古代思想如此保守，为什么有那么多“红灯区”，衙门不管吗？
在近代影视剧中，我们经常可以看到古代有许多红灯区的地方，那么古代思想如此保守，为何有那么多“红灯区”，衙门不管吗？今天就由小编来说说。
“红灯区”的起源
古代的青楼和妓院可不是一个意思，青楼指的是装饰豪华精致的雅舍，古时候青楼里面的女子可都是卖艺不卖身的，妓院里面的才是提供身体服务的女子。
那你知道妓院是谁创立的吗?是管仲，没错，就是那个辅佐齐桓公九合诸侯的法家先驱。在管仲之前，也有这种服务，就是还不成形，诗经有记载：“汉有游女，不可求思。”这里的游女，指的就是和妓女类似的职业，不过她们提供的是上门服务。而管仲则是让这些游女都有了固定的经营场所，相当于给游女提供了一个官方地点：妓院。
而青楼相比起来就要高级多了，青楼这个词在后世还可以代指帝王的居所呢。青楼女子更是卖艺不卖身，并且青楼也不是谁想进就能进的。首先你要有一定的经济实力，否则老鸨都不会接待你，看你穿的破破烂烂还会让护院将你扔出去。
青楼女子不仅貌美还都很有才华，琴棋书画忽悠的很多达官显贵也挪不动脚步，古代那么多要帮青楼女子赎身的人可不是相中了美貌，那一定是有相当吸引人的内涵，才会让那些男子死心塌地。有的书生光是和青楼女子说上两句话便是极开心的，更是把帮那个青楼的她赎身当做毕生目标去奋斗。
如何被古人所接受的？
最开始有人反对，但等到“红灯区”开张后，生意很是火爆，他们用自己的行动证明了对“红灯区”的支持，也算是给开了个好头。此后秦汉将“红灯区”演化为了“乐户制度”，“青楼文化”也应运而生，可永远是伴随着反对的声音存在，直到现在也是如此。
反对的人认为正是娼妓的存在，这才导致无数家庭关系破灭，平常百姓都十分看不起性工作者，他们发起了“舆论禁娼”，起初朝廷并不在意此事，但舆论越来越激烈，朝廷只能是发布政策来管理娼妓。
妓院虽然被道德谴责，但全国各地都有，发展已久，无法根治，朝廷只能是限制他们的发展，不准妓院“逼良为娼“，强买强卖良人子女是犯法的，一百棍杖的刑罚，若是屡屡犯案者，那么就会被发配流浪，甚至是处死。
因为妓院里的妓女也是分很多种类的，有的专为皇室人员服务，这算是最高级的了，次之是为官员服务，也有的被富人包养，还有更为低级的，总而言之服务各个阶层的都有，她们打的出身也不尽相同，被限制以后，经过多年发展，丧偶寡妇，犯罪的官家女，主动卖身女，这些都是娼妓的来源。
朝廷的另一限制就是不允许官员去嫖娼，尤其是重要官员，后来的宋仁宗更是不允许吏部官员“赴妓乐“，即使是小官也不行，再等到宋神宗继位后，更是严苛，整个监司范围的大臣都不可以去风月场所。
但宋神宗也没有太过严苛，还是给了大臣们一个放松的机会，在他过生日的这一天，禁止政策暂时无效。这一天也被称为“圣日“，官员们自然是开心，三五成群地进了风月场所，不只是官员高兴，妓女们也十分高兴。
要说官妓最为规范的还是唐朝了，繁荣强大的唐朝，统治者思想开明，民风也开放，“官妓制度“被真正确立，真正从法律上认同了女性工作者的地位，不过要想成为官妓也十分不容易，必须有才艺傍身，才有可能被认可登记。正因如此，风流才子很喜欢去这里，他们能够与官妓吟诗作对，这也是唐朝诗词中经常出现风尘女子的原因。
到了明朝，官妓制度已较为完善，但朱元璋从民间走来，他自然是见到了底层妓女的痛苦生活，所以他想发展官妓制度，让底层妓女也能够享受到良好待遇，所以“教坊“被升级为”教坊司“，他在都城修建了许多妓院，将全国各地的底层妓女召进南京都城。
大臣们看到皇帝的举动，自然需要奉承迎合，所以他们很是“看重“妓女，经常在聚会中让妓女来助兴。可这样一来官僚风气势必会受到影响，社会问题也随之而来，民间百姓公开反对娼妓的存在，明宣宗迫于无奈，解散了官妓，可社会风气同样存在，并未被纠正。
因为娼妓们又投入了私人妓院中，她们别无所长，没有亲人，只能依旧从事这个职业，一时间私妓的数量大大增加，但却没有好的法子制止，任由着她们发展到了明朝末年，那时的私妓产业已经是遍布秦淮河两岸，是规模最大的“红灯区“了，举国皆知。
再到清朝，统治者又复兴了官妓制度，但马上出现了社会问题，所以禁娼运动又开始了，顺治皇帝禁止教坊司再招收女性工作者，后来又下了禁令，皇宫宴会上不允许女工，由太监助兴就可以了。但这样还是只针对官妓的限制，私妓仍然大肆横行，所以后来的康熙皇帝限制了私娼，列入法律当中，重要违法者被处斩，而伙同人员则是被发配为奴。
嘉庆皇帝也同样施行了新的法律，禁止开设私人妓院，违法者杖打八十，可即便这样仍旧没有取得明显成效，私妓们一听说“扫黄“，她们就会短时间蛰伏，等到风头过去之后，重新开始营业，所以到了清朝，娼妓还是没有被真正限制。尤其是后来的皇帝对此根本不管不顾，娼妓行业得已蓬勃发展。
直到新中国成立后，任何形式的娼妓都被禁止，可即便这样仍然有许多人再钻空子，凭借娼妓行业以谋取利益。
那么对此你有何不同的见解呢？