后唐庄宗李存勖时期伶人的地位为什么这么高？

娱乐圈的人在古代被称为伶人，优伶，现在多称伶人(líng rén)，所指的是具有身段本事凸出的演艺人员。古汉语里优和伶都是演员的意思。现在伶人或伶多指戏曲演员，有时中文里也会把外国传统戏剧演员称为“伶”，如日本能剧、歌舞伎演员，西方歌剧演员等。地位比较低下，不受人们待见。但是，在后唐庄宗李存勖时期，广大演职人员过着幸福快乐为所欲为的生活，可以说是娱乐圈人士的黄金时代。

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李存勖自幼喜爱音律，爱看伶人演戏。即位以后，常常面涂粉墨，穿上戏装，亲自登台表演，也不理朝政了，并自取艺名为“李天下”。他对待伶人的好真是没得说，他们不但好吃好喝，待遇优厚，而且与皇帝称兄道弟，还可以青云直上当官做老爷。

李存勖一个宠爱的伶人周匝被后梁朱温的人抓获了，后来，李存勖灭掉后梁进入了汴州，把周匝解救了出来。周匝拜于马前，李存勖见了他非常高兴，马上赐给他黄金与布帛，犒劳他的辛苦。周匝回答说“我身陷仇敌之中，能够不死而活着回来，是陈俊、雠德源的功劳啊。希望用两个州来报答这两个人。”陈俊、雠德源都是后梁的优伶，与周匝是同行。李存勖都答应下来，决定任用为刺史。大将郭崇韬劝谏说“与陛下共同作战夺取天下的人，都是杰出的忠诚勇敢之人。现在大功刚刚告成，一个人都还来不及封赏，却首先任用伶人为刺史，这样恐怕会失去天下民心。”于是，任命没有得到执行。过了一年，伶人周匝多次在庄宗面前请求，庄宗对郭崇韬说“我已经答应周匝了，你让我见到这两人时很惭愧。你的话虽然公正，但你应当为我委屈心意来执行这件事。”最终，任用陈俊为景州刺史，雠德源为宪州刺史。

李存勖还用伶人做耳目，充当特务，让他们借全国巡回演出之际，去刺探群臣的言行。当官职有了空缺的时候，他常常置身经百战的将士于不顾，封身无寸功的伶人当刺史。此外，李存勖还下令召集在各地的原唐宫太监，把他们作为心腹，担任官中执事和诸镇的监军。由于李存勖的宠信，伶人们真是扬眉吐气，整天昂首挺胸出入宫廷内外，傲视、戏弄朝臣。众人气愤之余又不敢向李存勖告状，有的甚至反过来巴结伶人，以保求富贵，四镇的节度使们也争相重金行贿。

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伶人中为害最深的就是景进，李存勖想知道宫外之事就问景进。景进由此大进谗言，干预朝政，文武大臣对他都很畏惧。同时，伶人又与贪官污吏相互勾结，鱼肉百姓，搜刮民财，使朝廷日益腐败。伶人还陷害忠臣良将，将领们常常受到伶人宦官的监视、侮辱;一个人要进入后唐的朝廷必须经伶人点头，他们只认金银，不认诗书，由此，读书人也断了进身之路。同时，李存勖又经常派伶人、宦官强抢民女入宫，有一次，竟抢了驻守魏州将士们的妻女一千多人，搞得众叛亲离，怨声四起……

李存勖用人不当，直接将自己推上了灭亡之路，并且最终也死在他最为亲近的伶人之手。公元926年，李存勖听信谗言，冤杀了大将郭崇韬。另一大将李嗣源也险遭杀害。3月，李嗣源在满怀怨恨的将士们的拥戴下，宣布自立为帝，进兵洛阳。李存勖这时候才想起军队的重要性，连忙率军反击李嗣源，结果可想而知，路没走一半，士兵们就逃走了一半。

没办法，李存勖只好回到洛阳准备据城固守。不过，令他始料未及的是，这时候李存勖一手提拔为指挥使的伶人郭从谦看出皇帝已穷途末路，就趁他吃早饭时发动政变，带着叛乱的士兵乱杀乱砍，火烧宫门，趁火势杀入宫内，并在混乱中射死了带领侍卫前来抵抗的李存勖。

李存勖死了，后唐娱乐圈的黄金时代也就结束了。欧阳修在《伶官传序》中这样评价后唐庄宗的最后时刻——“数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑”。

李存勖的人物评价

时人评价

后梁朱温“生儿子就应当生李亚子这样的!李克用虽死犹生，我的儿子们与之相比，都是些猪狗之类无用的东西!”

“我经营天下三十年，没想到太原余孽更加厉害如此!我看他的志向不小，老天爷夺走了我的寿命，我死，几个儿子都不是他的对手，我没有安葬的地方了!”

后梁王彦章“亚子不过是一小鸡崽儿而已，有什么好担心的!”

