《牡丹亭》第05出 延师
[浣纱溪]（外引贴扮门子，丑扮皂隶上）山色好，讼庭稀。朝看飞鸟暮飞回（1）。印床花落帘垂地（2）。“杜母高风不可攀（3），甘棠休恬在南安（4）。虽然为政多阴德（5），尚少阶前玉树兰（6）。”我杜宝出守此间，只胡夫人一女。寻个老儒教训他。昨日府学开关一名廪生陈最良。年可六旬，从工饱学。一来可以教授小女，二来可以陪伴老夫。今日放了衙参（7），分付安排礼酒，叫门子伺候。（众应介）
[前腔]（末儒巾蓝衫（8）上）须抖擞，要拳奇（9）。衣冠欠整老而衰。养浩然分庭还抗礼（10）。（丑禀介）陈齐长到门。（外）就请衙内相见。（丑唱门介（11））南安府学生员进。（下）（末跪，起揖，又跪介）生员陈最良禀拜。（拜介）（末）讲学开书院，（外）崇儒引席珍（12）。（末）献酬樽俎列，（外）宾主位班陈（14）。”叫左右，陈齐长在此清叙，著门役散回，家丁伺候。（众应下）（净扮家童上）（外）久闻先生饱学。敢问尊有几，祖上可也习儒？（末）容禀。
[锁南枝]将取顺，望古稀（15），儒冠误人霜鬓丝。（外）近来？（末）君子要知医，悬壶旧家世（16）。（外）原来世医。还有他长？（末）凡杂作，可试为；但诸家，略通的。（外）这等一发有用。
[前腔]闻名久，识面初，果然大邦生大儒。（末）不敢。（外）有女颇知书，先生长训诂（17）。（末）当得（18）。则怕做不得小姐之师。（外）那女学士，你做的班大姑（9）。今日选良辰，叫他拜师傅。（外）院子，敲云板（20），请小姐出来。
[前腔]（旦引贴上）添眉翠（21），摇佩珠，绣屏中生成士女园（22）。莲步鲤庭趋（23），儒门旧家数（23）。（贴）先生来了怎好？（旦）那少不得去丫头，那贤达女，都是些古镜模（25）。你便略知书，也做好奴仆。（净报介）小姐到。（见介）（外）我儿过来。“玉不琢，不成器；人不学，不知道。（26）”今日吉辰，来拜了先生。（内鼓吹介）（旦拜）学生自愧蒲柳之姿（27），敢烦桃李之教。（末）愚老恭承捧珠之爱（28），谬加琢玉之功。（外）春香丫头，向陈师父叩头。著他伴读。（贴叩头介）（末）敢问小姐所读何书？（外）男、女《四书》（29），他都成诵了。则看些经旨罢。《易经》以道阴阳，义理深奥；《书》以道政事（30），与妇女没相干；《春秋》、《礼记》，又是此孤经（31）；则《诗经》开首便是后妃之德（32），四个字儿顺口，且是学生家传（33），习《诗》罢。其余书史尽有，则可惜他是个女儿。
[前腔]我年将半（34），性喜书，牙笏插架三万余（35）。（欢介）我伯道恐无儿，中郎有谁会（36）？先生，他要看的书全看。有不臻的所在，打丫头。（贴）哎哟！（外）冠儿下（37），他做个女秘书。小梅香（38），要防护。（末）谨领。（外）春香伴小姐进衙，我陪先生酒去。（旦拜介）“酒是先生馔（39），女为君子儒（40）。”（下）（外）请先生后花园饮酒。
（外）门馆无私白日闲（41），薛能（末）百年烙粝腐儒餐。杜甫
（外）左家弄玉惟娇女（42），柳宗元（合）花里寻师到杏坛（42）钱起
注释：
1、朝看飞鸟暮飞回：《全唐诗》羚五李颀《寄韩鹏》：“朝看飞鸟暮飞不。”2、印床：放印章用的一种文具，作床形。下文花落，指案头上的花落在印床上面。全句形容衙门清闲无事。3、杜母：指东汉人杜诗。汉代召信臣和他都做过南阳太守，很受人爱戴。谚语说：“前有召你，后有杜母。”见后汉书卷六十一本传。4、甘棠：周代召公出巡，曾在甘棠树下休息。人民怀念他，作了一首歌颂他的诗。这就是《诗经》中的《甘棠》。后来就用甘棠指好官，这里杜宝用来比自己。5、为政多阴德：汉代于定的父亲自称治狱多“阴德”，子孙一定有出版。后来定国做到丞相，定国的儿子也做到御史大夫。大家就认为他的话应验了。见《汉书》卷七十一本传。阴德，为善而不为人知。迷信的廉洁，以为有了“阴德”将来就有好报。6、玉树兰：玉树、芝兰，比喻好子弟。晋谢安问子侄们：“子弟亦何预人事，而正欲使其佳？”谢玄答：“譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。?奔?妒浪敌掠锂言语》。