傣族宗教节日“出洼干朵节”有什么起源？傣族“出洼干朵节”的习俗

中缅边境庆祝出洼干朵节，进行佛事活动。朱边勇/摄

2014年10月16日，是傣族宗教节日中的“出洼干朵节”，位于中缅边境云南德宏傣族景颇族自治州芒市的傣族民众身着盛装，在亚洲最大的空心佛塔下进行佛事活动。

在佛寺里拜佛和听大佛爷讲经是“出洼干朵节”的重要活动，当天，芒市勐焕大金塔前人山人海，十里八乡的傣家人，携带鲜花、水果、大米等物品，一拨又一拨地涌来，敲响金铓锣，跳起嘎秧舞。

这一切都只是刚刚开始，在佛事活动之外，嘎秧、嘎光表演，傣拳表演，象脚鼓比赛，棍术表演及民族民间文艺表演等活动让人们兴奋不已。“出洼干朵节”期间，傣家人个个都穿上节日盛装，用最高的礼节和最诚挚的心礼佛，将自己在“进洼”期间或以前犯的过错在佛前诚心忏悔，以这种方式净化自己的心灵。

傣族的“洼”，其实就是佛教僧众的夏季安居与傣族传统文化相结合的结果。

傣族生活的地区和古印度一样，都是稻作农业社会，佛教由印度传入傣族地区后，古印度的很多习俗也就很容易被傣族所吸收。“夏季安居”虽然是佛教僧众修行的季节，但全民信仰佛教的傣族已经完全融入佛教，在“夏季安居”期间，僧众集中修行，民众专心生产，已经在傣族僧俗社会中形成一种默契、更是一种习俗。在入夏时，傣族会举行隆重的入夏仪式（即“入洼”），在出夏时，也会举行隆重的出夏仪式（即“出洼”）。

傣族的“入洼”，一般在大傣历9月15日（农历6月中旬），傣族村寨的佛爷们要集中到佛寺念经，信众们则准备食物、鲜花、纸币等到寺庙“赕佛”。而后，便进入为期三个月的“安居”与“农忙”。这期间，禁止僧众外出讲经，禁止信众远行不归，禁止男女谈情娶嫁，禁止大型庆祝活动，僧众要安心学习、民众要专心生产。

“出洼”，一般在大傣历12月15日（农历9月中旬），象征着三个月的“安居”与“农忙”结束，可以解除“入洼”以来的一切忌禁。“出洼”这天，傣族民众都会身着盛装，带着食物、鲜花、腊条、钱币等到佛寺拜佛听经，并举行盛大的庆祝活动，舞着各种鸟、兽、鱼、虫等形状的灯笼环游村寨，燃放烟花、点孔明灯、跳象脚鼓舞等各种娱乐活动。

“出洼”一般要进行3天，紧接着举行的是“干朵节”。“干朵”的主要意思是忏悔。也就是在3个月的“进洼”里，每一个人都无意地做了一些违背佛教戒律的事情，要向佛主请求宽恕，向佛主忏悔。此外，“干朵”也有欢庆丰收的意思。因为“出洼”以后就是收获季节。