后人评价

北宋薛居正“庄宗以雄图而起河、汾，以力战而平汴、洛，家仇既雪，国祚中兴，虽少康之嗣夏配天，光武之膺图受命，亦无以加也。然得之孔劳，失之何速?岂不以骄于骤胜，逸于居安，忘栉沐之艰难，徇色禽之荒乐。外则伶人乱政，内则牝鸡司晨。靳吝货财，激六师之愤怨;征搜舆赋，竭万姓之脂膏。大臣无罪以获诛，众口吞声而避祸。夫有一于此，未或不亡，矧咸有之，不亡何待!静而思之，足以为万代之炯诫也。”

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北宋欧阳修“故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争;及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。”——“当他势力最鼎盛的时候，任何一个天下豪杰，没有一个可以和他争雄;到了他势力最衰弱的时候，数十个戏子围困住他，而人死了国亡了，被天下人笑话。”

南宋洪迈“唐庄宗和梁朝军队在黄河边上互相争战，打得难分难解，梁朝大将王檀乘虚袭击晋阳。城中没有准备，有多次几乎失陷，全仗着安金全率领子弟们在城内击退敌兵，石君立率领昭义节度使派来的军队在城外击破敌人，晋阳城才得以保全。可是唐庄宗因为计策不是自己制订的，对安金全等人的奖赏都没有施行。后来曹操终于统一了天下，而庄宗尽管灭掉了梁朝，可是转眼灭亡，考查他们平时的行为，就可大概看出端倪了。”

北宋何去非“后唐武皇假平仇之忠义，发迹阴山，转战千里，奄践汾晋。及其子庄宗，以兵威霸业，遂夷梁室而王天下，可谓壮矣。然天下略定，强臣骄卒遂至不制，一倡而叛之。不及反顾，而天下遂归于明宗。至于末帝所以失天下者，犹庄宗也。夫以新造未安之业，而有强臣骄兵以乘其失政，其能自立于天下乎?晋人挟震主之威，乘衅而起，君父契丹，假其兵力以收天下，易若反掌。一朝嗣主孱昏肆虐，而北人骄功恃强，殚耗天下不足以充其要取之欲，乃负反之。及其所以蒙祸辱者，不可胜言。观其所以自托而起者如此，则晋安得而后亡哉?汉祖承兵戈扰践之余、生灵无所制命，起视天下复无英雄，慨然投袂而作者，乃建号而应之。而天下之人无所归往，亦皆俯首听役于汉。然一旦委裘，而强臣世室已不为幼子下矣。故不胜其忿，起而图之，侥幸于一决。而周人抗命，卒无以御之，而至于亡。周之太祖、世宗，皆所谓一时之雄。而世宗英特之姿，有足以居天下而自立者。然降年不永，孺子不足当天之眷命。而真人德业日隆，已为天下之所归戴，则其重负安得而不释哉?由是观之，自梁以迄于周，其兴亡得丧，世祀如此，安足怪哉?皆有所以必至之理也。又尝究之，若唐之庄宗与夫末帝，皆以雄武壮决转斗无前，摧夷强敌，卒收天下而王之，非夫孱昏不肖者也。然明宗之旅变于邺下，晋祖之甲倡于并门。彼二王者，乃低摧悸迫，儿女悲涕，垂颐拱手，以需死期，无复平日万分之一者，何也?有强臣骄兵以制其命。唯至乎此，始悟其身之孤弱，无以自救之也。”

明朝朱元璋“所谓李天下，大概是个什么样的人呢?他和手下所有人都如此腐败糜烂，怎么会不灭亡?”

清朝严遂成“英雄立马起沙陀，奈此朱梁跋扈何。只手难扶唐社稷，连城犹拥晋山河。风云帐下奇儿在，鼓角灯前老泪多。萧瑟三垂冈下路，至今人唱百年歌。”

领袖毛泽东“康延孝之谋，李存勖之断，郭崇韬之助，此三人可谓识时务之俊杰。”

呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。

世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰“梁，吾仇也;燕王，吾所立，契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉!及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仑皇东出，未见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹，而皆自于人欤?《书》曰“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争;及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉!作《伶官传》。

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李存勖的为政举措

音乐

李存勖精通音律，雅好词赋，文采昭然。他不仅喜欢写词，而且好像不喜欢依现成词谱去填，而是自己作词自己谱曲。

诗词

清人所编的《词学全书》见到署名唐庄宗的词有三首《一叶落》、《阳台梦》和《忆仙姿》，都是作为词谱的范词，不仅声调和谐，凄恻感人，而且都注明庄宗自制曲。其他作品还有徇刑魏博卫滑诸郡县令和平魏博令。

军事

李存勖率军解潞州之围。从晋阳出发，直取上党，突袭围潞州的梁军，大获全胜。

李存勖在高邑击败了朱全忠大军。又攻破燕地，大破契丹兵。