源远流长的宗教胜地

西安不仅是十三朝古都，也曾是源远流长的宗教胜地。自从2500多年前道教祖师老子在楼观台讲述《道德经》以来，各种宗教在西安及其周边兴起，绚烂夺目，成为全国最大的宗教胜地。尤其到了唐代，西安及其四周的寺、院、宫、观数不胜数。道教有楼观台、八仙庵、迎祥宫、户县重阳宫、华山玉泉院等；伊斯兰教有化觉巷清真大寺等；基督教有大崇仁寺、周至大秦寺等；而佛教寺院最多，达数十处—大慈恩寺、荐福寺、大兴善寺、开元寺、卧龙寺、宝庆寺、青龙寺、广仁寺、严华寺、圣寿寺、牛头寺、香积寺、兴教寺、长安百塔寺、周至仙游寺、草堂寺、户县罗汉寺、临潼石瓮寺等等。其中影响最大的是道教楼观台、佛教的草堂寺、大慈恩寺和荐福寺。

楼观台位于距西安76公里的周至县东南。早在3000年前，周穆王曾在此游览，建造了楼观宫。2500年前，从小就喜欢卜易之术的尹喜曾在此结草为楼，以观天象。据说周敬王时，尹喜在草楼看到一股紫气从东向西飘来，便预言有圣人前来。果然，不久就有一位老人骑着青牛而来，他就是老子。老子是楚国人，做过周朝的“守藏室之史”（管理藏书的史官）。他是我国古代的大哲学家，通晓天文、历史。尹喜见他弃官西来，便以弟子之礼，请老子讲学写书。老子在这里讲了道德之义五千言（后来成为道教经典《道德经》）。东汉顺帝时，张道陵在四川创天师道，尊老子为教祖，称“太上老君”，奉老子五千文为经典。从此，老子成为道教祖师，楼观台成为道教发源地。

草堂寺位于户县圭峰山下的草堂营村。这里曾是后秦皇帝姚兴的御苑。前秦皇帝苻坚听说从天竺国（今印度）到龟兹国（今新疆库车）的鸠摩罗什精通佛法，意欲迎其到长安讲经。于是派大将吕光率领7万军队攻打西域。吕光打败龟兹王后，便带鸠摩罗什返回。当大军到达凉州（今甘肃武威市）时，闻知苻坚已被姚苌杀害，便自立为帝，国号凉（史称后凉）。吕光死后，吕氏王祖担心神奇智慧的鸠摩罗什被姚苌所用，于是便不准鸠摩罗什东行。姚苌死后，姚兴继位，派兵伐凉，这才将在凉滞留了十多年的鸠摩罗什迎回了关中。姚兴请鸠摩罗什到他的御苑草堂寺讲经，并首次倡导用汉语秦声颂经，使佛教得以大力传播，也让长安成为当时中国的佛教中心。同时，鸠摩罗什还率领3000名僧人在此翻译佛经，使这里成为当时中国乃至世界上最大的佛经翻译场所。他们译有《中论》《百论》《十二门论》《般若经》《法华经》《大智度论》《维摩经》《华手经》等，据《开元录》记载，共有74部384卷。

慈恩寺创建于隋代，原名无漏寺（唐贞观二十二年（648年）李治为太子时，为追念其母文德皇后，而将其改建为慈恩寺）。贞观十九年（645年），玄奘从西域回到长安，唐太宗请玄奘在此译经。19年中，玄奘每天三更睡觉，五更即起，共译出佛经74部1335卷，共计1300万字，在我国翻译史上，前无古人。作为祖师，玄奘还创立了慈恩宗。

荐福寺原为隋炀帝登基前的住所，唐初为唐太宗女儿襄城公主的住宅。睿宗文明元年（684年），在高宗死后百日建寺以向他“献福”，因而叫“献福寺”。武则天天授元年（690年）改称大荐福寺。被誉为中国佛教四大译经师的唐代高僧义净曾在此译经。唐高宗咸亨元年（671年），义净由洛阳出发，经广州取海道到印度，先后游历了30余国，历时25年，带回梵文经典400种，为中印文化交流做出了重要贡献。年过六旬的义净译抄经典撰述61部239卷，并著有《大唐西域求法到僧传》等重要著作。在译事之余，他还将日常重要的律仪教授给学徒，树立新范，学僧传习，遍于京洛，为人称叹。

作者：尚洪涛