新疆壁画有哪些风格？史晓明临摹了龟兹壁画

7月21日，首届新疆当代艺术展在7坊街开幕，在静态当代艺术与动态活力比赛同时进行之时，古典秀美的龟兹壁画临摹展毫不逊色，用她厚重的文化历史，安静而大气地反映了新疆隽永深厚的传统文化。

新疆艺术学院西域佛教文化艺术研究所副所长史晓明，是此次龟兹壁画展的作者之一，曾在1984~1997年之间临摹了百余平方米的龟兹壁画。

龟兹壁画，色彩与线条的古老演绎

记者：新疆目前为止共有多少种壁画风格？

史晓明：早期的壁画是印度风格的，后来渐渐出现了龟兹风格，这也是新疆壁画的主体风格，比方说库木吐喇的58窟、38窟等。在龟兹风之后，又出现了汉风，主要是唐代中原风格，这一时期的壁画，在图案和文样上是最接近敦煌壁画的。最后是龟兹回鹘风，9世纪之后，回鹘迁徙，留下了不少开凿过的洞窟。它的风格介于龟兹和汉风之间，佛教北传到塔里木盆地，因此古龟兹更接近中亚文化。

记者：您最初学的是什么风格的画？

史晓明：当时在学校学的是油画，后来又去北京学了壁画。油画主要学造型和色彩，壁画学线条，这两个就是临摹龟兹壁画的基本功。

剩下的就是对龟兹壁画文化、造型的理解，精益求精才能把壁画临摹好。敦煌老一辈的专家学者说，临摹是一门学问，需要长时间的积累，佛教、中西文化交流、历史、材料等问题，都是要从头学的。

技术高超，传递古文明气息

记者：在临摹过程中如果出现差错，要如何改动呢？

史晓明：一般情况下，高质量的临摹品是不会出差错的，它甚至会比原壁画还要清晰。

临摹有几种不同情况，一种是客观临摹，壁画什么样就是什么样。还有一种难度很大，长期工作的人可以还原壁画毁坏的部分，这是复原临摹。我们现在的临摹，基本上都是客观临摹，这样它就有资料性，人们看到的都是壁画的原始信息。

记者：照片对观众更直观一些，相比之下，临摹有什么特殊的意义？

史晓明：临摹尺寸跟原画是一模一样的，有些壁画非常巨幅，照片放不到原大。临摹人需要长期的感悟，才能把古人当时所留下的精神、气息等传达出来。照片感觉很真实，但欠缺一种靠艺术家传递的古人的精神，这就要看艺术家的造诣了。

另外，临摹不仅仅是传达古人文化气息，关键是要培养当代画家的一种能力。这种能力首先是要学习古代的传统，其次是要造就新的一代人文学子。画家要通过学习提高自己的素质，继承古代的传统文化。培养出一代艺术家，以后创作或直接传递壁画的神秘和信息，这都是照片替代不了的。

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壁画临摹，要技术也要情感

记者：临摹过程中，什么让您印象最深刻？

史晓明：库木吐喇在修水电站时，水漫进了洞窟，壁画遭到了破坏。1988年，国家批了一笔资费，用于收集库木吐喇石窟的资料、照片、考古记录和壁画临摹。一直到1990年，我们几个画家都住在库木吐喇，每天天一亮就去不同的洞窟画画。除了吃饭、睡觉，都在做抢救性临摹，连续工作了3个夏天。那时候条件比较差，画了很多画，放在资料室里没有机会展出。现在可以展出了，作为工作者都感到非常高兴和欣慰。

记者：临摹过程中，是否要参入更多的感情才能画得更好？

史晓明：临摹要对龟兹的艺术、历史、风格有足够的了解，有情感的投入，古人留下这么伟大的遗产，我们都非常敬重。临摹时一定要全身心地投入，让作品达到很高水准、能传神，就一定能感动观众。

另外，石窟、壁画、造型艺术都是在临摹时学习的，这是一种慢慢积累的过程，一定要亲身体验，面对壁画不断地感悟，才能揭示对艺术的深刻内涵，要作为资料保存，高水平的临摹非常有价值。

壁画如果没有了，作品就成了非常珍贵的文物。

首次展出，让更多人了解

记者：龟兹壁画第一次正式展出，对新疆文化艺术意味着什么？

史晓明：此次展出与第二届国际舞蹈节同期开幕很有意义。新疆古代艺术跟舞蹈有很深的渊源，舞蹈在古时就非常兴盛，龟兹壁画中就有一种“乐舞”。当时的绘画水平非常高，是中世纪初期整个中亚地区绘画的高峰。从上世纪80年代，就有五六个画家在克孜尔临摹，积累了丰富的藏品。通过一个月的展览，能把新疆古代的传统艺术展示出来，让大家能认识到新疆艺术历史的博大深远。

记者：本次艺术节将古典的龟兹壁画临摹与当代艺术结合在一起展出，您怎么看待？

史晓明：任何一种文化都不是孤立的，所有文化艺术都要不断地发展融汇才能提高。

新疆的文化传统深厚，更应该加强与现代文化的结合，展示给大众和艺术家。当代文化也可以从古典文化中吸取养料，为当代艺术服务，不断相互启发。

这几年，国内的美术院校正在兴起对传统的挖掘和整理，其中有个画种叫岩彩画不过，追根溯源，岩彩画在国内的发展一定要追溯到克孜尔，因为那里是个源头，甚至敦煌早期的东西，也都是受到了西域文化的影响。

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珍惜瑰宝，让它走向全世界

记者：如何让龟兹壁画走出新疆，走出中国，让全世界认识它？

史晓明：除了政府的重视，还需要专家学者的研究，进一步揭示它的文化艺术价值，龟兹佛教艺术在中亚、世界艺术史、丝绸之路的地位，是敦煌和印度本土都代替不了的东西是它独特的文化价值。

这种价值在历史、宗教乃至当今的政治经济文化的分量，都应该充分地显现出来，临摹壁画展就是一种很好的渠道，尤其原大的传神的好作品，有直接的艺术感染力。在当下的国际大背景下，让龟兹文化的传统意义和当代意义都显现出来，进一步提升龟兹文化的价值，是非常具有现代意义的。

记者：相比龟兹壁画，敦煌壁画更出名一些，是什么原因？

史晓明：敦煌壁画的名气和影响更大，一是因为保存完整，二是因为它是作为国家形象来推崇的，壁画临摹在全世界各地展览。龟兹学现在也在渐渐显现，但很多方面还是比不上敦煌。

龟兹壁画的破坏非常严重，主体泥塑彩塑现在都看不到了，观赏价值不如敦煌壁画但龟兹壁画是新疆古代的传统文化，在世界佛教艺术绘画史的地位是不可替代的。无论从年代、保存数量、绘画水平还是周边影响都比敦煌更加地独特。（乌鲁木齐在线李逸涵）