道教宫观建筑的经典之作

复建的武当山玉虚宫

建筑是由大量物质堆砌、雕琢、组合而成的形体，是一种造型艺术。玉虚宫无论从整体组合，还是单体设计，都因以典型的明代官式艺术风格而为世人所认知。

玉虚宫的整体造型风格

玉虚宫的整体造型风格突出表现为端庄对称。玉虚宫的五道宫墙同时向两侧重重展布，宫门则以中门为中分，两边侧门相互对称，八字墙左右相同，依院落层层递进，富有庄严堂皇的气派。永乐年间和嘉靖年间的四大圣旨碑亭，规制相同，都位于中轴线的两侧，沉稳端庄。其次还表现为阔大崇高。如第三道宫墙东西宽190米，南北长231米，现存宫墙仅为原建规模的十二分之一。其三大殿，即玄帝殿、十方堂、龙虎殿，均前设宽广月台，庄严肃穆，创造出道教敬神、建醮的清虚世界。设想经过漫长的御路行进后，登上近4米高的崇台，望见高屹台上端立的玄帝殿时必然顿生敬畏之情。

　　玉虚宫单体建筑的审美价值

玉虚宫现存的几座单体建筑，如嘉靖皇帝御制碑亭、歇山顶式宫门、玉带桥、父母殿及一些主殿遗址，从材质、雕刻、彩绘、装饰等方面去审视，都值得称道。

修筑玉虚宫的材料主要有砖、石、木、琉璃等。如宫墙、宫门、宫殿等，为砖构建筑。墙、门、殿的顶，都用琉璃盖顶。斗拱、大梁、立柱等，大量使用了木材，其变化程度很高，造型多样，展示出宫殿的道教特色。运用更多的是石材，一望无垠的阔大场院，多用青石板铺砌，打磨的十分规整、精细方正。龟和碑分别以一块巨石雕琢。饰栏丹墀、石栏望柱、金水渠渠身、桥基的抱鼓石，都是石雕的艺术精品。

以石为原料进行雕刻，也是玉虚宫的一大特色。如座落于石制方形须弥座上的宫门，三侧底座压地隐起浅雕类似草龙和云草结合为母题，形成绳带结式的装饰图案，纹样相互交结，看上去有种连绵不断的舒服感，它具有抽象的形式美，意味着子孙万代流传不息的意思，纹样相嵌在对称的竹柱之间，既盘曲对称，又流畅自然，非常完美。碑额绘有双龙戏珠浮雕，中有“圣旨”二个大型篆体字。龟座造型古拙，富有质感，形态逼真，整个雕刻具有典型的明初石雕艺术之特点。

色彩在玉虚宫中的使用，进一步突出这组建筑的道教风格。如绿琉璃琼花照壁，色彩的使用便艳丽大胆，主要有绿色、黄色、朱红色组成，顶为绿色琉璃瓦。北建故宫，南修武当，故宫是红墙黄瓦的皇宫建筑，玉虚宫作为皇室家庙使用红墙绿瓦，而同时代的平民则只能使用青瓦。这种色彩的差异在于它们的用途、象征意义以及等级的不同。化帛炉通体为绿琉璃构件砌筑，建在一座方整石须弥座之上，歇山琉璃瓦顶，内部是耐火砖砌筑，上有烟囱口。正面有拱劵烧化填入口，并专设单人磴道，四周有21套石栏围护,整座化帛炉小巧玲珑，华丽实用，专供信士烧香化帛使用，绿色为主色调，有黄色窗花和隔扇花，恰似绿中点金。而金色的使用是皇家宫殿或皇室家庙的专例。修复后的碑亭檐顶，大量采用金、青绿、五彩、伍雅墨色,有皇家建筑和玺彩画、旋子彩画等级别很高的形式，美轮美奂。

人类是按照美的规律创造的。玉虚宫是道教宫观建筑的经典之作，区区笔力实难诠释它那隽永的人文魅力。

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9月27日，武当山玉虚宫修复落成典礼举行，前来观礼的游客摩肩接踵。“十一”长假期间，修缮后的玉虚宫成为武当山的新景点，吸引了大批游客，许多人好奇：几年前宫观残破、一片废墟的玉虚宫究竟是怎样重放光彩的？

10月13日，武当山文物宗教局副局长赵本新向记者讲述了玉虚宫修复过程中的故事。

600年前的宫墙留存

1991年，武当山玉虚宫被列为全国首批省级重点文物抢救项目。2001年6月，玉虚宫遗址被列为第五批全国重点文物保护单位。2004年，武当山文物局向国家文物局申报玉虚宫修复请示，获得批准。

据了解，武当山玉虚宫修缮工程分三期进行，由清华大学古建筑研究院设计，总投资4000多万元。2007年5月13日，首期修缮工程正式开始，工期一年，投资800多万元，主要维修玉虚宫现存山门、宫墙、御碑亭、玉带河等。工程全部采用传统工艺、传统材料，以“修旧如旧，保持原貌”的风格修缮。

