曾国藩有多厉害，这些案例告诉你，他看人更准
清朝是我国最后一个封建王朝，晚清时期涌现出许多著名人物，其中就包括我们今天本文的主角曾国藩，那么他有多厉害，这些案例告诉你，他看人更准。
他年轻时进京考取举人失败，决定绕道诸地回湖南，纵然此时并不知道自己以后会接触太平天国运动，但胸有大志，自觉非凡人，游览中记下了各地习俗地貌，这为后来灭太平天国运动奠定了基础。途中盘缠散尽，无奈之下去父亲故交朋友处借钱，当时江苏睢宁知县易作梅慧眼识英雄，立即借了白银100两，这可是他三年为官的积蓄，为何平生素未谋面，只一眼就断定曾国藩以后定非池中之物，这就不得不说曾国藩的一个品质了，当时天在下雨，曾国藩冒雨进了易家客厅，易作梅远出未归，曾国藩坐等两小时，易作梅回家一看，直呼此人日后不简单，原来曾国藩的定力极强，坐在椅子上两小时，地上只有两个脚的水印痕迹，这期间，他正襟危坐不曾动过脚，纵然史书记载有所夸张，但也不是一般人能坚持的。
年少时受人启发，立志不做圣贤便为禽兽，便定下目标写日记，从此再无间断，临死前一天仍然写日记，日记不是走过场，而是反省自己的所作所为，写的极为认真，并且那时候写字都是毛笔正楷，一篇日记随着年龄的增长日渐不易。一生无一日不读书，晚年读瞎一只眼，仍不间断，一生讲究修身养性。1872年的春天，午后散步家园，脚麻，其子扶其回房，此时仍然正襟危坐三小时便逝去，常人能有此毅力?临死之际仍不忘修身养性。
在中华文明面临灭顶之灾之际，中国传统伦理道德颠覆之际，他以侍郎身份登高而呼“为我孟子孔子之痛哭于九泉”建立湘军，灭掉传统文化的恶魔太平天国运动，此战曾国藩重在运作，其谋略之才能堪称一流，太平天国运动可恶之处，在于颠覆伦理，曾国藩每到一地剿灭太平土匪，当地百姓举行大宴款待谢恩，如今安徽等地还有这个习俗。湘军的崛起，远远超出了曾国藩的本意，以至于客观上促进了清朝的灭亡，虽然初衷是为了维护清政府，但终究导致了清政府的灭亡，他的崛起，给了汉人信心，加速了清政府的灭亡。湘军在中国军事方面开创了划时代意义，正是因为湘军的崛起，导致了地域性军队的听命于一人，才有了后来的军阀割据。
曾国藩作为被称赞佩服最多的人，一生清贫，为人处事从不高调，其毅力其气节其军事能力受到毛泽东，蒋介石，薛岳，陈诚，梁启超等诸多名人效仿，毛说:“愚于近人，独服曾文正”后来的三大纪律八项注意就是改编于曾国藩当时的军歌，很多战术都是学习曾国藩的，蒋介石更为过，床头两本书之一便是《曾文正家训》，他把曾国藩的军事思想用于带兵打战，也列在黄埔军校教科书里，梁启超更是大呼“五千年才出一个的奇人”一代书生造诣如此，却是古今少之又少。
兴办洋务，立于自强，容闳被称为“中国留学生之父”，可要不是曾国藩支持，哪有他的轻易成就，一生的时间里幕僚中培育了众多科学家，数学家。《曾国藩家书》影响深远，至今仍为各图书馆最火之一。曾国藩的后代中，没有当官的，全部清一色大学者或者艺术家。其后代人才之多打破了“家事兴旺不过三代”的魔咒。
四次拒绝称帝，当时条件成熟，湘军是清政府唯一有战斗力的军队，而他们只听曾国藩一人命令，苦于曾国藩以儒家修身养性齐家治国平天下为信仰，丢下一句“倚天照海花无数，流水高山心自知”拒绝称帝。因此曾国藩被日本和西方学者称为东方的华盛顿。
除此之外他看人也是一把好手。
