揭密八阵图神秘面纱　正名军事家

在罗贯中先生的《三国演义》里，描写诸葛亮的奇能，其中最为夸张渲染的，莫过于“祭风”和“八阵图”。在此，我主要是揭开“八阵图”之神秘面纱：

在演义里，我们所见识的“孔明巧布八阵图”，奇幻玄妙，把东吴大军玩弄于股掌之间，连新立大功的东吴都督陆逊都险些“客死他乡”，最后在黄承彦的引导下：才走出了迷阵。这段情节的描写，确实神奇诡异，精彩无比。但以史实来看，未免有些讽刺了。

根据《三国志》中所载：“……亮性长于巧思，损益连弩（元戎），木牛流马，皆出其意，推演兵法，作八阵图，咸得其要。”由此可知，八阵图是真实存在的，不过，它究竟是什么东西呢？

先来看“阵”，阵是古代两军交战时所部署的一种行列形态。阵形部署博大精深，有作战所用，也有屯驻时所用。“阵”要依照敌情、地形、天候的变化来设计，也就是兵书中所提的“阵法”。

“图”是规模的意思，阵图便是经过特殊设计的基本部署阵形。由此可知，所谓八阵图，就是乃八种阵形组成的综合阵法，而不是“八卦阵”。

汉朝的大儒郑玄在书中就有所载，孙武有八阵之设计，即根据现有资料所载的“方、圆、杜、牝（音“聘”）、衡、罘（音“符”）置、轮、雁行”。而孙膑的兵法中，也有“八阵、十阵”的篇目，而且，要“知八阵之机，才是王者之将”。

在日本的战国时代，以“风林火山”军旗驰名的战神武田信玄，在对《孙子兵法》深入研究的基础上，丰富转化了孙武的“八阵”为：鱼鳞、鹤翼、雁行、长蛇、锋矢、衡轭、方圆、弯月，可见，八阵是在进攻及防御时经常使用的八种布局方法，而“八阵图”则是这八阵的综合。

西晋李兴在注解诸葛亮的八阵图时指出：“推子八阵，不在孙吴。”也就是说诸葛亮八阵图的设计，多出于自己的独创，而并不只局限于孙、吴。

诸葛亮自己也表示过：“八阵即成，自今行师，应不复败矣！”可见，八阵图是诸葛亮依其长于巧思的科学头脑，所设计出的独特行军、作战或宿营的阵形。

“八阵图”的目的，应是在提高进攻和防御能力，由于设计上相当实用，对后世有很大影响。史载，司马昭灭亡蜀汉后，曾令陈勰“学武侯图阵、用兵倚伏之法”，并表示可用“武侯遗法教五营士”，北魏时习雍也上书给北魏文帝，称“宜采诸葛八阵之法，为平地御寇之方”。唐时名将李靖那闻名于世的“六花阵法”，也是根据诸葛亮八阵之法所创的。

那么，演义上的那座石阵是否存在呢？答案当然是肯定的，不过不是所谓“奇门遁甲”之术，而是诸葛亮用来操练兵士的沙盘推演之处而已。在《太平寰宇记》中的记载，这个石头阵在四川奉节县、瞿塘峡入口处的长江河原上，分为洞当、中黄、龙腾、鸟飞、虎翼、折冲、连衡、握机八阵，图周长有四百八十丈，布如棋盘。除此外，在陕西省勉县南部和四川的新都县，都有八阵图的遗迹。

据资料记载，诸葛亮的八阵图由变化上而言，以天、地、风、云、飞龙、翔鸟、虎翼、蛇蟠为基本阵形，其中大阵包小阵，大营包小营。奉节县的遗迹有六十四阵，而新都的石阵为一百二十八阵，属于攻击或野战时常用的阵式。

此外，传说在成都附近有个规模最大、是一种二百五十六阵的下营阵法，属于长期驻扎时所使用的阵式。在各营的运作能力都能充分发挥，除了强大的防御力，还有很大的机动力。无怪袁准曾说“武侯所统之军行如风、止如山”了。

诸葛亮病逝于五原，司马懿在蜀汉退兵后，审视了营区所有部署和工事后，感叹道：“真天下奇才也！”相信他看到的就是诸葛亮所创八阵图的一种。

军事家的定位，应看他在军事学上所作出的贡献，而不是单凭战绩胜负而定。所以诸葛亮军事家的地位是无庸置疑的，而南北朝时百战不殆的名将陈庆之只能算名将，区别就在于此。