠帝为重。桓温曰：“不然，使子继父业，弟承家祀，有何不可？”

　　译：当时，人们一起议论晋武帝（司马炎）下诏让齐王（司马攸）回所封国，立晋惠帝（司马衷）继承皇位，这两件事哪个损失更大，多数人认为立晋惠帝损失更大。桓温说：“不对，让儿子继承父业，让弟弟继承家族的祭祀，这有什么不可？”

　　宁作我

　　桓公少于殷侯齐名，常有竞心。桓问殷：“卿何如我？”殷云：“我与我周旋久，宁作我。”

　　译：桓公（桓温）年轻时和殷侯（殷浩）齐名，他心里一直不服气。桓温问殷浩：“你和我相比，谁更出色？”殷浩说：“我和我自己交往，我宁愿作我。”

　　第一流复谁

　　桓大司马下都，问真长曰：“闻会稽王语奇进，尔邪？”刘曰：“极进，然故是第二流中人耳。”桓曰：“第一流复是谁？”刘曰：“正是我辈耳！”

　　译：桓大司马（桓温）来到京都建康，问刘真长（刘）：“听说会稽王（司马昱）清谈有很大长进？”　刘回答：“长进很大，不过仍是第二流里的人罢了。”桓温问：“那第一流的人又是谁呢？”刘说：“正是我们这样的人。”

　　故当出我下

　　殷侯既废，桓公语诸人曰：“少时与渊源共骑竹马，我弃去，己辄取之，故当出我下。”

　　译：殷侯（殷浩）因兵败被废黜后，桓公（桓温）对众人说：“小时候我和渊源（殷浩）一块儿骑竹马，我扔了以后，他总是拣去，所以他原本就在我之下的。”

　　不能复语卿

　　有人问谢安石、王坦之优劣于桓公，桓公停欲言，中悔，曰：“卿喜传人语，不能复语卿。”

　　译：有人问桓公（桓温）谢安石（谢安）、王坦之二人的高下，桓公正想说，又后悔了，说：“你喜欢传话，不能告诉你。”

　　一无所问

　　罗君章为桓宣武从事，谢镇西作江夏，往检校之。罗既至，初不问郡事，径就谢数日饮酒而还。桓公问：“有何事？”君章云：“不审公谓谢尚是何似人？”桓公曰：“仁祖是胜我许人。”君章云：“岂有胜公人而行非者，故一无所问。”桓公奇其意而不责也。

　　译：罗君章（罗含）担任桓宣武（桓温）的部从事时，谢镇西（谢尚）任江夏相，罗君章去他那里检查。罗君章到了以后，一点也不问郡中的事情，直接来到谢尚的住处，喝了几天的酒就回来了。桓公问：“　谢尚那里有什么事吗？”罗君章说：“不知您认为谢尚是个什么样的人？”桓公说：“仁祖（谢尚）胜过我这样的人。”罗君章说：“哪有胜过您的人却做坏事呢？”桓公惊诧他的说法，没有指责他。

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