中国海拔最高回族自治县的古尔邦节

2014年10月4日，穆斯林传统节日——古尔邦节如期而至。破晓时分，青海省门源回族自治县南关清真寺宣礼楼上准时传来阿訇念诵地“邦克”声(阿拉伯语，意为礼拜召唤念词)，78岁的马生玉老人已早早起来，收拾停当，等待和儿孙一起去寺里做会礼。

当天，约占青海总人口数五分之一的回族、撒拉族、东乡族等穆斯林民众喜迎古尔邦节。古尔邦节是伊斯兰教两大节日之一，又称宰牲节，与开斋节并称为伊斯兰教的两大节日。

马生玉一家9口，四世同堂，安居于青海省东北部的门源县，这里也是中国11个回族自治县中海拔最高的回族自治县，境内平均海拔2866米。

在等待儿孙收拾拜毡(礼拜时用的方形小毯)之际，马生玉老人对记者讲起了古尔邦节的由来：古尔邦是阿语尔德·古尔邦的音译，也叫宰牲节，《古兰经》中说，真主安拉为了考验先知易卜拉欣的忠诚，要求他以爱子伊斯玛仪献祭，于是易卜拉欣向爱子说明原委，并带儿子去麦加城米纳山谷，正当易卜拉欣举刀时，天使吉卜利勒奉安拉之命降临，送来一只黑头绵羊以代替献祭。为了感赞安拉恩典，伊斯兰教教规规定，凡有条件的穆斯林都要宰牲庆祝古尔邦节。

“阿爷收拾好了，我去开车，您和阿大(青海方言，爸爸之意)准备出来”，马生玉老汉的孙子马得军跑到爷爷身旁说道。

“现在生活富裕了，年轻人走哪里都离不开车，我们老一辈的人去清真寺还在坚持走路去”，马生玉说，“不坐车是因为平日里儿孙在身边的日子较少，一路走过去还能多说说话，再者也能和街坊四邻互致‘色俩目’(伊斯兰教问候语)”。

如同开斋节一样，古尔邦节这一天当地回族民众都要沐浴净身，穿新衣洒香水，与马生玉老汉一行去清真寺的路上，记者所见当地穆斯林民众头戴白帽，穿着整洁。

随着清真寺礼拜大殿里传出的“岁俩”(阿语，意味提醒准备礼拜的念词)声，近3000名礼拜者们一排排放好拜毡，统一祈祷，聆听伊玛目(阿语，领拜人之意)讲“瓦尔兹”(阿语，劝善讲演之意)。而后，马生玉及其儿孙双手举至齐耳出，高声念诵着《古兰经》，庄严肃穆，并做以两拜乃玛子(阿语，礼拜之意)感赞真主安拉，礼拜场面整齐划一。

“古尔邦节对我们回民来说是个神圣的日子，如果天气好的话参加会礼的人会更多一些”，马生玉老汉的儿子马国政介绍。

会礼结束后，礼拜场上的当地民众再一次向对方致以祝贺，开始高高兴兴回家，准备阿訇前来宰牲，念亥厅(阿语，讲经之意)，今年马生玉老汉请来的是当地德高望重的马成宗阿訇。

据马成宗阿訇透露，宰牲之前主人家会提前告知是为谁宰杀的，根据伊斯兰教经典规定，被宰杀的牲畜到了穆斯林民众殁后过“岁拉提”桥(阿语，意为通向天国的桥)时会来搭救。

“‘岁拉提’桥细如头发，利如刀刃，桥下是万丈火焰，人跨过不易，这时只有在阳世为你宰杀的牲畜会前来驮你过桥”，马成宗介绍称，按伊斯兰教规规定，一只羊负担一个人，一头牛负担三个人，要宰牲的牲口一定是要最好的，口轻膘肥的。

马成玉老汉看着宰牲的羊，满脸欢喜似乎有了寄托，他说，“今年古尔邦节正好遇到中国的国庆节长假，是家里人最团圆的一次，后天家里最小的孙子也要订婚了，宰牲的‘古鲁巴尼肉’会邀请阿訇、亲戚、其他民族的庄员(青海方言，村里人之意)一同口到(青海方言，吃的意思)”。

马成玉老汉家的院子里，男人们忙着给羊剥皮、卸肉，女人们则在厨房灶台大蒸小炒，为期3天的古尔邦节在忙碌中拉开序幕。