为什么诸葛亮死前留言，要放七粒米含在口中

东汉末年，三国时期是一段乱世。在这期间，英雄辈出，天才的谋士与不可思议的伟大将领们争相涌现。在三国时期有哪个人格外厉害，又是正面代表人物的话，有这么一个人，算得上谋士第一，这个人就是诸葛亮。

说诸葛亮是第一谋士，肯定有很多人不服气，比如有人就说了，我们郭嘉不死，卧龙不出。如果我们曹魏政权的郭奉孝没有英年早逝的话，这天下还说不定会变成什么样子呢，哪里就只有你诸葛孔明一个人在舞台上肆意妄为了。也有人提名东吴的儒将周瑜。虽然在历史小说中，将周瑜描写成了远远不如诸葛亮的角色，甚至还喊出了什么，既然天生我周瑜，为什么还要生诸葛亮这样绝世的人才？但在历史上，周瑜也是辅佐两朝君主的托孤之臣，只可惜，他老人家过世的也很早。如果这样看的话，诸葛亮好像能够得到这第一谋臣的地位，也和他的长寿有很大的关系啊。当然了，这些都只是历史上的说法，今天我们不说历史，只说小说。在小说中，当然还是诸葛亮的个人秀了。诸葛亮不仅算无遗策，运筹帷幄，决胜千里，而且他还是一个不可思议的星相学家。

诸葛亮为当时蜀汉的建立，数次出征北伐，做出了巨大的贡献，最终病逝于五丈原军中。诸葛亮命人在他死后，往他嘴里放七粒米。那么，为什么这七粒米呢？又有什么用呢？有什么特殊的意义吗？

首先，这个说法是《三国演义》中的说法，原文记载，“孔明写毕，又嘱杨仪曰：“吾死之后，不可发丧。可作一大龛，将吾尸坐于 龛中；以米七粒，放吾口内；脚下用明灯一盏；军中安静如常，切勿举哀：则将 星不坠。吾阴魂更自起镇之。司马懿见将星不坠，必然惊疑。吾军可令后寨先行， 然后一营一营缓缓而退。若司马懿来追，汝可布成阵势，回旗返鼓。等他来到， 却将我先时所雕木像，安于车上，推出军前，令大小将士，分列左右。懿见之必 惊走矣。”

大概意思就是：诸葛亮深知自己病重，回天乏术。但临终前为了让蜀军可以全身而退，便出此对策，命杨义在自己死后不要立即发丧，做一个大龛，在把自己的尸体放进去，呈现坐立状态，再口含七粒米，并且在脚下点亮一盏灯，军中必须肃然无声。

而这么做的目的，按照他的说法就是使得灵魂不离躯体，将星不会陨落，虽死如睡，就像活着一样，依然可以镇守军中。口中含米表示自己尚可吃饭，脚下点灯代表自己有在思考军中的军务。自己死后，天上将星必定陨落。为了让司马懿不敢追来，诸葛亮必须做出自己尚在人间的假象。

其次，在道教文化中，一直秉承这样的一个观念，是有灵魂的，而且人死后他的灵魂不会马上离开身体。而诸葛亮生前是信奉道教的灵魂之说的，道家文化的理念是：北斗是有北斗七颗星组成，七是生与死的象征，由此使得数字七成了一个神秘的数字。这也就不难理解为何诸葛亮死后为何会在嘴里面含七粒米了。

司马懿果然被瞒住了，后来诸葛亮病逝，司马懿大举进攻，没想到蜀军中推出了诸葛亮的塑像，吓的司马懿转身就跑，这就是死诸葛吓走活司马的来历。虽然这种方法显得神机妙算深不可测，但也是诸葛亮的无奈之举，如果诸葛亮能够多活几年，也不见得就能完成蜀汉的光复大业，作为三国中实力最弱小的蜀国实在是没有继续穷兵黩武的能力了，继续坚持北伐只能让蜀汉亡的更快！这样看来诸葛亮实在是太厉害了，不但活着能保蜀国平安，就连死了也要为蜀国再尽一份力。