清朝士兵不但屠杀俘虏还屠尸，但为什么要厚葬这几个日本兵的尸体？

文/小冷

试想一下，如果在战场上，你被敌人俘虏了，你心里会有什么感受。如果敌人善待俘虏还好一些，否则，还不如战死。

在华夏文明几千年的历史中，在其他文明历史中也是一样的，俘虏的地位都是非常的低下的，俘虏的身份就相当于“死亡”和“奴隶”。俘是指被军队或士兵所获，虏指奴仆也。

金庸的天龙八部中，有一个大家比较熟悉的情节，乔峰把耶律洪基给俘虏了，耶律洪基便任由乔峰处置。

对待俘虏的态度，自古每个朝代都是不同的，在历朝历代中，要数清朝的俘虏文化史让人厌恶。一开始，满洲族为了挥师入关，征服中原，屠杀了成千上万的汉人，屠杀俘虏，屠城成为了清朝士兵的规则。

其实，在战争中，清朝士兵不止是屠杀俘虏，屠杀平民，清朝士兵对待敌人的尸体，也常常是屠虐的，在甲午中日战争中就有屠尸这样的事情发生，但是，有一次，清兵不但没有屠杀这几个日本士兵的尸体，反而厚葬了他们，这是为什么呢？

清朝士兵肆意的屠杀俘虏，一方面是历史原因，另一方面也和清朝将领制订的政策有关。在朝鲜平壤会战中，日本士兵缴获了清朝军队提督叶志超和左宝贵丢弃的悬赏状。

上面写到：夺获洋枪一杆者，赏银12两，枪毙倭寇一名并割首级者，赏银30两，生擒倭寇者，赏银60两。像这样的悬赏公告，在清朝各地、各个军队中都有。

虽然这样的悬赏公告在一定程度上激起了清朝士兵奋勇杀敌的决心，但是并没有从根本上解决清朝军队、士兵的弊端，所以，清朝军队屡战屡败，被日本海军虐，被八国联军虐，被各种虐。

一方面是为了多拿一些悬赏，另一方面在战争中屡战屡败，很多清朝士兵的心理都发生了扭曲，他们开始产生了变态的杀戮方式，开始屠尸。

在甲午中日战争中，虽然清政府一败涂地，但是根据日本陆海军内部战报记载：我侦察小队11名士兵与敌遭遇，为了不做俘虏，皆自决阵亡，清兵对我兵是施以无人道之屠尸.......像这种日本人记载的清朝士兵屠尸的记载比比皆是。

但是，也有例外。1895年2月5日夜，在威海卫战争进入了白热化阶段，日本联合舰队鱼雷潜艇驶入刘公岛湾内偷袭北洋舰队，被清朝军舰和岸炮发现然后猛烈开火炮击。

日本舰队损失惨重，在日本兵逃跑的时候抛却了很多具战友的尸体。第二天，丁汝昌接到了交货敌人尸体和定远舰等其他战舰破损的报告，听到定远舰被炸毁的消息，很多清朝士兵愤怒了，纷纷要屠虐日本士兵的尸体。

丁汝昌说道：“这虽然是敌国士兵的尸首，但他们也是忠勇之人，理应以礼埋葬”。最后，提督丁汝昌说服了众人，按照清朝典式特制棺材，郑重其事的把那几个日本士兵的尸体埋葬在了刘公岛。

日本人后来评价丁汝昌：此公真乃文明忠义之士。