在清朝咸丰年间，曾国藩为了充实军队，到处招兵买马，广纳人才，但不管是别人介绍的，还是自荐的，都要亲自过眼，才为所用。一次，曾国藩招了三人，约定在一处相见。可是，曾就是不见他们，让他们三人在房子里等待。大约过了几个小时，三个人在房子里各有自己的举动。其中一个人座在房子里，就是不做声，一个人在房子里一边走动，一边沉思，好像胸有成竹，一个人在房子里等了一会儿后就，显得不耐烦了。后来，曾国藩就告知三个要他们过时间来就行了，他们三人就是他要用之人。后来，有人问曾国藩，为什么三个人谈都没谈，就要这三个人了呢。曾国藩说：第一个人，做事比较稳重，但过于死气沉沉，年老必多病，第二个人，是不可多得的人才，办事稳重，有理有节，有条不紊，第三个人办事非常勇敢，但性格急躁，以后可能功成名就，战死疆地场。大约多少年以后，果然象曾国藩所说的那样。第一个人是王某，因年老病发，不久死在战场。第二个人就是彭玉麟，立战功建水师。官至兵部尚书。第三个人就是江忠源，立战功，官至安微巡抚，但后来在庐洲战死。
还有一次，曾国藩在驻扎安庆之时，曾有一名湖南老乡前来投靠。此人的外表十分忠厚纯朴，曾国藩见后也认为是可用之人。在准备给这个老乡委以差事前，曾国藩请他吃了一顿饭。席间，这位老乡做了一个小动作，被曾国藩看见。饭后，曾国藩便给了他一些钱，让他回去了。
本来已说好能在军中谋个差事，现在却突然被赶走，让这位老乡大惑不解，于是便找到曾国藩的表弟，向曾国藩询问到底是怎么回事。
曾国藩听闻后，回答说，“某家赤贫，且初作客，去秕而食，宁其素耶!吾恐其见异思迁，故遣之。”
原来，当时军中供应的粮食，是不像我们平常吃的大米那样加工过的。在米饭之中，会掺杂一些秕谷外壳，虽然也能吃，但口感不是很好。而曾国藩这个老乡，他家里本来十分贫寒，又是第一次作客，却把碗里的秕谷挑出来再吃。
从这个小动作之中，曾国藩便看出此人虽然表面纯朴，但内心并不是一个老实人。若这人以后见异思迁，甚至投靠太平军，不知道会产生什么样的后果，因此不如现在就让他回家。这位老乡听说后，便惭愧地离去了。也正因曾国藩如此防微杜渐，所以他湘军经营十余年，始终都没有发生过被从内部攻破的事件。
他的一生有了很多的成就，不仅在官场上收获了成功，在为人处事方面也获得了一致好评，在教育子女方面也有自己的独到见解，又留下了很多的典籍供后视参考和阅读，特别是他的以及看人方面非常的准确。
第一谦卑含容是贵相，意思也就是说一个值得深交的人，大多谦卑有胸怀包容万物，正所谓人们常说的谦虚使人进步，骄傲使人落后，一个人越谦虚，把自己的姿态放得越低，能够容纳的就如同大海一般，任何的大江大河，进入大海当中就如同是沧海一粟。也如同人们常说的麦穗，颗粒越饱满，麦穗的头就低的越低，反而是那些颗粒不饱满的麦穗反而会高高的昂起头，也是极不成熟的一种表现，和这种人私交也会不值得，反而还会斤斤计较，惹得双方都不愉快。
第二是心存济物是富相，其实这句话也非常的好理解，意思也就是说一个人值不值得深交，就看他的心善不善，一般喜欢乐善好施的人，在日后都会飞黄腾达，也有伯乐相遇，更是人生中的富贵之人，他们的富有很可能不会表现在金钱方面，反而是人性方面的富有，心灵方面的富有，帮助别人就是非常快乐的一件事情，所以不会斤斤计较，而与这种人生活在一起也会非常的舒服和快乐。
第3种是事有归著是富相，其实我们在做任何事情的时候，都会有不同的结果，这也源于我们做事情的态度，比如说有很多人有始有终，但也有人半途而废，这就跟一个人的性格有关，而我们在和一个人交往的时候，就要看这个人的态度，如果他是一个做人有始有终的人，那么则说明他是一个非常有原则的人，和这种人交往也必定能够学到很多东西，同时友谊也会长存，有底线的人才最可贵。
第4种是“端庄厚重是贵相”：这种人指的就是那些比较稳重的人，有很多人非常的轻浮，听他们说话就是轻飘飘的感觉，总给人一种吊儿郎当不靠谱的感觉，而我们在与人深交的时候，也一定要看这个人是否稳重，有很多时候稳重是智慧沉淀下来的产物，做任何事情都会考虑周全，而我们与他们在交往的时候，也会特别的有安全感，而他们在做任何事情的时候，也都是出自于真心，这样跟他们交往也不会太累。
对此你有何不同的看法呢？