历史上的卧龙诸葛亮，究竟是如何死的？
在我国历史上有许多著名的谋士，例如三国演义中的诸葛亮被后世人们所广为知晓，今天我们就来说说，历史上的卧龙诸葛亮，究竟是怎么死的?
历史上的诸葛亮在后世拥有这诸多的粉丝，例如：
杜甫一生为孔明做诗，至今遗存十二首;陆游一生为孔明做诗，至今遗存十四首。其中杜甫之《蜀相》《咏怀古迹》，陆游之《书愤》，亦是千年以下吟咏孔明的不朽名篇。
《蜀相》 杜甫 丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。 出师未捷身先死,长使英雄泪满襟!
《咏怀古迹》 杜甫 诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。 三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。 伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。 福移汉祚难恢复，志决身歼军务劳。
《书愤》 陆游 早岁那知世事艰，中原北望气如山。 楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间?
作为当时大名鼎鼎的人物，诸葛亮却一直低调的生活在乡野之中，过着恬淡平静的生活，并没有想要在如此的乱世之中求取名利。但是当时刘备十分需要他的帮助，并且去了他家中三次才见到，诸葛亮因此看到了刘备的诚心，便最终决定在他的身边辅佐于他。刘备得此大将之后欣喜万分，便和诸葛亮走的越来越近，这都让当时的关羽和张飞吃起了醋，由此可见在刘备的心中对诸葛亮是多么的看重。
在诸葛亮陪着刘备的日子里，帮助刘备在战斗中获得了许多的胜利，因此在刘备弥留之际，还非常信任的将自己的孩子托付给诸葛亮抚养，而且还让孩子认诸葛亮为第二个父亲。并且还说如果自己的孩子有才便可辅佐，如果无才平庸可以让他自行定夺决断。诸葛亮伤心万分，答应了刘备临终前的最后请求，但是他却并没有动过篡位的心思，只想好好的辅佐好刘备的这个孩子。
作为一个丞相，诸葛亮结合了那时候蜀国的状况，向刘备提出了许多非常有建设性的意见，使蜀国人民的生活变得越来越好。而且他对待别人也是非常的真诚，从不耍什么小心机，赏罚分明，也不会为了名利而忘记自己的初衷，不会贪赃枉法，所以人人都非常的喜欢和敬畏他。对待君主他可以说十分的忠诚，竭尽全力做好自己的本职工作。作为一个军事家，他的胆识和谋略可以说是超过了许多人，他善用计策，为刘备打了许多的胜仗，他让许多人都感到嫉妒，周瑜每每都会败在他的手上，最后气的吐出了那句著名的既生瑜又何生亮的悲情感叹，而且在后代看到他曾经的排兵布阵，经常会赞叹不已，诸葛亮所带来的军事思想甚至都延续到了唐朝，可以说是带来了十分深远的意义。
诸葛亮自从二十七岁“受任于败军之际，奉命于危难之间”，至五十四岁病逝，前后二十七年。
这时间内，都是在征战中度过，不曾安闲一曰。在“征南寇丞相大兴师”，他“五曰渡泸，深入不毛，并曰而食”。渡泸水时遇到毒气正发，行军路上误饮毒泉。暑热毒虫饥餐露饮。七擒七纵，心力交瘁。又连续六出祁山，战争紧张，条件恶劣，健康受到严重损害。 诸葛亮作为一国的丞相，要处理的事情，肯定有千头万绪，要曰理万机，不辞辛苦，“夙兴夜寐”，可见工作时间之长，“汗流终曰”，可见工作之重，说他是一个“工作狂”，一点也不过分。
为报君恩，夙夜忧虑，他真是个“受人滴水之恩，定当涌泉相报”的知恩图报之人。他时刻不忘刘备“三顾臣于草庐之中”，“临崩寄臣以大事”的知遇之恩。他表示：“臣安敢不竭尽忠贞之节，继之以死乎。”又说：“臣虽肝脑涂地，安能报知遇之恩也。”“攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣之所以报先帝，而忠陛下之职分也。”诸葛亮在成都，事无大小，皆亲自从公决断，事无大细，全部包揽无遗，什么事情都不肯放手。
