朱元璋无法借鉴元朝秘葬制 其内幕相当惊人

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　　(图)孛儿只斤· 1162年5月31日—1227年8月25日>　　历代皇陵或据史书记载或依发现都知其大概的情形，唯独六百多年前统治近百年曾把中国版图扩展到空前广大的帝王陵墓至今无从查考。工作者从来没有发现过元代皇帝的墓葬之地，工作者遍查史书资料(不论正史，或国内外学者的研究论著、各种文献资料)，竟是众说纷纭，莫衷一是。>　　“一代天骄”元太祖于公元1227年7月病死在进攻西夏的行军途中，终年六十五岁。一生事业已书之竹帛，可是关于他死后的葬地却成为难解之谜。>　　据《元史·太祖纪》记载，太祖死后“葬起辇谷”。又《元史》所记元代其他帝王死后均葬“起辇谷”。关键是这“起辇谷”倒底在什么地方，历来各说不一。龚之钥说起辇谷在“京西房山县”。清代张穆《蒙古游牧记》考证说，起辇谷不在“京西房山县”，而在“河套外腾格泊西北，塞因诺颜左翼右旗与鄂尔多斯右翼中旗两界之交处”。徐霆在《黑闼事略》中说，起辇谷在“克鲁伦河之侧”。中国近代著名地理学家张相文认为以上“诸说皆非，以伊金霍洛为成吉斯汗陵;陵基三十里，四周皆沙砣，近旁为游泥河，蒙人名曰忽儿尔阁沟，即起辇谷也”(见《成吉思汗陵寝辩证书》)。>　　多桑《蒙古史》上说，起辇谷在“斡难、怯绿连、秃刺三水发源之不儿合勒敦诸山(今肯特山)之一山中”。据此，沈曾植在《蒙古源流笺证》中认为，起辇谷必在漠北创业之地，起辇亦怯绿连之合音，并主张在今蒙古人民共和国境内。梁甫在《蒙古丧葬种种》中则认为起辇谷在“今内蒙古鄂尔多斯右翼中旗的察罕额尔格”。>

　　(图)孛儿只斤· 1162年5月31日—1227年8月25日

　　历代皇陵或据史书记载或依发现都知其大概的情形，唯独六百多年前统治近百年曾把中国版图扩展到空前广大的帝王陵墓至今无从查考。工作者从来没有发现过元代皇帝的墓葬之地，工作者遍查史书资料(不论正史，或国内外学者的研究论著、各种文献资料)，竟是众说纷纭，莫衷一是。

　　“一代天骄”元太祖于公元1227年7月病死在进攻西夏的行军途中，终年六十五岁。一生事业已书之竹帛，可是关于他死后的葬地却成为难解之谜。

　　据《元史·太祖纪》记载，太祖死后“葬起辇谷”。又《元史》所记元代其他帝王死后均葬“起辇谷”。关键是这“起辇谷”倒底在什么地方，历来各说不一。龚之钥说起辇谷在“京西房山县”。清代张穆《蒙古游牧记》考证说，起辇谷不在“京西房山县”，而在“河套外腾格泊西北，塞因诺颜左翼右旗与鄂尔多斯右翼中旗两界之交处”。徐霆在《黑闼事略》中说，起辇谷在“克鲁伦河之侧”。中国近代著名地理学家张相文认为以上“诸说皆非，以伊金霍洛为成吉斯汗陵;陵基三十里，四周皆沙砣，近旁为游泥河，蒙人名曰忽儿尔阁沟，即起辇谷也”(见《成吉思汗陵寝辩证书》)。

　　多桑《蒙古史》上说，起辇谷在“斡难、怯绿连、秃刺三水发源之不儿合勒敦诸山(今肯特山)之一山中”。据此，沈曾植在《蒙古源流笺证》中认为，起辇谷必在漠北创业之地，起辇亦怯绿连之合音，并主张在今蒙古人民共和国境内。梁甫在《蒙古丧葬种种》中则认为起辇谷在“今内蒙古鄂尔多斯右翼中旗的察罕额尔格”。

>　　明初学者叶子奇曾著《草木子》四卷，详细记载了元末红巾军起义的事迹，其中涉及到元代葬俗颇详：“国制不起坟垅，葬毕，以万马蹂之使平。杀骆驼子其上，以千骑守之，来岁草既生，则移帐散去，弥望平衍，人莫知之。欲祭时，则以所杀骆驼之母为导，视期踯躅悲呜之处，则知葬所矣。”>　　正由于蒙古族有“密葬”的习俗，所以至今成吉思汗葬何处仍然是个谜。成吉思汗的后代把成吉思汗生前使用的八座白色毡帐(称为“八白室”)作为成吉思汗象征性的陵寝。>　　因蒙古族过去是一个流动的民族，作为成吉思汗陵墓象征的“八白室”也就经常转移，并无定处。今天坐落在内蒙古自治区伊克昭盟伊金霍洛旗的成吉思汗陵是解放以后人民政府拨款重建的，也是“八白室”长期流动的终结。>　　元朝帝后一不建规模宏大的陵园以炫世，二不随葬金银珍宝给者以诱惑，故而他们死后可以说是最安全不过了。>　　但是，明太祖是个主张厚葬的皇帝，他在元朝找不到仿照的蓝本，可以参照的只有宋陵和金陵。>

　　明初学者叶子奇曾著《草木子》四卷，详细记载了元末红巾军起义的事迹，其中涉及到元代葬俗颇详：“国制不起坟垅，葬毕，以万马蹂之使平。杀骆驼子其上，以千骑守之，来岁草既生，则移帐散去，弥望平衍，人莫知之。欲祭时，则以所杀骆驼之母为导，视期踯躅悲呜之处，则知葬所矣。”

　　正由于蒙古族有“密葬”的习俗，所以至今成吉思汗葬何处仍然是个谜。成吉思汗的后代把成吉思汗生前使用的八座白色毡帐(称为“八白室”)作为成吉思汗象征性的陵寝。

　　因蒙古族过去是一个流动的民族，作为成吉思汗陵墓象征的“八白室”也就经常转移，并无定处。今天坐落在内蒙古自治区伊克昭盟伊金霍洛旗的成吉思汗陵是解放以后人民政府拨款重建的，也是“八白室”长期流动的终结。

　　元朝帝后一不建规模宏大的陵园以炫世，二不随葬金银珍宝给者以诱惑，故而他们死后可以说是最安全不过了。

　　但是，明太祖是个主张厚葬的皇帝，他在元朝找不到仿照的蓝本，可以参照的只有宋陵和金陵。