青海结古寺

[历史沿革]

这里有“世间第一大嘛呢堆”，嘛尼堆由刻有六字真言“啊嘛呢叭咪哞”的嘛呢石垒成，译为汉语“啊！莲座上圣佛！噢！”有的嘛尼石还刻有经文或佛像，无数“嘛尼石”排一起构成一列经石墙。目前已有2.6亿块嘛尼石,形成了一座嘛尼石城。石墙、门巷皆挂印有经文、佛像的彩色经帆，石城中央竖立一红色神塔。结古寺位于结古镇东，以建筑宏伟、寺僧众多、文物丰富、多名僧高徒在我国藏区闻名遐迩。殿堂僧舍错落有致，高耸于山岗之上。结古寺的嘛尼石堆闻名于世界，第一世嘉那活佛晚年时定居于镇东新寨村，并在此修建嘛尼堆，人称“嘉那嘛尼堆”、“新寨嘛尼堆”。随着岁月的流逝，这里的嘛尼石堆体积越来越大，200多年间堆积25亿多块嘛尼石，堪称“世界第一大嘛尼堆”，成为藏族宗教文化的优秀代表。

寺院依山而建，殿堂僧舍错落。历史上一直是玉树北部地区萨迦派主寺，1937年藏历十二月一日，九世班禅却吉尼玛圆寂于此。嘉那佛是该寺最大活佛，与内地关系非常密切，故称“嘉那朱古”（汉族活佛之意），嘉那佛独创了称为“多顶求卓”的100多种舞蹈，从而使玉树成为歌舞之乡。

[寺院胜景]

结古寺属藏传佛教萨加派寺院，约建于公元15世纪。拒传，该地原有一座苯教寺院，至元末不存，而易为两座噶玛噶举派小寺，另建有扎武头人的红宫。明洪武三十一年（1938年），西藏萨迦派大喇嘛当钦哇·嘉昂喜饶坚赞来此传教，得到扎武头人支持，迫令这两座噶举小寺迁往他处，而在原建筑基础上建成结古寺。历史上，结古寺是玉树北部地区的萨迦派主寺，以建筑宏伟、寺僧众多、学者辈出、文物丰富闻名遐迩。全寺依山而建，错落有致，还望如多层楼阁。其主体建筑“都文桑舟嘉措”经堂系由萨迦寺大堪布巴德秋君和嘉耶活佛第一世多项松却帕文设计，在德格佐钦支持下，扎武迈根活佛主持修建，可容纳行人诵经。此外，讲经院、大昭殿、弥勒殿、嘉那和文保活佛院等都规模较大，且各具特色。该寺出过许多有学识的著名僧人，如喇嘛囊嘎，著有《般若波罗蜜多释》等五部著作；喇嘛才江是当代树名医；喇嘛日霍（桑杰嘉措）精于史证，著有《大日如来佛堂志》及《藏区文物志》等。由于结古寺的地位及影响，往来名僧甚多。1937年，九世班禅大师却吉尼玛即在返藏途中于该寺圆寂。

[当今住持]

该寺一世嘉那活佛多项松却帕文精通藏、汉文化，多才多术，独创了称为“多项求卓”的一百多种舞蹈，玉树地区著名的卓舞即源于此。他麻尼”，该麻尼堆由刻有六字真言的麻尼垒成，历年层积，叠如山，迄今达25亿余块，有“世间第一大麻尼堆”之称，令人叹为观止，诚为佛门瑰宝。

结古寺原有3名活佛：扎武迈根·松杰丹增，玉树县巴塘乡人，1954年被迫还俗在家，1958年卒，其转世现居印度；文保坚贡亦殁于1958年，其转世住扎武百户在印度所建之结古寺，嘉那活佛，其第一世名多项松却帕文，昌都囊同人，父亲旦正，母亲阿吉，青年时期于峨嵋山、五台山等地居留20余年，清通汉语文，服饰略似和尚，故称之为“嘉那朱古”（汉活佛）。他多才多艺，独创了称为严“多顶求卓”的100多种舞蹈，玉树地区著名的卓舞即源于此。晚年定居结古镇东新寨村东面山坡，并在新寨修建麻尼堆，人称“嘉那麻尼”。该麻尼堆由刻有六字真言的麻尼石垒成，随着历年添加，体积越来越大，至1955年，麻尼石已达25亿块，有“世间第一大麻尼堆”之称。现世嘉那活佛更嘎坚赞，生于1950年。

结古寺于1980年10月30日批准开放。现有经堂2痤，僧舍220间，寺僧136人（内活佛1人），牛239头，马6匹由更嘎江才主持寺务。此寺现为省级重点文物保护单位。

结古寺

结古寺全景图

寺院一角

寺院风光

寺院塔林