一代高僧 坚持抗日 面对酷刑 心自入定

圆瑛法师是一代高僧，自小聪颖异常，父母去世，遂感人生无常，十九岁病过一场后，毅然出家。

圆瑛法师初学禅定，用功甚勤。据说，他一次正在打坐，因急事纵身跑出屋外，到了门外才想起房门还是关着的，这才知道自己是穿门而出，由此更加坚信“四大皆空，法由心生”的佛理。

圆瑛法师于《楞严经》用功尤勤，将读经疑问写成许多纸条贴在屋内，每参究出一个难题便撕下一张纸条，如此七八年，由小悟积大悟，直到入甚深禅定，豁然证悟，得到了“楞严三昧”。

正如过去祖师大僧那样，未悟时不离深山，悟道后不忘国家。圆瑛法师在弘法利生同时，提倡“大无畏”、“大无我”、“大慈悲”救世精神，积极投身于抗日活动。

芦沟桥事变后，身为中国佛教会会长的圆瑛法师迅速号召僧众投身抗日救国运动，并率僧团组成救护队，顶着满天炮火，救护战场伤员，护送难民，掩埋死者，其数不可计。之后，圆瑛法师又带着徒弟出国讲经募款，筹款10万元支持抗日救亡，在海内外影响甚大。

日寇对于德高望重的圆瑛法师颇为忌惮，先是拉拢，请法师担任“中日佛教会会长”，想以此对中国佛教信徒进行精神操控，圆瑛法师严辞拒绝。

无所不用其极的侵略者，动用了极端手段，于1939年9月派宪兵包围了上海圆明讲堂，以抗日罪逮捕了圆瑛法师及弟子，随即带回宪兵部刑讯。

身陷阴森森人间地狱，面对带着恨意的污辱与毒打，老和尚进入“心能转物”之境，高声念佛，视禽兽行径于无物，威不能屈。

之后，日寇将61岁的老和尚转移到南京宪兵司令部，一方面进行肉体摧残，一方面派出所谓的佛学专家进行精神交锋。圆瑛法师以佛理反驳，针锋相对，挫其淫威，字句诛心，直到对方哑口无言，恼羞成怒，只能继续动用刑罚。

敌虽凶而志不移，体受苦而心不动。老和尚始终庄严不屈。最后日寇无计可施，只能将这位名播中外的高僧释放。

圆瑛法师脱离魔掌后，初心不改，继续为抗日奔走呼告。

新中国建立后，圆瑛法师当选为中国佛教协会第一任会长。他出身宗门，却能融通宗门与教下，提倡禅净不二。1953年往生，世寿七十六。

明旸长老、赵朴初居士等高僧大德，都是圆瑛法师的弟子。