按最初的宫墙修复规划设计，玉虚宫宫墙墙面将全部恢复为明代红土粉面。但赵本新等武当山文物工作者认为，斑驳残破的墙面粉刷一新后，会将玉虚宫历史沧桑和文化积淀一同抹去、痕迹全无，应以“保护原貌”的原则进行修复。最终使得玉虚宫600年前的宫墙得以留存。

同样的情况还出现在玉虚宫山门屋面，设计方建议给屋面琉璃瓦换颜色，赵本新等坚持认为，山门年代久远，琉璃瓦烧制工艺精湛，换了颜色就不是玉虚宫的原貌了。反复探讨争论后，修复设计方案采取了武当山方面的意见。如今，碧蓝的琉璃瓦、朱红的砖墙和高耸的圣旨碑衬托出玉虚宫皇家道场的辉煌历史，稳重虬劲的巨型石雕赑屃生动地诉说着历史的厚重与沧桑。

重现大修武当场景

2007年9月，央视大型人文纪录片《问道武当》在武当山开拍，玉虚宫修复工程吸引了摄制组的注意，他们建议通过玉虚宫修复来展现明初大修武当的场面，武当山特区表示全力支持。考虑到拍摄现场施工人员会穿帮，特别安排武当功夫团成员和其他蓄发扎髻的武术学徒充当明代工匠，通过在玉虚宫实地拍摄、情景再现和后期三维动画制作，形象生动地再现了明朝30万工匠大修武当的恢弘场面。《问道武当》近十次出现了玉虚宫修复的镜头，观众强烈感受到大修武当的历史气息。

在纪录片中，制作方这样表达：对古建筑的修复是一项进度极其缓慢的工程。因为工匠们使用的是祖辈传下来的古老技能，与600年前兴建玉虚宫时的工序几乎一样。在这个被速度和效率裹挟着疾行的年代，武当古建筑的重建工程却有着修旧如旧、不急不火的悠然。老工匠们耐心地指导着徒弟们，凭借一砖一瓦、一笔一画来续写武当的辉煌。或许，他们在残垣断壁间悟出了一个道理：经典从来不是一夜写就的。

玉虚殿原名玄帝殿

2008年，武当山申报玉虚宫二期工程。2010年5月，玉虚宫大殿基础石作和地面石墁铺设等基础修缮完成，大殿石作栏板、根柱顶石全部修复完毕，并陆续购进大木2000余立方米，加工制作下层大木构架、斗拱。2010年10月，玉虚宫大殿正式动工修复。2012年9月，修缮工作结束。

武当山主神真武大帝又名玄天上帝，武当山各处宫观建筑群供奉玄天上帝的大殿皆名玄帝殿，玉虚宫也不例外。据《太和山志》记载：真武被封为“玉虚师相”，宫以封号名。由此，专家建议将玉虚宫大殿更名为玉虚殿，突出玄天上帝的地位。

修复后的玉虚宫大殿采用重檐歇山顶式大木结构，庄严宏伟，三块横匾额均为康熙御笔，斗匾为元代书法家赵孟頫所书。殿内金碧辉煌、塑像威严、陈设富丽，采用金线大点金彩绘。室内窟龛陈设了完整的神仙体系造像。大殿两侧精心雕刻了真武修仙和五龙捧圣两座真武泥塑，栩栩如生。恢复了明代文学家袁宏道描述的“其中虬柱龙梁、云藻榱井，砌以文石，覆以碧瓦，绮寮云接，飞阁雾连”的景象。

经过5年的保护性修复，玉虚宫宫墙、御碑亭、山门、龙虎殿、玉虚殿（原玄帝殿）、玉带河、宫内石板地面等工程已经完工。玉虚宫内移栽各种名贵树木600余种，植草皮36000平方米，铺设万余平方米的方正石路面。玉虚宫大殿的修复落成，标志着武当山文物保护迈上了一个新台阶。

据赵本新透露，玉虚宫三期修缮工程正在加紧申报中，预计年底可通过国家文物局审批，工程将逐步修复朝拜殿、父母殿及部分配殿。届时，可再现完整的玉虚宫。

玉虚仿佛秦阿房

明朝著名文学家王世贞赞叹“玉虚仿佛秦阿房”。明天启七年（1627年），玉虚宫发生了毁灭性火灾，其轴线主要建筑均遭火劫。百年后的清乾隆十年（1745年），玉虚宫再次遭到大火，其附属建筑一并化为灰烬。1935年夏，山洪暴发，数十万方沙泥直泄玉虚宫，大片房屋被吞没，号称南方“故宫”的玉虚宫成为一片残垣断壁。历经劫难的玉虚宫仅存2道长1036米的宫墙、玉带桥、宫门、四座御碑亭、焚帛炉、里乐城的五座殿基和清代重建的父母殿、龙虎殿、朝拜殿、玄帝殿、父母殿等残存的遗址。

明朝中叶，鼎盛时期的玉虚宫占地面积525万平方米，明代玉虚宫是城内套城，有外乐城、里乐城和紫金城，三城都各有宫墙间隔连围。如今宫墙围住的是玉虚宫的核心紫禁城。修复后的玉虚宫占地面积15.6万平方米，遗址面积仅为明朝中叶时期的3%。