李叔同从风华才子到水云高僧，是什么让他抛妻弃子？

南京大学历史上第一首校歌就是李叔同谱写的，那么他又为何从风华才子到水云高僧，抛妻弃子呢？首先让我们来了解下他。

个人经历

李叔同(1880—1942)，又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒。

李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。

1913年受聘为浙江两级师范学校(后改为浙江省立第一师范学校)音乐、图画教师。1915年起兼任南京高等师范学校音乐、图画教师，并谱曲南京大学历史上第一首校歌。

才华横溢

李叔同于1880年阴历9月20日生于天津，祖籍浙江平湖。他父亲为李鸿章同年进士，曾官吏部主事。致仕后经营盐业，兴办银行，为津门富豪。李叔同是五姨太所生，当时他父亲已68岁，虽然李叔同五岁即遭父丧，他少年时的生活仍然是极为优裕的。他的兄长和母亲很注重他的教育，延请了天津名士赵幼梅教他诗词，唐静岩先生教他书法，加之他本人极为聪颖好学，小小年纪便积累了非常深厚的国学修养。有道是“《文选》烂，秀才半”，李叔同7岁时便能熟读《文选》，且写得一手像样的书法，被人称为“神童”。

14岁时，由于家庭的变故，李叔同陪着他的生母南迁上海。

晚清的上海，也处在西洋文明和东方文化碰撞的边缘，既有传统文化的底子，又有着“欧风东渐”的浸染。李叔同在上海入南洋公学师从蔡元培先生受业，与邵力子、黄炎培、谢无量等人同学。这是当时上海最先进的学校。在这里，他一方面接受了较系统的儒家经典教育，一方面又吸纳了“新学”的精华，促发了他积极用功，奋发有为的心态。当时上海文坛有著名的“沪学会”，参加者多为一时俊杰。而李叔同应征的文章，名字屡屡列为第一，从此被上海的名士闻人所青睐，被视为“才子”而驰名于上海滩。

二十岁上下的李叔同，不但是才华横溢的文士，也是一个颇为放浪的富家公子。在天津、上海，他与一些艺界女子甚至风尘女子来往不断，与名坤伶杨翠喜、谢秋云等过从甚密。李叔同早年的诗词有许多是与名妓名优唱和的作品，称他“寄情声色”，是一点不过分的。然而，寄情声色亦自有其社会与个人的背景。 1900年前后，中国已被列强“瓜分豆剖”，日渐沦亡。李叔同本人也经受了科考失败等打击，眼前缺乏前途的光亮，不免追求声色刺激，所谓“奔走天涯无一事。何如声色将情寄，休怒骂，且游戏”。表达了他当时的消极情绪。虽然如此，李叔同在上海时期，上有慈祥的母亲、下有贤惠的俞氏夫人和两个孩子，家庭生活却是幸福、祥和的。可以说，这一时期是李叔同充分享受亲情乃至物质生活的时期，这种富家公子生活直到1905年，李叔同丧母之后。

1905年，李叔同的母亲王氏夫人病逝于上海“城南草堂”，李叔同扶柩回津，并依“东西各国追悼会之例”，为母亲举行了丧礼。举哀之时，李叔同在四百多中外来宾面前自弹钢琴，唱悼歌，寄托深深的哀思，此举被视为“奇事”，天津《大公报》称之为“文明丧礼”。

剃度出家

在1918年8月19日，李叔同在虎跑定慧寺剃头出家，法名弘一，他将一直视若珍宝的书籍、字画等物品分给朋友和学生。所藏金石封存于西湖西冷印社石壁上，并和最亲近的弟子丰子恺、刘质平合影留念后，就此结束了他的执教生涯，并且斩断了世俗情缘，从此遁入空门。

在那段日子里，他的妻子发疯似的找他，可是找到又如何?李叔同避而不见，他的妻子抱着还不会说话的孩子，在门口一跪就是三天三夜，李叔同却不为所动。可能妻子到死也不会明白，她的丈夫为何薄情寡义如此。

对于妻子来说，他不是一个合格的丈夫;对于孩子来说，他不是一个合格的父亲。但是没人能反驳他一生中所作出的贡献。李叔同皈依佛门之后，苦心向佛，精研律学，弘扬佛法，他被佛门弟子奉为律宗第11代世祖，也为世人留下了无尽的精神财富。

可能是李叔同对人世间有太多的眷恋，他爱妻儿、爱学生，可是他又知道人生无常，他所喜爱的东西终将逝去，眷恋越深，受到的折磨越多。所以他选择了出家，选择了一个宗教信仰，对此你有何不同的看法呢？