一代文宗欧阳修，七次申请退休,活得有趣，才是最好的人生状态

在我国历史上有许多著名的文学家，今天我们就来说说一代文宗欧阳修，七次申请退休,活得有趣，才是最好的人生状态。

宋朝是文人的黄金时代。自从宋太祖立下文人治国的指导思想之后，宋朝统治者对文人的态度比较宽松，即使是面对范仲淹、寇准、欧阳修和苏东坡这样的刺头，既不砍头，也不公然脱掉下衣打屁股，顶多把文人贬到穷山僻壤了事。这种态度，也让宋朝的文化达到了巅峰。

文人总是想做官的，“朝为田舍郎暮登天子堂”何等荣光，但中国知识分子，又有一种“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学，为万世开太平”宏大理想，即使是一身仙气的李白，也渴望“申管、晏之谈，谋帝王之术。奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”，更别说一生忧国忧民的杜甫了，他的理想是“致君尧舜上，再使风俗淳”。

但问题是，不是所有的理想都能实现，即使是做了官，也未必能一帆风顺。所以，在中国的封建社会，文人被砍头灭族是常有的事情。但在宋朝，文人一般不被砍头，即使是发了好多牢骚的苏东坡，在乌台诗案中差一点人头落地，最后还是被贬到黄州种地。

人生就像一条河，有“潮平两岸阔风正一帆悬”的时候，也有险滩激流舟毁人亡的时候，如何过好自己的人生，这是每个人的选择的问题。可以说，如何面对挫折，关系着人生快乐指数的高低。在宋朝的文人中，遭受贬官、诬陷等挫折的人如过江之鲫，很多人在挫折中一蹶不振，但也有人却在挫折中成就了自己。在这些文人中，苏东坡和他的老师欧阳修，就是一个典型的例子。

挫折是人生最好的大学。苏东坡要不是在人生巅峰的时候，被贬到黄州，也许就没有那个在中国艺术史上最全才的大师了。在黄州，苏东坡不仅把自己的精神熨帖的很好，让自己在艺术境界上更上一层楼，他的大部分经典的诗词歌赋、书法和绘画精品，都是在黄州期间诞生的。更为重要的是，苏东坡在黄州还把自己搞成了一个大胖子，他吃猪肉，他酿酒，他想着法子搞一些小吃来愉悦自己。这就是苏东坡的“此心安处是吾乡”的人生态度。

其实，比苏东坡更喜欢玩的，是他的老师欧阳修。

欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，吉州永丰(今吉安市永丰县)人，生于1007年8月1日，卒于1072年9月22日，享年65岁。欧阳修是北宋政治家、文学家，唐宋八大家之一。在欧阳修的一生中，不但著述繁富，成绩斐然，还慧眼识珠地举荐了一大批青年才俊，使之脱颖而出。后来有人高度概括了欧阳修的求才之渴、爱才之切、识才之准、举才之功，把他称之为“一代伯乐”。

1041年的一天，有个叫曾巩的无名之辈，贸然给欧阳修写了一封自荐信，并献《时务策》，展示自己的才情，表达自己的政见。欧阳修读了曾巩的文章，赏识不已，他在回信中说：“其大者固已魁垒，其于小者亦可以中尺度”，充分肯定了曾巩文章的思想性和艺术性。不过，曾巩虽然才气过人，但因其擅长古文策论，轻于应举时文，故屡试不第，一直埋没于草莽而无声无息。为此，欧阳修特撰《送曾巩秀才序》，为其叫屈，为其扬名，又把曾巩纳入门下，当成最堪造就的学生，悉心教导，还盛赞曾巩说，“过吾门者百千人，独于得生为喜。”

在欧阳修的培养和帮助下，曾巩后来高中进士，从此一鸣天下知，成为宋代新古文运动的重要骨干，在古文理论方面主张先道后文，文道结合，王安石对其评价为：“曾子文章众无有，水之江汉星之斗”。

除了曾巩外，象包拯、韩琦、文彦博、司马光等这些曾在中国历史上留下深深印迹的人物，都曾经得到过欧阳修的赏识与推荐。在“唐宋八大家”中，除了欧阳修自己之外，其余的苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩等宋代5人均出自他的门下。而这些人无一不是在布衣寒酸、身份卑微的时候，被欧阳修相中、推介、提携而名扬天下的。

与发掘人才相提并论的是他对生活的享受。

欧阳修61岁那年，向皇帝申请提前退休，皇帝没有批准。他继续申请，皇帝又不批准。他锲而不舍地连续申请了六次，皇帝始终都没有批准。直到65岁那年，欧阳修第七次申请，这回终于得到了皇帝的许可，回安徽亳州养老去了。

想必大家会奇怪，欧阳修申请退休时都六十多了，怎么还叫“提前退休”呢?

