慈云寺禅思

弥勒的慈云寺不大，却甚是精致。

寺前有新筑的宽阔的石道，石道两旁是茂密的树林，植了些常绿乔木，虽经了些秋雨的濯洗，却仍在秋风中一派葳蕤。

原来，这南国的树木，即便不是松、柏、竹，却还是有许多能逃离风雨的摧残，固守本心，挺一身盎然绿意。

寺前有一放生池，池上有一座汉白玉石拱桥，将池子剖成两个半月。月中碧水微波，游鱼倏忽，将池边电线杆上的细痕晃成缕缕虚影。忽然觉得，这秋风便是琴弓，轻轻拉动，便将五线的曲谱，拉出一池的禅韵，无声，却胜似有声。

池边植了一圈小荷，虽已秋深，却仍开得明秀悦人。白荷纯净，红荷静雅，碧叶明珠，浑不理身外秋风，在这南国的秋中明媚，我行我素，翩然如仙子凌波而来。我心如荷，却不知，谁是那个知荷的人？

初进寺门，便见地藏菩萨莲台端坐，“四大金刚”两旁护持。左侧柜台摆满经书。崇佛深者，可阅《地藏菩萨本愿经》《净土五经》《太上感应篇直讲》《圣哲金训选编》；学文浅者，可阅《畜道轮回记》《三世因果文》《认识佛教》；即便是不崇佛教，也可阅《弟子规》《三字经》或《说话的艺术》《珍惜生命》等，书柜济济一堂，随人拿取，竟不收取一分费用，只为结个善缘。翻看一遍，拿了本精装版的《地藏菩萨本愿经》，到功德箱处投了几十元钱，心中深信：善缘处处皆在。

如是我闻，地藏菩萨曾言：“地狱不空，誓不成佛”，大千世界，芸芸众生，如我等凡夫俗子，德业不修，岂成贤人？

握书而行，出殿便见一座小山，山前一个大院，四围僧舍佛楼，次第铺开。院中又有一放生池，池中乌龟甚多，栖石戏水，逍遥异常。池后有一石洞，洞中置一电视机，循环播放着台湾高僧大德星云法师讲经的画面。洞壁四周，贴有十八层地狱图画，观之，心有戚戚焉。

出得洞来，在院中便可见石洞上面立一石雕观音，约10米高，净瓶无柳，指作拈花，宝相庄严。左右两棵菩提树，树叶宽大，色作青碧，生机勃勃。想起当年神秀禅师所言“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”之句，又想起慧能禅师所接的“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”不由一笑：“若已无一物，尘埃何处来？”

沿小山右行，上至观音身后，见一观音殿，供奉着千手观音、送子观音等诸多观音佛像，秀美异常。殿侧壁上，绘有观音端坐竹林之像，画工甚好，观音双眼很是神奇，无论你从左右看还是中间看，观音的眼睛都在看着你。心中明悟：非是观音看我，行事世间，自有天眼观我。种瓜得瓜，种豆得豆，辛勤耕耘，天必佑我。

上得山顶，又是一院，院后有一大殿。正中供奉三世佛祖，造像虽是面貌一致，但左侧端坐的是过去佛燃灯古佛，正中端坐的是现在佛如来佛，右侧的便是未来佛弥勒佛。想我故土，以弥勒命名为市，岂非天意？三佛面貌一致，仅以所执手势辨别，岂非示人：若能善待过去，把握现在，珍惜未来，那么佛便是我，我便是佛？

大殿四壁，塑有八百罗汉像，长臂、长腿、伏虎、降龙，不一而足，神奇非凡，心有所动：须有所长，方成罗汉。当年西天取经功德圆满，沙僧任劳任怨，获封金身罗汉，或许也是对其特长的褒奖。

山顶有数棵需五六人合抱才可围圆的大树，历经数百年风霜，依然枝繁叶茂，在秋阳下撑出大片绿荫，秋风中，星星点点的光斑在绿荫中跳跃嬉戏，为此地增色不少。间或还可见到调皮的松鼠，舞一枝尾旗，于枝丫间弹跳穿行，迅捷灵敏，甚是可爱。

下到山下大院，见斋堂开饭，一些男女信徒正帮忙上菜，嗅其菜香，遂问一女檀越：“我可吃否？是否交钱？”岂料其笑言：“可食，不需钱。”遂取碗筷而食，只觉虽只是豆腐、莴苣、南瓜、红豆，味道却甘美异常。满满吃了两碗，方抚肚罢箸。想想，又到斋堂功德箱处投了20元钱。

出得寺来，行出数十步，方不闻寺中“南无阿弥陀佛”之念诵声。回首，只见红墙黄瓦一角，伸出一枝结得密密的火柿，红彤彤的，像一盏盏暖暖的灯笼。