他为救国而被捕 他是晚清真正的民族英雄 却被慈禧用钝刀处以极刑砍30多刀才断气

晚晴时期国家陷于危难之中，而慈禧这个时候不仅不想办法应对还只顾着自己的贪图享受，在这个时候有很多有识之士意识到了国家的处境，各地有不少的新思想人士开始团结起来，为救国家于危难之际，慷慨激昂，即便前途困难重重，依然不放弃，其中最有名的当属戊戌变法了。

这是一次思想启蒙运动，虽然只不过开展了一百多天就失败了，但是对于中国近代社会的进步还是起到了非常积极的作用。当时正是社会混沌的时期，一场变革不仅要抗的住封建王朝的压迫，抵御外界的压力，还要面对尚未开化的贫民百姓，所以所谓的变革更像是一个被套在袋子里面的人，自始至终的被束缚着。

不过就算是这样的环境，也依然会有拥有民族大义的人们站出来，为这个民族奋斗到最后一刻，今天小编就来说说这次戊戌变法的主要人物——谭嗣同。

谭嗣同算是出身名门，其父亲是湖北巡抚，所以很小的时候就有机会去上私塾，去接触新知识，自小就喜欢读书，也是早早的就有了爱国思想，很关注民生问题，而且文笔也非常的好，他非常讨厌传统的八股文，认为这严重的抑制了人们的思考能力。所以他在变法的时候一开始就是要提倡新学，废除旧有的学术思想，兴办学校，要积极的学习西方的政治体制。

虽然清廷已经腐败不堪，但是依然是当时最高的统治，想要把改革的思想推广出去，全靠民间自然是不行的，好就好在光绪帝也是一心的想要通过改革力图变强，可是糟糕在真正的权力并没有在光绪帝手上，而是在慈禧的手上。

光绪帝积极的去实施维新变法，可是却收到了以慈禧为首的保守派的阻挠。本来光绪帝希望通过袁世凯来牵制住慈禧，可惜最后却遭到袁世凯的出卖，就这样朝野大权彻底落入慈禧的手中，变法失败后，皇帝被软禁，慈禧下令抓捕变法党派。

当时梁启超还有康有为也是变法的主要人物，听到抓捕的消息后，立即前往了日本。而谭嗣同却并不慌张，反而是想方设法的去营救光绪帝，只是时机和能力并不允许他这样做，看着计划均数落空，他就只能是以死和封建势力做最后的抵抗了。最后包括他，一共六名变法人士被逮捕，史称“戊戌六君子”。

慈禧本来是要对他们实施凌迟的，但是怕国际影响，于是慈禧太后下令用钝刀处决他，钝刀的话，说是斩首不如说更像是锤，砸，剁脑袋。这样的痛苦可见一斑，可是即便如此，谭嗣同依然神态自若，毫无畏惧之意，他足足的被砍了30多刀才断气死去。

押赴行刑地点，由监斩官宣读“圣旨”，圣旨出于慈禧之手还是光绪之手，无从考证，但大部分学者认为是出自光绪之手，但却是被慈禧逼迫所颁布。监斩官最后一句话为“斩贼逆谭嗣同、康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第于市中，钦此！”圣旨宣读完毕，百姓又是一阵叫好，谭嗣同人等面如冷冰，一言不发，但有史料记载，康广仁号啕大哭，至于是因为害怕还是因失败而感到无奈，是个谜团。

行刑开始，刽子手祭过天地之后，口含烈酒喷洒刀上。今日这口刀不一般，名曰“大将军”。虽名字威武，但却是一口钝刀。清朝之时，刽子手在行刑前几天，犯人家属需送一定钱财和酒两壶，鸡一只，鱼一条。收到这些规例，刽子手会在行刑之时，用快刀，给犯人一个痛快。但若上司有命令或者家属财物没有及时送到，那么这个犯人就需受受罪，刽子手会用短刀施刑。百姓最爱看的就是钝刀施刑，他们认为一刀下去，头颅斩下，毫无意识，不如慢慢折腾，在犯人哭嚎声中找寻乐趣。

斩杀六君子之前，上司已经下令，不予快刀斩杀，纵使送礼也不予。刽子手收到命令，自然照办。这口“大将军”，便是一口又重又钝的刀。第一个开刀问斩者便是杨深秀，杨深秀来时未见有异样，此时却大声哭泣，口中说些别人听不懂的语言。刽子手一刀斩下，血喷洒而出，头却未断，杨深秀喉中鼻中喷出血泡，口中仍可言语。围观百姓叫好不止，刽子手循环往复数刀之后，杨深秀头颅才断，但仍于脖颈皮肉相连。

他不仅要受到行刑之痛，还有心灵之痛，就在他临刑的时候，他试图要营救于水火之中的老百姓正在麻木的看着他，有些还认为他就是叛乱贼子，不断的向他扔菜叶子。

即便是这样，谭嗣同临死前还喊出了“有心杀贼，无力回天”的千古名句，场面之壮观，真叫世人为之落泪。然而面对那样残忍的手段，在场围观的民众有的竟然哈哈大笑，甚至拍手叫好。

他们其中的大多数人都不知道这几个人是为何而死，也不知道他们的维新变法正是为了全国4万万劳苦大众，只是觉得只要被砍头就是乱臣贼子。甚至在行刑后，一群人还争先恐后的分抢烈士们的遗体，以为治病的良方，正如鲁迅笔下“吃人的人”一般。

而百年之后，海河清宴，人们重新的认识了这段历史，民族英雄，九泉之下，可安。