朱元璋麾下一名猛将头颅已掉依然在奋战 宛如战神刑天

朱元璋和陈友谅对战的时候朱元璋麾下有一名猛将丁普郎；据传说战斗时头颅落地的时候依然在挥舞着手中的武器连杀了对方几名士兵，头颅掉了还能继续战斗？

在小说《封神演义》中有这样一段：申公豹和姜子牙打赌，用剑将自己的头割下来，扔向天空，“遍游千万里”后，落下来还能长在脖子上。结果申公豹将自己的头刚抛上去，就被南极仙翁的仙鹤叼走了。在神话故事中，头颅被砍掉似乎并不影响躯体的动作，但在现实生活中，这是完全不可能的。明朝初年，朱元璋麾下有一位猛将，在战斗中头被砍掉，身体却还在战斗，对方10万敌军直接吓跑，因此被封为“天神”，至今无法解释。此人名叫丁普郎，和傅友德齐名。

丁普郎和傅友德原本是徐寿辉（南方红巾军领袖）的部下，后来陈友谅设计除掉徐寿辉，自立为王，丁普郎等人看不惯陈友谅的为人，便和傅友德一起投奔朱元璋。当看到朱元璋豪情万丈，是个真正的王者后，二人感叹：“这才是真正的主人！”从此效忠于朱元璋。此后，随朱元璋南征北战，丁普郎的能力，并不在傅友德之下。

公元1363年，朱元璋和陈友谅在鄱阳湖对决。大战之前，双方在康郎山对峙，第一战，朱元璋派丁普郎和张志雄二人前去迎战，陈友谅的船只很大，朱元璋这边的吃尽了苦头。张志雄在杀敌的过程中，船的樯橹被对方打断，陈友谅动用七八只战船，用铁钩勾住张志雄的战船，直接把张志雄困住，张志雄不愿被俘，横刀自刎。丁普郎在另一只船上，遥遥看着张志雄死去，丧失了理智，手持长矛一边吼叫，一边杀掉数十人。

《资治通鉴》记：当日，诸军奋击陈友谅舟船，陈友谅军不能当，被杀溺死者无算。但朱元璋麾下院判张志雄的座船樯橹突然折断，难以行动，陈友谅军出动了七八条战船用长钩钩船，用长槊刺击船上人员。张志雄自料难以脱困，横剑自刎。陈友谅军欢声雷动，蜂拥登船。丁普郎持戈站在船头格斗，身被十馀创，仍浴血搏杀，原文写：“首脱，犹执兵若战状，植立舟中不仆，敌惊为神。”也就是说脑袋已掉，犹持戈作奋战状。陈友谅军众见了，无不骇然失色，纷纷拜倒，惊为天神。

大明开国，朱元璋感念丁普郎血战忠忱，追封其为济阳郡公。

对于丁普郎这样一位牛人、猛人，大明开国功臣郭英的后裔、嘉靖朝武定侯郭勋作《英烈传》时，也直接将之神化为天神下凡，说他是类金狗星宿降生。降生之日，为壬戌日，其母梦见神明将个盒子托着一个金狗儿，嘱咐说是天上娄星下生转助真主，还留了首诗，诗云：

湖影荡星槎，忠魂秋夜赊。

水寒天楚色，火阵舞昏鸦。

此夜娄星降，他年功绩夸。

天衢应不远，壬戌死生家。

其实，《英烈传》的这段描写，不过是画蛇添足，因为，丁普郎本身的存在，就是神话，根本用不着另外再编造神话，那样的话，只能弄巧成拙，把真实当成了虚构。

《明史》记载，丁普郎最后身负重伤，陷入重围，被陈友谅的士卒杀死。当时惊人的一幕出现了，“身被十余创，首脱犹直立，执兵作斗状”。丁普郎脑袋都被砍掉，尸身直立不倒，手拿兵器摆出一副格斗的架势，让敌兵都把他奉若神明。

按照现在生物学的理解，头和躯体是不能分割的，大脑需要心脏的跳动来供给血液和氧气，而心脏和躯体需要大脑的呼吸系统以及神经系统，人如果一旦失去头颅，身体若屹立不倒，保持短暂的平衡还可信，但如果还要手持长矛再杀几个人，这简直就是神话了。