7、放了衙参：不办公。衙参，召集官员办事。8、蓝衫：明代生员的制服。色蓝，镶以青色的边缘。又名褴衫。见《正字通》。9、拳奇：三妇本作权厅，是。权奇，奇谲非常。原来形容马的神气，见《汉书?礼乐志》王先谦补注。10、分庭还抗礼：平等相待。原指分处庭中，相对设礼。11、唱门：把准备进见的客人姓名报出来。12、席珍：《礼记?儒行》：“儒有席上之珍以待聘。”原来比喻儒者珍视自己，等待政府的聘用。这里指优秀的儒生。这四句诗见《全唐诗》卷一明皇帝《集贤书院成送张说上集贤学士赐宴得珍字》。备，原诗作广。13、樽俎：樽，酒器。俎，食器。上文献酬，宾主互相劝酒。14、位班陈：座位按次序排列好。15、耳顺：六十岁。《论语?为政》“六十而耳顺。”下文古稀，七十岁。杜甫诗《曲江》：“人生七十古来稀。”见《草堂诗笺》卷十二。16、悬壶：指行医。《后汉书》卷一百十二下《费长房传》，有一老翁行医卖药，在门口悬了一个葫芦（壶）。17、训诂：原指解释字义的一种专门学问。这里指教人读书。18、当得：理当如此的意思，一种谦逊的口语。19、班大姑：即班昭。她曾为宫廷的教师，称谓大家（gu)间姑。见《后汉书?曹世叔妻传》。20、云板：雕绘着云彩的木板或金属片做的打击乐器。寺院、官署中作信号用。21、翠：这里指黛，一种深青色的颜料，画眉用。黛的颜色和翠色相近，所以翠黛可以连用，也可以通用。22、士女图，此作美人讲。22、鲤鱼趋：孔子站在那里，他的儿子孔鲤趋而过庭。趋，以较快的步子走过去，表示对父亲的尊敬。见《论语?季氏》。24、家数：家法，家风。25、镜模：榜样，借鉴。26、玉不琢，不成器；人不学，不知道：见《礼记?学记》。27、蒲柳之姿：愿意是像蒲柳一样早衰。晋顾悦与简文帝同年，头发早白，简文帝问他何以如此，顾悦说：“蒲柳之姿，望秋而落；松柏之质，凌霜犹茂。”见《世说新语?言语》。这里只表示自谦。下句桃李，用来比喻有成就的学生。原喻所荐举的贤士。见《韩诗外传》七。28、捧珠之爱：俗称女儿叫掌中珠，表示爱惜。白居易诗《哭崔儿》：“掌珠一颗儿三岁。”见《白香山集》卷九。29、男、女《四书》：男四书，即《四书》。南宋理学朱熹以《小戴礼》中的《大学》、《中庸》、与《论语》、《孟子》合为《四书》。女四书，为对妇女施行封建教育的而编写的《四书》。30、…《书》以道政事：《庄子?天下》：“《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。”31、孤经：从孤字着眼，带有打诨性质。原见杜预《春秋左传序》：“相与为部”疏：“孤经不及例者，聚于终篇，故言相与为部也。”32、后妃之德：《诗经》第一施篇是爱情诗《关睢》，从前人都牵强附会的说是歌颂后妃之德的作品。33、学生家传：杜宝自命为杜甫的后代。学生对自己的廉称。杜甫的是诗人，杜琢在他的儿子宗武生日所写的一首诗里说：“诗是吾家事。”见《杜少陵集详注》卷十七《宗武生日》。34、半：这里是半百的省略词，五十岁。35、牙笏插架三万余：形容藏着很多书。牙笏，夹在书上的标签。韩愈诗《送诸葛觉往随州读书》：“邺侯家多书，插架三万轴。一一悬牙笏，新若手未触。”见《韩昌黎全集》卷七。36、伯道恐无见，中郎有谁付：参见第三出注11、12。37、冠儿：男子“二十而冠”，表示成人。见《礼记?内则》。这里指女儿杜丽娘。全句承上文图书而言，意谓杜丽娘成人后能阅读和保存父亲的藏书。38、梅香：从前对丫头的通称。39、酒是先生馔：酒是先生吃的。《论语?为政》：“有酒食，先生馔。”先生，原文指父兄。40、女为君子儒：女儿学起来做有德行的读书人。《论语?雍也》“子谓子夏曰：‘女为君子儒，无为小人儒。’”原文女，同汝。以上两句都是借《论语》打诨，与原意不同。41、门馆：这里借指家塾。42、左家弄玉惟娇女：没有儿子，只得把女儿当作男孩。弄玉，即弄璋，指生男孩子。《诗?小雅?斯干》：“乃生男子，载弄之璋。”晋左思诗《娇女》：“吾家有娇女，皎皎颇白皙。”原句“左”作“在”，据《全唐诗》卷十三柳宗元《三叠全诗》改。42、杏坛：孔子讲学之处，在山东曲阜。此指教师所在的地方。