历史上真实的文成公主风光嫁到吐蕃后，生活是怎么样的呢？

在古代社会朝代出现和亲是非常常见的，或许是因为统治者们无力抵抗强敌的入侵，或许是为了达到一个共和的局面，所以不得不将许多女子远送他乡，通过和亲的方式来达到边境的稳定。今天我们要说也是公主和亲，她就是文成公主。

唐朝时的中国不论是经济还是军事都达到了巅峰，当时周遭的国家都竭力恭维唐朝，希望能够得到唐朝的肯定，其中就有吐蕃。当时吐蕃对唐朝的态度非常谦卑，但是愿意像唐王朝进行供奉，但是狂妄的唐王朝自然是不会搭理这样的小国家的，所以对吐蕃的态度也是爱答不理的，而像吐蕃提出的和亲等提议直接被回绝了，自此吐蕃就怀恨在心，一直希望能够找个机会让唐王朝付出相应的代价。

大家都知道，李渊建立唐朝之后，周边游牧民族对中原政权虎视眈眈，为了更好的缓和中央王朝与周边游牧部落的关系，唐朝统治者想出了一种卓有成效的方法，这便是我们大家熟知的和亲政策。据史料记载，唐太宗李世民将本宗族远支一名女子封为文成公主，远嫁西藏和亲。自此以后，唐朝和吐蕃世代友好，吐蕃人民亲切的称唐朝为自己的父母，唐朝百姓也是安居乐业，免遭战乱之苦，这一切都归功于文成公主的牺牲。史书是后代人书写的，又怎么能体会到文成公主的心酸和苦楚呢？即使是科技发达的现在，我们尚且要借助相关设施来摆脱高原反应，更不用说一千多年前的唐朝。即使我们现在也不一定可以承受住高原恶劣的环境，更何况她是一个贵族公主呢？

那么历史上真实的文成公主生活的怎样？其实从敦煌壁画中，我们发现，文成公主的生活并不是中原记载的那样美满幸福。文成公主自入藏以来，多年无子，和风光无限，高高在上的正宫娘娘相比，她的生活简直就是天差地别。她远嫁吐蕃40年，却遭冷落31年，面对皑皑白雪，度日如年，年华易逝，青春不再。此外，年老体衰的松赞干布又能保护她多久呢？松赞干布本就风流，又没有中原的礼仪限制，妻妾本就无数，对他来说多一位公主，只是脸上有光而已，又怎么会真心照顾关心。而且松赞干布为迎娶尼泊尔公主，竟不惜耗费巨资筹办大昭寺，将陪嫁品释迦牟尼像安置其中。遥想文成公主入藏那年，松赞干布仅用小昭寺来安放文成公主带来的佛像。差距可见一斑，让人心寒。

据后代史书记载，文成公主的陪嫁品十分丰富，携带了大量的金银财宝，还有不少关于农业生产和文学作品的书籍，甚至还有从中原带来的能人巧匠。但从壁画中看，其实当时的吐蕃人对这些不屑一顾，认为这是收买人的把戏，因而他们在接受的同时，心里并非那样感激唐王朝。在那个时代，文成公主的生活究竟如何，我们就不得而知了。也许是唐王朝要顾及脸面，才会如此说吧。

而这次直接远嫁他乡，离开了自己的故国，不论衣食住行，文化习俗是否适应，今后在没有机会见到自己的父母了，让人唏嘘。

而且文成公主根本没有在吐蕃得到应有的尊重，首先吐蕃君主妻妾成群，根本没有多在意文成公主。而且在嫁妆和聘礼上都是不能和其他国家相提并论的，比如尼泊尔的公主在来到吐蕃后，深受宠爱，而且当代人民也对其非常爱戴。

甚至还专门为她建立了相关的寺庙，纵然文成公主也有属于自己的寺庙，但是不论是规格还是规模上来说都是无法和其相提并论的，可悲的是整个唐王朝的安定最终还是要靠女子来维持，而且文成公主的和亲只是个开始。

后来还有数位公主背井离乡，远嫁吐蕃，不过令人欣慰的是这些公主的待遇大有改观，不论是人们对它们的尊重程度还是在异乡的生活条件都大大提高。

所以客观的来说唐王朝固然强大，作为当时世界上的头号大国也需要像汉朝一样凭借和亲这一政策来换取边境安稳，不过令人遗憾的是唐朝没有像卫青，霍去病这样的英雄最终收复河套平原，击溃外敌，让财宝可以用来奖赏将士，不是赔偿给外敌，让美人能够和有功的战士幸福厮守，不再是成为政治上的工具，实在是让人遗憾不已，此乃男儿之愤，国家之仇。