原因很简单：宋朝公务员的法定退休年龄比较晚，年满70岁才可以退休。事实上，不仅是宋朝，整个古代中国的法定退休年龄都是70岁。《朝野类要》上说：“士夫七十而致仕，古之通例也。”欧阳修申请退休和被恩准退休时都不到70岁，所以他是提前退休。

在宋朝士大夫的主流舆论中，提前退休是一种能在道德上闪闪发光的美好行为。

第一，提前退休证明不贪恋权位和俸禄;

第二，提前退休可以给年轻人腾出上升空间;

第三，年纪一大，耳聋眼花，精力和记忆力都会减退，容易渎职，不如趁着还没有老糊涂的时候，潇潇洒洒地告别政坛。

欧阳修就明白这个道理，他曾经对年轻人说：“修平生名节，为后生描画尽，唯有早退以全晚节，岂可更俟驱逐乎?”我欧阳修一辈子没犯过大错，早退休早安心，岂能等到被人赶下台的那一天?那多丢人啊!

退休前后待遇差别极大

可是也有很多官员不愿意提前退休，甚至到了法定退休年龄还占着位置不撒手。

例如《续资治通鉴长编》卷三记载，宋太祖时期的大理寺卿剧可久年过七十，还不退休，把宋太祖惹恼了，将其连降两级，并强迫他退休。《宋史·张士逊传》记载，宋仁宗时期的宰相张士逊77岁还没退休，惹恼了一群谏官，说他年老无耻，拿政府机关当成“养病之地”。宋神宗时期的宰相曾公亮74岁没有退休，被人写诗讽刺：“老凤池边蹲不去，饥鸟台上禁无声。”意思是说曾公亮占位太久，堵住了年轻人的上升通道。

为啥大多数官员不愿意退休呢?这跟宋朝公务员的待遇有关系。

众所周知，宋朝是中国历史上最重视高薪养廉的朝代，宋朝中高级官员的俸禄是空前绝后的高，高到了非常吓人的地步。无论是知府、知州、提刑、转运使、按察使等地方官，还是尚书、侍郎、参知政事、同中书门下平章事等京官，一年的俸禄都能买下几百亩农田。除了俸禄之外，这些官员还有“餐钱”“贴职钱”“薪炭钱”“公使钱”等等补贴，其中“公使钱”主要是官员的招待费，花不完可以装进自己腰包。朝中近臣为皇帝写诏令，写春联，为皇帝讲诗书，给太子当伴读，每次都有丰厚的赏赐，赏赐所得甚至可以超过他们的俸禄。

可是退休之后呢?能拿到多少退休金呢?据宋人笔记《独醒杂志》：“国朝自章圣，始命致仕者给半俸，然非得旨者不与，遵唐制也。唐人致仕，非有敕不给俸。今致仕者例给其半，与旧制异矣。”北宋初年，官员一退休，一般停发俸禄，后来少年皇帝宋仁宗即位，章圣太后垂帘听政，才有了退休金制度，按照退休前工资减半发放。至于退休前那些赏赐、补贴，统统都没有了。

到了南宋，宋金和议达成以后，朝廷手里有了钱，对退休官员非常优待。

第一，凡主动申请退休且在职时没有被记大过的官员，退休时的品级提升一级，按照提升后的俸禄减半发退休金;

第二，五品以上官员退休后，一般还能得到一个“提举某某宫”“提举某某观”“提举某某祠”的虚衔，官衔是虚的，不用去某宫某观上班，但俸禄却是实实在在的，每月可以全额领工资。南宋大诗人陆游中年被撤职，在绍兴老家宅了好多年，靠什么养活他那七个儿子呢?靠的就是“提举某某观”这种虚衔给他带来的收入。

正是因为南宋官员退休之后待遇高，所以主动申请退休的南宋官员要比北宋多得多。