古代也有剩男剩女这个概念，政府是如何出面解决的呢？

众所周知，人口是一个国家立国的基础，有人才有国家，但是剩男剩女问题直接导致国家生育率下降，人口老龄化严重，这个问题在现代更加尖锐，那么在古代，政府是如何解决这个问题的呢？

在我国古代，“剩男剩女”一直是个让官府棘手的问题。这主要是因为古代受限于医疗条件和生活水平，人们的平均寿命比较短。而人口多寡又恰恰是决定国家实力的主要因素。人口繁盛，不仅能增加兵源和人头税，而且能促进粮食生产。所以，除战乱时期，历朝历代都想尽各种办法让剩男剩女尽早结婚生子。那么在古代，官府都会采取哪些方法解决剩男剩女问题呢？

方法1：法律强制规定结婚年龄

在《别笑，这22条都是历史上的真事》这篇文章中，小编曾提到：汉惠帝时规定女子15岁至30岁还没有嫁人，要罚款600钱；《宋书·周朗传》中说：“女子十五不嫁，家人坐之”，即过15岁还不嫁人，家人要受牵连。这些都是官府采用法律手段，强制女子到了年龄必须出嫁。

当然，15岁并不是通行规定，如明朝规定的年龄是男子16岁、女子14岁必须结婚；也有的规定为女子17岁的，如越王勾践曾规定女子过了17岁、男子过了20岁不结婚，要治其父母之罪。这才真是“剩男剩女坑爹啊”。同时还规定：壮者不得娶老妇，老者不得娶壮妻，都是出于促进生育的考虑。

值得一提的是，古代的这些规定，都是给剩男剩女规定了结婚年龄的上限，即超过某一年龄不结婚要受处罚。而我们现在的法定年龄所设定的是下限，即不能低于一定年龄结婚，这主要是杜绝早婚，防止人口过快增长。

方法2：官府出面牵线搭桥

用法律限定结婚年龄，并不能完全解决剩男剩女问题，毕竟千里姻缘还需有人牵线才行。早在西周时期，官府就设有专门掌管婚配的官员，《周礼》曾载“媒氏掌万民之判”，《管子·入国》中也有类似记载：“凡国皆有掌媒”，官方媒人不仅要解决剩男剩女婚配问题，而且还要负责帮鳏夫和寡妇牵线搭桥，并赐予田宅安家。西晋时，如果女子到了17岁还没有嫁人，官府就要强行给她分配老公（制女年十七父母不嫁者，使长吏配之）。到后来，男女婚配甚至必须有媒人做媒才行，若结婚不经媒人从中牵线，就会于礼不合。

方法3：组织相亲会

除了官媒的牵线搭桥外，古代还会有官方的相亲平台。《史记》中曾提到商纣王“以酒为池，悬肉为林，使男女裸相逐其间”，似乎是个淫荡君主。但后世学者认为，纣王的这种行为可能是氏族部落的一种遗俗，为的是解决未婚男女问题。毕竟在殷商时期，男女并无固定的婚姻制度，残存着类似原始社会的群婚、走婚现象也很正常。

《周礼》中记载道“中春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁。”可见在西周时，官方也会在特定时节，组织剩男剩女聚集到某一个地方，相互结识。这种相亲平台就是仲春会，一般在每年的农历二月，因为古人认为这个季节万物能量旺盛。

方法4：限制权贵和富人纳妾

古代推行一妻多妾制度（直到民国时仍承认纳妾的合法性），除娶一位正妻外，有钱有势的人家还会纳数量不等的妾。不过纳妾过多，显然会对剩男造成严重影响。为了缓解这一问题，官府会出台相关规定，对纳妾做出一定限制。

《春秋公羊传》写道：诸侯一聘九女，即诸侯最多只能娶九个女人。汉代时又规定“卿大夫一妻二妾，士一妻一妾”，当然，对于做出重大贡献的官员，放宽限制，最多可以纳八妾。唐代时规定：郡王以及一品官可以纳妾十人，二品官八人，三品官六人，诸如此类。蒙古人建立元朝后，更是规定普通庶民不得纳妾。

方法5：鼓励再婚

在先秦时期，再婚现象非常普遍。上文中提到，春秋时官方媒人不仅要解决剩男剩女婚配问题，而且还要负责帮鳏夫和寡妇牵线搭桥。早前，古人也并不排斥娶纳二婚女。如汉武帝的母亲王娡早前嫁给了平民金王孙，之后又嫁入皇宫，成为汉景帝的妃子。唐太宗也曾纳二婚女韦氏为妃。《唐律·户婚》甚至还规定：祖父母、父母可以要求寡妇再嫁。宋太祖的妹妹初嫁米福德，守寡后改适高怀德。

不过随着封建礼法的日益严苛，丧夫女子以守节为上，再婚现象也就开始逐渐减少。值得一提的是，古时的北方游牧民族还有“父死，妻其后母；兄弟死，皆取其妻妻之”的习俗。如汉代的王昭君就曾先后嫁于呼韩邪、复株累父子。蒙古人入主中原后，还出现了很多叔嫂成亲的案例，这都是受游牧民族传统习俗影响所致。明朝建立后，这一奇特习俗被禁止，法律和道德对女子再婚现象做出了更加严苛的限制，《大明律》正式剥夺了有爵位的贵族之妇的再婚权，并推出《内训》、《古今列女传》等读物，倡导妇女守节。