汉武帝一生的污点，追悔莫及

汉武帝乃是华夏历史上名声最响亮的大帝之一，与秦始皇、唐太宗、明成祖并称华夏历史上的四大千古帝王，他的功绩有很多，但是却因一件事毁于一旦，这件事就是著名的巫蛊之祸，我们先从汉武帝说起。

个人生平

刘彻(公元前156年-公元前87年3月29日)，即汉武帝，西汉第七位皇帝，伟大的政治家、战略家、诗人。 汉武帝在位期间(前141年-前87年)，在政治上，创设中外朝制、刺史制、 察举制，颁行推恩令，加强君主专制与中央集权。在经济上，推行平准、均输、算缗、告缗等措施，铸五铢钱，由官府垄断盐、铁、酒的经营，并抑制富商大贾的势力。文化方面，“罢黜百家，独尊儒术”，并设立太学。对外，汉武帝采扩张政策，除与匈奴长年交战外，还破闽越、南越、卫氏朝鲜、大宛，又凿空西域、开丝绸之路，并开辟西南夷。此外，还有创设年号、颁布太初历等举措。但他崇信方术、自奉奢侈，兼以穷兵黩武，引发统治危机，晚年爆发巫蛊之祸，后因对外扩张受挫而颁《轮台诏》。后元二年(公元前87年)，汉武帝崩于五柞宫，享年70岁，葬于茂陵。汉武帝的历史影响深远而复杂，评价亦存争议。死后谥号孝武皇帝，宣帝时上庙号世宗。其事迹见《史记》、《汉书》，其轶事多见《汉武故事》 。

巫蛊

首先来看看什么是巫蛊，巫蛊是古代信仰民俗。即用以加害仇敌的巫术。起源于远古，包括诅咒、射偶人(偶人厌胜)和毒蛊等。诅咒在原始社会已很盛行，古人认为以言语诅咒能使仇敌个人或敌国受到祸害。

历史记载

《左传·.隐公十一年》 记载，郑伯伐许，颍考叔被本国大夫公孙阏(子都)用暗箭射死。战争结束后，郑伯为惩治射颍考叔的凶手，命军队出貑(公猪)及犬、鸡，诅而射之。传世之《祖楚文》，据考为秦惠王诅咒楚怀王的告神之辞。汉代，诅咒术十分盛行，故法律规定对诅咒者处以死刑。射偶人是用木、土或纸做成仇家偶像，暗藏于某处，每日诅咒之，或用箭射之，用针刺之，认为如此可使仇人得病身亡。

巫蛊之祸

据说在汉武帝晚年时，已经开始疑神疑鬼了，偶然一天，汉武帝看到一个男子带剑进入中龙华门，怀疑是不寻常的人，便命人捕捉，这个男子就是朱安世了;更关键的是，众多侍卫竟然还抓不到他，这让汉武帝又惊又怒，汉武帝觉得，如果这个男子要行刺自己的话，那自己估计难逃劫数了。

而当时的丞相叫公孙贺，公孙贺的妻子是卫子夫之姐卫君孺;这公孙贺也还算是有能力，文武双全，但这公孙贺有个儿子，叫公孙敬声，公孙敬声仗恃自己是卫子夫的外甥，骄纵奢侈不守法令，曾擅自挪用北军的钱一千九百万，事情发现后，被逮入监狱，这可急坏了公孙贺，自己可就这么一个独生子啊。

正好这时汉武帝下诏搜捕的朱安世还没抓获，公孙贺利用汉武帝急于将其逮捕归案的心理，向汉武帝请求追捕朱安世来赎公孙敬声的罪。汉武帝也不是真的想办公孙敬声，毕竟还是亲戚来着，于是便答应了公孙贺的请求。这公孙贺也是有能力，竟然真的把汉武帝都头疼不已的朱安世给抓了。

