第11节 志孝以道

老子自从做了国家图书馆长，多次回家探望母亲，每次都想把老母亲接到周都奉养在身边。可是母亲在相邑住习惯了，人也熟了，就不愿走了。就这么过了三十 年。有一天有人来送信告诉老子，母亲病了。老子向周天子告假回家探母，等回到家中母亲已经早就辞世。老子来到母亲坟前，想起母亲临难生子，苦中育儿，越想 越悲泣，在坟前大哭了一场，就坐在坟前凝视母亲的坟头，想从那再看到慈母的音容笑貌。坐着想着，身心就进入了一种凝静状态，忽然似恍然大悟，起身离坟回 转，饱餐一顿倒头大睡一场。一直陪伴老母的家将和侍女都很奇怪，等老子醒来就问他原因。
　　老子说：人生在世，有情有智，有情才有人伦和 谐温暖敬爱，有智才明理通达而理事不乱，情是智之附，智是情之主，情抑智则让人昏庸迷颠而事纷心乱，以智统情则使人聪思理智而事合意静。母亲生我养我恩重 如山，现在母亲辞世离我而去，我越是悲戚，就越是情浓智乱。情难断是人之常情，但难断就智不统情，而心意紊乱才悲不欲生。我坐在母亲的坟前凝神静思，忽然 悟到了情智相附相主的道理，所以智胜了情，也就情为理制，智驭理生，于是觉得腹中饥饿体倦疲困，就回来先进食后入睡，现在已经恢复如前。
　　家将就问：你是怎么以智统情的？
　 　老子回答说：人生也遵循自然规律，都是于无生有，也就必然再由有返无，世上没有母亲和我时，也就没有我们的母子之情，有了母亲又有了我才有了母子之情。 现在母亲去了老聃留在世上，这是母已无情而子独有其情，如果有一天我也没了，母子之情也就都消失了。母子之情未有之时和母子之情返无之时是没有区别的，既 然没有区别而其中一方却要沉溺于情中悲不欲生，那不是愚蠢吗？所以骨肉之情难断合于情，难断而不自制则悖于自然之理，悖自然之理而不自醒那不是愚蠢吗？想 通了这层道理，再为情而废寝忘食，劳神损形就是背道逆理。
　　众人听了这番话，哲理高深而通俗易懂，让人豁然开朗。以上内容由整理发布()如若转载请注明出处。部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。