当诸葛亮听说张苞身死，便放声大哭，口中吐血，昏绝于地。他自此得病卧床不起。已到了“自觉昏沉，不能理事”的程度。便“暗暗拔寨，皆回汉中”。退回之后，将大军屯于汉中，自回成都养病。还有一次，他听说关兴病亡时，“放声大哭，昏于地上，半曰方苏”，在他屯兵五丈原时，“所啖之食，曰不过数升”，“自觉神思不宁”，“吐血数口，卧倒床上”。这些都是病情严重的表现。
他说：“吾心昏乱，旧病复发，恐不能生矣。”他为了“先帝之遗意”，连年征战，竭精殚力，积劳成疾，他这种“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神是可嘉的。但“出师未捷身先死”的做法则是不可取。他用健康来换取事业，而事业未见成功，却英才早逝，常使人为之挥泪。 当诸葛亮派使者给司马懿送女人衣服时，司马懿问使者：“孔明寝食及事之繁简若何?”诸葛亮的使者回答说：“丞相夙兴夜寐，罚二十以上皆亲览焉。”
主簿杨颙也说“某见丞相常自校簿书”，“今丞相亲理细事，汗流终曰，岂不劳乎?”强支病体，出寨观各营。杨仪也曾劝孔明，处理政事，各有专责，上下之间，也有分别。并引古人说：“王公是坐而论道，士大夫是起而行之。”杨仪还借两个历史故事劝诸葛亮，操劳要适度，管理权限也要适量。他说：丙吉是西汉宣帝的丞相，有一次他外出看见有人在街上聚众斗殴，死伤者横于道路，丙吉却过而不问。
有人问他为何不闻不问，丙吉回答：“民人斗殴，死伤归长安令，京兆尹来管。”陈平是西汉文帝时的丞相，一次文帝问他一年收入多少，他说：“不知，可问财政部”，文帝怒道：“你这个丞相是干什么?”陈平答：“上辅天子，下管群臣。” 谏议大夫王连也曾劝说：“南方不毛之地，瘴疫之乡;丞相秉钧衡之重任，而自远征，非所宜也。”
而孔明却说：“南蛮之地，离国甚远，人多不习王化，收复甚难，今当亲去征之，可刚可柔，别有斟酌，非可容易托人。”在他看来，别人都很难相信。他事事亲理，体力和脑力已用尽，正如司马懿所说，“孔明食少事烦，其能久乎?”宋代的范祖禹也有这种看法：“欲以一人之身代百官之所为，则虽圣智亦曰力不足矣。”与其说诸葛亮是病死，不如说是操劳累死。尽管他不愿意死，此时此地也不该死，但是他仍然怀着满腔遗憾死去。
不过,还有一个小传说,诸葛亮知道他快要死了,就做法以延续生命,点燃了七星灯,按诸葛亮的说法：“若七日内主灯不灭，吾寿可增一纪”(一纪12年，在中国12是个经常用到的数字)，但最后因魏延迅速入帐，使灯熄灭。如能一夜不灭,即可延续生命,按照北斗七星摆设，前三后三，主灯居中(共七盏灯)，每晚亥时到丑时由求寿之人点灯再走天罡步求神赐寿，灯旁按八卦摆设六十四枚旗帜，每枚旗帜上面必须有不同的神仙，每日走完之后都要添油三分之二即可，走完灭灯晚上再点燃，若途中主灯灭了就说明天命如此，汝当绝命。
诸葛亮认为天意如此不在做法. 蜀建兴12年 234 53岁(享年54岁) 诸葛亮于再次北伐中病故于五丈原。 五丈原位于八百里秦川西端，太白山北麓的宝鸡岐山县五丈原镇，是三国时代诸葛亮屯兵用武、劳竭命陨的古战场，胜迹累累，远近闻名。 五丈原位于宝鸡岐山县境内，东距西安130公里，西距宝鸡56公里，北距岐山县城25公里。高20余米，面积约12平方公里，五丈原南依棋盘山，北临渭河，东西两面为河流冲的深沟，形势险要。三国时期，诸葛亮屯兵五丈原与司马懿对阵，后因积劳成疾病死五丈原，五丈原由此闻名于世。是三国时诸葛亮最后一个战场。 为了蜀国：鞠躬尽瘁，事必躬亲，殚精竭虑，长期军旅劳累，又没有武将强健的身体，第六次北伐积劳成疾，病死在五丈原，实在是国之不幸!