深得乾隆宠信的和坤为什么要自称“奴才”呢？

说起和坤大家应该都不陌生，他是清朝最大的贪官，他贪的白银据说是国库15年的收入，可想而知有多少了，不过他却深得乾隆宠信，那么说到这小编就有一个问题了，那就是和坤这个人深得乾隆宠信，为什么他在乾隆面前要自称“奴才”呢，而不是自称“臣”呢？

在我们的认知中，“奴才”就是下人的意思，比如说太监也会这样称呼自己，而“臣”就是朝中的百官。和珅不仅仅是百官之一，他还是人人巴结的那个大红人，即使在皇帝面前，也是深受宠信，因此推断和珅这么做，原因一定不简单。

奴才是指待奉主子之奴仆（又称包衣），现代一般用于讽刺，含负面意义。清时只有满臣面对皇帝会自称奴才（表示亲近），汉族大臣仅称臣。

其实清朝时期，“奴才”这2个字大有深意，并不是人人都可以这样称呼自己的。根据规定，朝中只有满族官员，或者是被抬了旗，编入满族的汉人才有资格这样称呼自己。其余汉人，无论多受皇帝器重，官位有多高，都只能称呼自己是“臣”。

雍正是位有个性的皇帝，在位时打破惯例，令所有人都自称“臣”。满人大臣法海是满洲镶黄旗，他曾写过一封请安奏折，翻译过来就是“奴才法海恭奏：为请安事，奴才法海我跪请圣主万安。为此谨奏。”看过这份奏折后，雍正亲自将“奴才”改成了“臣”，还在旁边批示“如此得体”。

“奴才”这两个字只有是满族的大臣，或者是加入满籍的汉人大臣才能够使用，不然汉人大臣是不能使用奴才这两个字。汉人大臣在奏折里面就要自称为“臣”，如果在奏折里面书写错误，那么便是要受到惩罚的。

在他们的眼中，说自己是奴才，则表示自己对于皇帝来说，是自家人，关系十分亲密。“臣”的话，就只是君臣之前，一种上下级关系的称呼，冰冷而公事公办。

不过我们在剧中听到这样的称呼，会认为这是十分卑微的，和下人一般没有丝毫尊严。但在皇帝的眼中，奴才才是他们的自己人，是他的左膀右臂，因为都是满人，而清朝以满族为尊是众所皆知的。剧中的和珅，每每都会套近乎似的说自己是奴才，刘墉却从来都是臣。

通过对史料的研究，我们也不难发现，清朝时期官员对这一条规矩把握很严格，由此可见，在他们的眼中，“奴才”比“臣”要尊贵多了。时间一长，满族人也理所理当以为，只要不以奴才自居的都是外族人。比如说剧中不管纪晓岚有多大功劳，他向来都是“臣”，只是一个只能公事公办，不能掏心掏肺的外族人。

“奴才”这两个字的字面意思有点差，实际上要比臣高贵无比。因为这种称谓只有自家人才能够称呼，汉人官职做的再大，也无法使用奴才这两个字，他们始终无法融入到统治阶层中。

为了巩固自己的统治，满清统治者对汉人非常提防，只把满人当做自家人，于是“奴才”这种包含自家人意思的词禁止汉人使用，意思就是汉人只能做满清皇帝的臣，进入不了满清皇帝的一家人行列。

而和珅，他是地地道道的满族人，正红旗钮祜禄氏出身。再加上他为人圆滑聪明，十分懂得察言观色，不管他这么称呼是按规矩来，还是本性使然，他的目的是达到了。既让乾隆觉得他是一家人，可靠，又将自己放在低位敬仰皇帝，哄得乾隆心满意足，他何乐而不为呢？

随着中国逐步走向近代，皇帝的统治权威有所下降，一些满洲的臣工在奏折中也逐渐乱了章法，如光绪二十八年，江苏巡抚恩寿在其多次上奏时，屡次称臣，内廷认为这种行为“殊属不合”，并传旨申饬。清朝统治逐渐危机，统治者也为了融合满汉，宣统二年，时任海军部大臣的宗室人员载洵等人奏请“永革奴才称谓”，最后清廷正式谕告满汉臣工“嗣后内外满汉文武诸臣陈奏事件，著一律称臣，以昭画一而示大同。”奴才的称谓终于在制度层面废除了。制度虽然废除，但直至清亡，仍有满臣习惯以“奴才”自称者，可真是甘心做定奴才了。