朱安世被抓后，得知公孙贺是想用他给公孙敬声抵罪，笑着说：“丞相的灾祸牵连到他的宗族了。我正要告发丞相违法的事，诉讼的话很多，砍伐南山的竹子也写不完，用斜谷的木头做桎梏也不能束缚我，不让我告发。”朱安世于是从狱中上书，告发公孙敬声和阳石公主私通，以及指使巫师在祭祀时诅咒皇上，并且上甘泉宫在驰道上埋偶人，用很恶毒的语言诅咒。

汉武帝很来就很多疑，加上卫家的权势实在太强盛了，几乎都可以比拟皇室了，皇后、太子、丞相、军队等等，都和卫家有关，得知这个消息后，汉武帝马上让人密查;这一查不要紧，当官的有几个没问题的?很快公孙贺和公孙敬声曾经的种种罪行都摆在了汉武帝面前，至此，公孙家被族灭。

这种事情一旦开始，想停下来就难了，接下来就是卫氏家族的核心力量，太子刘据、皇后卫子夫、卫青长子卫伉等等，卫氏在汉廷内部的政治盟友也因此损失殆尽;如果仅仅如此也还罢了，此时还有很多野心之辈在推波助澜，除了江充外，还有按道侯韩说、御史章赣、黄门苏文等。

最终，壶关三老和田千秋等人上书讼太子冤，终于清醒过来的武帝夷江充三族，烧死苏文。又修建“思子宫”，于太子被害处作“归来望思之台”，以志哀思。这件事终于算是慢慢停了下来，但汉武帝还是要清算的，转手便报复当初参与谋害刘据的人，丞相刘屈氂等相关人物被以各种理由被杀或自杀，牵连甚广。

最终，此次事件牵扯进来的人总计达数十万，而且这数十万人还都不是普通人，算得上是当时的显贵，这等于是将掌权阶级来了个大洗牌，国本震荡，百姓惶惶不安;为了彻底平息国内的动荡，汉武帝迫不得已的下了一个“罪己诏”，而后重新安排国内各方势力;但是这种影响，直到汉宣帝刘询继位后，才彻底的平息。

历史评价

班固：巫蛊之祸，岂不哀哉!此不唯一江充之辜，亦有天时，非人力所致焉。建元六年，蚩尤之旗见，其长竟天。后遂命将出征，略取河南，建置朔方。其春，戾太子生。自是之后，师行三十年，兵所诛屠夷灭死者不可胜数。及巫蛊事起，京师流血，僵尸数万，太子子父皆败。故太子生长于兵，与之终始，何独一嬖臣哉!秦始皇即位三十九年，内平六国，外攘四夷，死人如乱麻，暴骨长城之下，头卢相属于道，不一日而无兵。由是山东之难兴，四方溃而逆秦。秦将吏外畔，贼臣内发，乱作萧墙，祸成二世。故曰“兵犹火也，弗戢必自焚”，信矣。是以仓颉作书，“止”“戈”为“武”。圣人以武禁暴整乱，止息兵戈，非以为残而兴纵之也。《易》曰：“天子所助者顺也，人之所助者信也;君子履信思顺，自天祐之，吉无不利也。”故车千秋指明蛊情，章太子之冤。千秋材知未必能过人也，以其销恶运，遏乱原，因衰激极，道迎善气，传得天人之祐助云。

司马光：古之明王教养太子，为之择方正敦良之士以为保傅、师友、使朝夕与之游处。左右前后无非正人，出入起居无非正道，然犹有淫放邪僻而陷于祸败者焉。今乃使太子自通宾客，从其所好。夫正直难亲，谄谀易合，此固中人之常情，宜太子之不终也!

蔡东藩：武帝南征北讨，欲为子孙贻谋，而反自杀其子孙，尤为可叹。思子宫成，归来台作，果何益乎?

可以说汉武帝的一生虽然有许多功绩，但是巫蛊之祸却是他终生的污点追悔莫及的事情，对此你有何看法？