道光皇帝给士子出的殿试历史题是什么？

历史是有延续性的，今天的许多问题都在历史上有过端倪和演变，都有自己的来龙去脉，你如果不知史还真是处理不好时务

在灯下细究古代殿试策问，作为教师研读考题其乐悠悠，难与外人道。策问的落脚点是时政，但起问往往从历史开始，特别是到了清代，这种以史带今的模式已经固定下来。

如清道光十八年策问问到粮储，最后问的是今天怎样才能“凶荒有备”，之前却把问题追到汉代的常平仓。“汉耿寿昌筑常平仓，时称便矣;后汉刘般谓常平仓有利民之名，而内实侵刻百姓，其故安在？”这就是把历史上的制度摆出来让你评论。

紧接着皇帝给出了自己的史论引你进一步思考:“当境采买，固虞勒派;采自邻封，又添运费。例价有定，粮价无常。何以使官民两不受累而及时奉行、不至有名无实欤？”这真是大好考题。

这一年策问题中还问到前代的社仓与义仓。“社仓之法，略以义仓同。何以隋唐行之，不久便废，至朱子而独有成效？”这是要考生从相似中辨别，问得尖锐。不仅让你分析历史上的事件，还让你分析历史上的政论:“朱子《社仓记》，推原朝廷未改设社仓之意，试详述之。”常平仓是官办，义仓与社仓是民办，各有利弊，各有委曲，在中国漫长的历史中都积累了丰富的成败经验，道光皇帝想让贡士们通过历史比较择善立论。

道光皇帝的历史题总是问得很真切。道光十五年问及历史上的保甲制度:“故诘奸之法，莫善于保甲。然王安石行之于宋而民不胜扰，王守仁行之于明而盗无所容，其故安在？”这大概还是想讨论因时而变、因地制宜的奥妙。

清朝大部分皇帝的历史题都是像道光这样着意于史事、史论，而乾隆还同时考及史籍，好像生怕考生们没读过史书原文似的。“班固之书，半资司马，或因或改，异同得失，至为繁赜。

南北史合宋、齐、梁、陈、魏、北齐、周、隋之书，亦有短长，缀谱系划时代，何者为优？”这是乾隆五十四年的策问，这一年的考题对《春秋》以降的史书问得很细，连不同的版本都问到了。

考题中对历史的重视见出一种择人断事的眼光。考生回答现实问题、提出时事对策不能空口说白话，不能仅凭个人的感受张口就来，你必须得通晓历史，不读史则无以言。这里面包含着一种理念:不知古的人不可能真正知今。

历史是有延续性的，今天的许多问题都在历史上有过端倪和演变，都有自己的来龙去脉，你如果不知史还真是处理不好时务。许多重要制度都有持续不断的沿革，今天也许其名称变了但其实事还在，你不了解历史就只能是被动沿用，并不自觉。