八百里武当 以道闻名

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老子说：“虽名得道，实无所得，为化众生，名为得道”。道法高深，非一日所悟。千百年来，人们在武当山苦苦追寻道法与自然的融合，让这座大山充满神秘空灵的气息。

武当的最高峰天柱峰金顶海拔1612米，虽然这并不是一个让人望而却步的高度。但是，正所谓“山不在高，有仙则名。”武当山在无数人心中造就了一个伟大的武侠梦。

武，止戈也。但如果不曾有勇气使用兵器又如何谈得上放下兵器。勇者无畏，仁者无敌。当，及时也，果勇也。有当机立断，敢作敢当的意味。自古以来，武当侠士锄强扶弱，行走江湖惩治宵小，游走生死一线之间，刀头舔血惊险刺激。

侠之小者，路见不平拔刀相助；

侠之中者，锄强扶弱惩恶扬善；

侠之大者，为国为民死而后已。

“侠”之一字，便是武当的精神所在！

武当山，位于湖北省十堰市境内。它也是道教名山和武当武术的发源地，被称为“亘古无双胜境，天下第一仙山”。武当武术，是中华武术的重要流派。元末明初，道士张三丰集其大成，开创武当派，并影响至今。

"武当"之名最早出现在《汉书》中，汉末至魏晋隋唐时期，是求仙学道者的栖隐之地。宋代，道经始将传说中的真武神与武当山联系起来，将武当山附会成真武的出生地和飞升处。

明代，武当山被皇帝封为“大岳”、“治世玄岳”，被尊为至高无上的“皇室家庙”。武当山以“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”的显赫地位闻名于世。

武当山古建筑群敕建于唐贞观年间，明代达到鼎盛，历代皇帝都把武当山作为皇室家庙来修建。明永乐年间，“北建故宫，南修武当”。

整个建筑群严格按照真武修仙的故事统一布局，并采用皇家建筑规制，形成了“五里一庵十里宫，丹墙翠瓦望玲珑，楼台隐映金银气，林岫回环画镜中”的“仙山琼阁”的意境，绵延140里，是当今世界最大的宗教建筑群。

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这里堪称我国古代建筑史上的奇观，被誉为“中国古代建筑成就的博物馆”和“挂在悬崖峭壁上的故宫”。

早在八亿年前，武当山便从古海洋中升起，形成一座莲花状的山形，周围群峰自然地朝向海拔1612米的天柱峰，如同众星拱月，这种奇观被称为，“七十二峰朝大顶”。

按照道教五行学说，“南方属火”，武当山峰顶的形状，如同烈烈燃烧的火焰，水在火上天下即济，只有北方水神真武坐镇在这火形山上，才能达到“风调雨顺，国泰民安”，因此便有了，“非真武不足当之”之说。

武当山，东望三国遗址古城襄阳隆中，西接现代车城十堰，南依原始森林神农架，北临南水北调水源地丹江库区，这片地处东经110度，北纬30度区间的神奇区域，可以说正处在整个中国的中心。

在道教思想看来，武当山这独一无二的地理位置，不仅上可感应天，下可连于地，同时东西南北四个不同方向的阴阳之气，如果能在这个中心位置调和统一，就可以达到万物化生，天下太平。这种万物和谐的最高境界，道教称之为太和。

中华武术，自古就有“北崇少林，南尊武当”之说，一北一南两大派别，分别是外家拳和内家拳的代表。元末明初武当道士张三丰集其大成，被尊为武当武术的开山祖师。

张三丰将《易经》和《道德经》的精髓与武术巧妙融为一体，创造了具有重要养生健身价值，以太极拳、形意拳、八卦掌为主体的武当武术。

张三丰，辽东懿州人，名全一，又名君宝，号三丰，又号玄玄子，因衣裳褛烂，不修边服，人称张邋遢。元时曾于河南鹿邑太清宫学道，熟读经书，曾至陕西宝鸡金台观学得养生延命之术，明洪武后又至湖北均县武当山玉虚宫五边树结茅庵修炼，修炼内丹大法。

武当内家拳，是一种集武术养身为一体的精妙拳法，有以静制动，以柔克刚，以四两千斤，后发先制的武术特点；亦有动如行云流水，绵绵不断，刚柔相含，含而不露的武术风格。

太极拳，自古为武当镇山之宝，秘传之法。练习时要求形与意合，意与气合，气与神合，六合之中，神形具妙，动作之中，绵绵不断，如行云流，松沉自然；动静之中如绵里藏针，刚中带柔，柔中有刚，刚柔相含，含而不露；呼吸之中，开合自如，升降自然，深细长匀，息息归根。

在武当群山的映衬下，道人的一招一式，起承转合，仿佛行云流水，连绵不绝。

  （来源：名胜古迹）